2023年8月15日至29日，在王曉昕副教授的帶領(lǐng)下，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系金屬藝術(shù)專(zhuān)業(yè)2021級(jí)9名本科生、4名研究生赴云南省大理白族自治州鶴慶縣開(kāi)展了為期14天的夏季學(xué)期專(zhuān)業(yè)實(shí)踐考察課程，通過(guò)工藝實(shí)踐、工藝美術(shù)大師講學(xué)、實(shí)地調(diào)研等形式培養(yǎng)對(duì)于專(zhuān)業(yè)的綜合能力。8月23日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記覃川赴鶴慶縣指導(dǎo)教學(xué)工作及慰問(wèn)師生，在與師生交流學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程的同時(shí)，隨行觀摩了工藝美術(shù)大師寸發(fā)標(biāo)講學(xué)、寸彥同工藝展演等實(shí)踐考察項(xiàng)目。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記覃川赴實(shí)踐基地指導(dǎo)教學(xué)工作
心手合一
23日上午，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記覃川來(lái)到王氏造物工坊，對(duì)同學(xué)們幾天以來(lái)的工藝實(shí)踐成果進(jìn)行考察與指導(dǎo)。作為專(zhuān)業(yè)考察實(shí)踐課程的重要內(nèi)容，學(xué)生在王氏造物工坊的工藝實(shí)踐由設(shè)計(jì)切入，以一件具有實(shí)用功能的銀器為母題進(jìn)行設(shè)計(jì)。王氏造物工坊主理人王華藻、王志材父子有著精湛的鍛造技藝與豐富的經(jīng)驗(yàn)，能夠在學(xué)生制作中給予技藝上的指導(dǎo)與幫助。學(xué)生通過(guò)與銀匠師傅的溝通，結(jié)合自身探索與同學(xué)之間的互相幫助，逐漸還原出自己心目中理想的作品。覃川對(duì)同學(xué)們?cè)诠し恢星趭^刻苦的態(tài)度與設(shè)計(jì)的巧思予以贊賞。
暑期實(shí)踐課程設(shè)計(jì)稿
覃川觀摩學(xué)生設(shè)計(jì)圖稿
學(xué)生工藝制作過(guò)程
學(xué)生工藝實(shí)踐掠影
覃川與同學(xué)們溝通作品創(chuàng)作思路
覃川表示，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中一方面要仰望星空，同時(shí)也要腳踏實(shí)地。在暑期有這樣一個(gè)能夠深入民間、與大師學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)頗為難得。透過(guò)新華村工匠們精湛的技藝，同樣能夠看到鶴慶白族人民承續(xù)千年的文化底蘊(yùn)與工藝智慧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根扎得越深，未來(lái)職業(yè)道路上方能行的更遠(yuǎn)。通過(guò)同學(xué)們每一錘的敲打能夠感受到大家在制作過(guò)程中不但是對(duì)于器物的磨礪，更是對(duì)于自身心境的修煉。希望同學(xué)們?cè)诠に囍谱鞯倪^(guò)程中心手合一、與材料交融，使作品成為自己的一部分，同時(shí)感悟作品、工藝背后所蘊(yùn)藏的文化的力量。
師生暢談學(xué)習(xí)心得
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系王曉昕副教授就課程內(nèi)容及同學(xué)們的學(xué)習(xí)進(jìn)展做了簡(jiǎn)要的報(bào)告。王曉昕表示專(zhuān)業(yè)實(shí)踐考察課程致力于踐行清華大學(xué)價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授的“三位一體”教育理念。課程形式上以工藝實(shí)踐為主，但重點(diǎn)并不在于工藝本身，而是使學(xué)生能夠通過(guò)工藝實(shí)踐掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。起于工藝的實(shí)踐，始于能力的培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值的塑造。另外還能夠培養(yǎng)學(xué)生具備工藝思維。工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)和其他設(shè)計(jì)學(xué)科不同，必須通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生工藝思維的能力，在工藝實(shí)踐中不斷探索，不斷突破，同時(shí)不斷自我審視，從而使設(shè)計(jì)與工藝兩條線索在互相沖突與妥協(xié)中實(shí)現(xiàn)融合。
清華美院師生與王氏造物工坊合影留念
傳承發(fā)展
第二站，覃川帶領(lǐng)清華美院師生來(lái)到中國(guó)工藝美術(shù)大師寸發(fā)標(biāo)的家中。寸發(fā)標(biāo)表示，清華美院師生將優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)審美帶到了鶴慶，特別是周尚儀教授、王曉昕副教授，是他們把國(guó)外的先進(jìn)技藝傳遞給鶴慶新華村的銀匠們，使這個(gè)小錘敲過(guò)1000年的“銀器之都”能夠?qū)?guó)內(nèi)外最好技藝結(jié)合，從而煥發(fā)新生。通過(guò)與清華美院的交流與合作，越來(lái)越多的鶴慶銀匠走向了更高的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱，推動(dòng)了鶴慶的鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)。覃川希望清華美院能夠和鶴慶新華的銀匠一起努力，把優(yōu)秀技藝、傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)。希望今后雙方繼續(xù)加強(qiáng)溝通合作，在金屬工藝領(lǐng)域有所建樹(shù)。
寸發(fā)標(biāo)、母炳林二位中國(guó)工藝美術(shù)大師為覃川講解新華村歷史
伴隨著濛濛的細(xì)雨，寸發(fā)標(biāo)開(kāi)始為同學(xué)講授鶴慶銀匠的發(fā)展歷程，這也是自2015年以來(lái)，他第五次為清華美院工藝美術(shù)系師生授課。鶴慶銀匠素有“走夷方”的傳統(tǒng)，這些走南闖北的銀匠被稱(chēng)為“小爐匠”。“什么是小爐匠呢？”寸發(fā)標(biāo)介紹，“小爐匠就是挑著一個(gè)包含全部工具的背包和小爐子走村串巷，在云南的少數(shù)民族地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐拇鲎?、景頗族、瑤族、哈尼族、彝族等少數(shù)民族打造一些銀飾?！鄙鲜兰o(jì)80年代，鶴慶小爐匠大批前往四川藏區(qū)學(xué)習(xí)金屬工藝，為日后鶴慶銀器行業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2010年前后，隨著政策的利好與市場(chǎng)的回暖，鶴慶小爐匠們紛紛返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，并逐漸形成了現(xiàn)今的繁榮景象。
寸發(fā)標(biāo)為學(xué)生授課
近年來(lái)隨著與院校之間的交流合作，鶴慶銀器迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。鶴慶銀匠們活躍在在中國(guó)非遺傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃、大師進(jìn)校園等活動(dòng)中，他們的作品也屢次在國(guó)內(nèi)外展覽比賽中展出獲獎(jiǎng)。鶴慶銀匠中的青年人才如寸漢興、王志材、寸煜堅(jiān)等人曾多次來(lái)到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)、訪學(xué)，在接觸前沿的藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)的同時(shí)增進(jìn)了自身閱歷，成為他們自身職業(yè)生涯發(fā)展中的寶貴經(jīng)歷。
寸發(fā)標(biāo)講解作品
寸發(fā)標(biāo)代表作《九龍壺》局部
寸發(fā)標(biāo)與學(xué)生合影
合作交流
23日下午，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生們來(lái)到寸銀匠金工工藝傳習(xí)館，觀摩學(xué)習(xí)云南省工藝美術(shù)大師寸彥同的錯(cuò)金工藝演示。寸彥同展示了自己高超的金銀嵌錯(cuò)工藝，即在銀基底上開(kāi)槽，將相應(yīng)形狀的金片整體嵌入到基底上，在方寸之間展現(xiàn)金與銀之間色彩、光澤、肌理的對(duì)比。金銀嵌錯(cuò)工藝在我國(guó)古代又稱(chēng)為“金銀錯(cuò)”、“錯(cuò)金銀”，初見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器之上。整個(gè)工藝過(guò)程中，開(kāi)槽的深度、凹槽與金片的尺寸等都有著嚴(yán)格的要求，是一項(xiàng)極具難度的金屬裝飾技法。
清華美院師生觀摩寸彥同工藝演示
寸彥同錯(cuò)金工藝步驟
寸彥同的錯(cuò)金工藝技法在自己探索的同時(shí)，也受到了學(xué)院與民間金屬工藝交流的影響。通過(guò)非遺研修班中與王曉昕副教授溝通交流，寸彥同逐漸了解了日本鑲嵌工藝的工具與方法，結(jié)合自身的工藝特點(diǎn)，總結(jié)出一套適合于自己的工藝流程。目前寸彥同所制作的鑲嵌工藝作品精致細(xì)膩，同時(shí)能夠運(yùn)用多種材料、多種鑲嵌技法，是鶴慶銀匠面對(duì)外來(lái)文化、結(jié)合自身實(shí)際來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的典范。
寸彥同設(shè)計(jì)制作的鐵包銀錯(cuò)金銀煮水壺
借助清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院這一平臺(tái)，鶴慶銀匠不斷了解到海內(nèi)外最優(yōu)秀的工藝技巧，如日本木紋金工藝，以母炳林、王華藻、王志材為代表的鶴慶銀匠總結(jié)在藏區(qū)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將藏族金皮工藝、本民族多層一體套打等工藝原理應(yīng)用于木紋金的工藝探索中，一定程度上改變了木紋金工藝原有的工藝原理。包括錯(cuò)金工藝在內(nèi)，目前的新華工匠已經(jīng)充分掌握了工藝技巧，并應(yīng)用于銀器、首飾之上，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。通過(guò)對(duì)工藝的追求精益求精，鶴慶銀匠們創(chuàng)造出越來(lái)越多設(shè)計(jì)精美、工藝精湛的金屬藝術(shù)作品，不斷探索著金屬工藝的邊界。
王華藻，《盛世牡丹瓶》，木紋金工藝
陳敏、寸彥同，《華夏風(fēng)儀·鐏于》，錯(cuò)金工藝
寸發(fā)標(biāo)作品《九龍壺》、王華藻作品《盛世牡丹瓶》
參加2021中國(guó)國(guó)際當(dāng)代金屬藝術(shù)展
在院校助力鶴慶銀匠發(fā)展提升的同時(shí)，越來(lái)越多的清華美院學(xué)子也將目光投向了鶴慶這樣一座金屬工藝的寶庫(kù)。從2015年至今，多位清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系金屬藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)暑期專(zhuān)業(yè)實(shí)踐考察課程之后，利用假期時(shí)間來(lái)到鶴慶，進(jìn)行自己的創(chuàng)作。從短期到長(zhǎng)期，這些學(xué)生與銀匠們同吃同住，結(jié)下了深厚的友誼，長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)的學(xué)習(xí)也使得他們的創(chuàng)作取得了突出成績(jī)。
孫秋爽《殖·一》
劉家豪《雨》
郭懿《煉金術(shù)》
佘琳同學(xué)說(shuō)：“一代代銀器大師的成長(zhǎng)絕非偶然，都是付出與堅(jiān)持的結(jié)晶。來(lái)鶴慶我迎來(lái)了人生中的第一金工課，也完成了我人生中的第一個(gè)金屬作品?！?022級(jí)留學(xué)生宋雨馨首次來(lái)到中國(guó)民間進(jìn)行工藝考察，她體會(huì)到鍛造不僅是一門(mén)技藝，更是一種鍛煉心性的過(guò)程?！斑@個(gè)過(guò)程讓我變得更加耐心，因?yàn)橐唤z急躁都可能破壞之前的所有努力。每一次的敲擊，都是我與材料的一次交流?！泵?13班班長(zhǎng)王媛表示：“在這里生活學(xué)習(xí)，無(wú)論什么時(shí)候都能聽(tīng)到小錘清脆的敲擊聲，伴著不同的節(jié)奏，譜出和諧的交響樂(lè)。希望未來(lái)的我可以秉承這份對(duì)于工藝的熱忱，為中國(guó)當(dāng)代金屬器的發(fā)展盡一份自己的責(zé)任?！?/p>
（圖、文提供 | 工藝美術(shù)系）
