海報(bào)
2023年9月1日下午，“澄懷觀道-馮建國(guó)攝影藝術(shù)收藏展”在北京金杜藝術(shù)中心隆重開(kāi)幕。
本展覽作為金杜藝術(shù)中心首個(gè)大畫(huà)幅攝影作品展、鉑鈀印相攝影作品展，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系教授、美院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)張敢教授策展。展覽以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授馮建國(guó)二十多年的攝影歷程為核心，展示藝術(shù)家兩個(gè)系列的作品：《黃山意象》與《佛緣定力》。
《黃山意象》系列作品源于馮建國(guó)幾十次登臨黃山之巔，深切體會(huì)到黃山如同大自然的一部天書(shū)——它不僅有秀美的景觀，又有深厚的文化底蘊(yùn)，它的自然景象在四季中常常變化莫測(cè)，千姿百態(tài)，它既有山的崇高、寧?kù)o，又有水的變幻、靈動(dòng)，是中國(guó)山水景觀的一種非常典型而又豐富多元的體現(xiàn)。馮建國(guó)教授認(rèn)為，在中華傳統(tǒng)觀念中，走向自然、親近山水，是返璞歸真，追求天人合一的一種智慧修行。古人用“山水”的概念來(lái)概括大自然，既具象又抽象，山水既對(duì)應(yīng)于大自然，但又不止于大自然；孔子的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，也是一種既具象又抽象的比擬，因?yàn)槿手遣⒉粚?duì)立，在大自然造化中，山水往往是和諧的一對(duì)共同體。他希冀透過(guò)影像的轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)出心中久久尋覓的一種山水黃山。
策展人張敢教授評(píng)述，當(dāng)年由于黃山畫(huà)派的幾位藝術(shù)家風(fēng)格各異，世人有“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質(zhì)”的概括。如果細(xì)品馮建國(guó)的作品，我們可以說(shuō)他捕捉到了由云海、霧、松與奇峰構(gòu)成的“黃山之魂”。
《佛緣定力》系列作品源于馮建國(guó)多年對(duì)漢傳佛教和藏傳佛教石窟和寺廟的考察、拍攝的思考。佛，意為“覺(jué)者”。佛教重視人類(lèi)心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。佛寺和石窟又都融建筑、雕塑和繪畫(huà)于一體。這組作品借助于中國(guó)古代北魏時(shí)期（公元460-524年）開(kāi)鑿的云岡曇曜五窟石刻、南宋時(shí)期（公元1127－1279年）開(kāi)鑿的大足石刻雕像為素材，探索中國(guó)古代佛教藝術(shù)的一種形制和修持、冥想的定力。
展覽不僅包括傳統(tǒng)大畫(huà)幅膠片攝影作品、古典工藝鉑鈀印相作品，還有巨幅數(shù)碼彩色作品，全方位地展示了馮建國(guó)教授攝影生涯的不斷探索和勇于創(chuàng)新的精髓。本次展覽作品全部采用博物館Rising Museum Mounting Board的無(wú)酸卡紙、中國(guó)首家博物館低反射防紫外線羊大畫(huà)框玻璃裝裱，高品質(zhì)的攝影作品展呈效果給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。
馮建國(guó)教授跨越30年的攝影生涯，堅(jiān)持深入探討了人類(lèi)與自然、歷史與文化之間的緊密聯(lián)系。他通過(guò)鏡頭捕捉了祖國(guó)的壯美山河以及人們的日常生活，為這個(gè)時(shí)代刻畫(huà)下深刻的視覺(jué)記憶。他運(yùn)用精湛的大畫(huà)幅攝影技術(shù)，探索鉑鈀印相古典工藝作品的創(chuàng)新表達(dá)，數(shù)碼攝影的巨幅呈現(xiàn)，他的攝影作品常常注重一種精益求精的高品質(zhì)、莊嚴(yán)感和古典美。
馮建國(guó)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)藝術(shù)攝影委員會(huì)委員。2006年獲中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)頒發(fā)的建國(guó)以來(lái)為中國(guó)的攝影事業(yè)做出“突出貢獻(xiàn)攝影工作者”稱(chēng)號(hào)。2012年，榮獲由中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的第九屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)。
在美國(guó)、日本、韓國(guó)、奧地利、臺(tái)北、香港、北京、上海、廣州等地的美術(shù)館、畫(huà)廊舉辦了三十多場(chǎng)個(gè)人展覽。作品被上海美術(shù)館、首都博物館、西班牙瓦倫西亞現(xiàn)代藝術(shù)博物館、浙江省博物館、廣東美術(shù)館、東京日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)外多家公共機(jī)構(gòu)收藏。
出版?zhèn)€人專(zhuān)著7部，翻譯著作1部: 專(zhuān)著有《跟亞當(dāng)斯學(xué)攝影》、《黑白攝影》、《大畫(huà)幅攝影》、作品集：《西部旅路》、《最后的胡同》、《高原的力量：藏族肖像》、中國(guó)當(dāng)代攝影圖錄·《FENG JIANGUO馮建國(guó)》、翻譯著作：《安塞爾·亞當(dāng)斯傳世佳作400》。
馮建國(guó)教授
展覽前言
展覽現(xiàn)場(chǎng)
金杜律師事務(wù)所全球主席：王俊峰（左）、藝術(shù)家：馮建國(guó)（右）
左起：馮建國(guó)教授、金杜律師事務(wù)所國(guó)際合伙人肖勇、張敢教授致辭
馮建國(guó)致辭
馮建國(guó)教授、張敢教授與清華美院信息系攝影專(zhuān)業(yè)學(xué)生等合影
馮建國(guó)教授為觀眾導(dǎo)覽
造化與心源：馮建國(guó)和他的攝影藝術(shù)
看馮建國(guó)拍攝的黃山，讓我很自然地想到了唐代畫(huà)家張璪說(shuō)過(guò)的一句話：“外師造化，中得心源?！?造化即自然，心源是藝術(shù)家的本心和本性，當(dāng)造化與心源交融溝通，成就了中國(guó)山水畫(huà)的靈魂——意境。馮建國(guó)拍攝的黃山之所以動(dòng)人，也全在“意境”二字。
我們知道，畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)可以不完全依賴(lài)對(duì)象的實(shí)際樣貌，融入更多主觀的理解和想象，但攝影師的作品卻必須面對(duì)自然，任其發(fā)揮的空間是有限的。也正因?yàn)槿绱耍釔?ài)攝影的挪威畫(huà)家愛(ài)德華·蒙克曾感嘆：“照相機(jī)終究不及畫(huà)筆和顏料——它無(wú)法展現(xiàn)天堂或地獄?！钡牵@種限制卻更加凸顯了攝影師選擇的重要性，就像畫(huà)家畢生糾結(jié)于“怎么畫(huà)”和“畫(huà)什么”一樣，“拍什么”——即題材的選擇也是對(duì)攝影師涵養(yǎng)的考驗(yàn)。在當(dāng)代攝影中，有人選擇揭示社會(huì)問(wèn)題，有人選擇表現(xiàn)特殊族群，有人選擇表現(xiàn)城市生活，有人則選擇表現(xiàn)動(dòng)物世界，這一切完全是藝術(shù)家心性的表現(xiàn)。出于對(duì)少數(shù)民族文化的興趣，馮建國(guó)曾拍攝過(guò)表現(xiàn)藏族的大畫(huà)幅人像作品，他對(duì)質(zhì)樸的人性的表達(dá)確立了他在中國(guó)攝影界的地位。
在拍攝人像的同時(shí)，馮建國(guó)又將自己的拍攝對(duì)象轉(zhuǎn)向了黃山。眾所周知，黃山以其秀美著稱(chēng)。徐霞客曾說(shuō)：“登黃山，天下無(wú)山，觀止矣?！鼻宄跻允瘽⒑肴屎兔非鍨榇淼狞S山畫(huà)派，更是專(zhuān)以黃山為題。近代畫(huà)家黃賓虹、劉海粟、張大千、李可染、賴(lài)少其等人也創(chuàng)作了大量表現(xiàn)黃山的作品。面對(duì)前人的佳作，如何用攝影表現(xiàn)黃山對(duì)馮建國(guó)而言是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。不同的季節(jié)、不同的天氣狀況、不同的角度，甚至一天中的不同時(shí)刻，黃山都會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌，只有深入其中去觀察和感受，才有可能領(lǐng)略和把握黃山的神韻。十多年來(lái)，馮建國(guó)每年都會(huì)登臨黃山，用鏡頭去記錄黃山的千姿百態(tài)。馮建國(guó)的作品，如《北海云涌》《西海云雨》《十八羅漢朝南?！贰肚锷竭h(yuǎn)眺》《雨中的蓮花峰》《清涼臺(tái)春霧》等，具有濃郁的中國(guó)山水畫(huà)意境，它們既體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)自然觀的繼承，也是他對(duì)自己多年藝術(shù)經(jīng)歷的一次總結(jié)，讓他在一眾拍攝黃山的攝影師中脫穎而出。
如果拿馮建國(guó)的作品與西方當(dāng)代攝影家的作品進(jìn)行比較，文化的差異是非常明顯的。西方攝影師深受現(xiàn)代主義繪畫(huà)的影響，如坎迪達(dá)·赫費(fèi)爾表現(xiàn)的圖書(shū)館、博物館或?qū)W校內(nèi)部的空闊空間，對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖與充滿(mǎn)節(jié)奏感的線條為觀眾呈現(xiàn)了古典建筑的抽象之美。而托馬斯·施特魯斯拍攝的現(xiàn)代工業(yè)廠房、工業(yè)結(jié)構(gòu)、建筑與街道，充滿(mǎn)了形式構(gòu)成的節(jié)奏和韻律。馮建國(guó)的攝影除了展現(xiàn)出他所擁有的深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也顯示出他對(duì)西方現(xiàn)代攝影的形式語(yǔ)言的借鑒。比如，他的《松林圖》《霧松風(fēng)語(yǔ)》《始信峰云霞》《玉屏峰佛光》等作品，構(gòu)圖精巧、均衡且富于變化，畫(huà)面中的線條與黑白灰的節(jié)奏把握得爐火純青。
當(dāng)年，由于黃山畫(huà)派的幾位藝術(shù)家風(fēng)格各異，世人有“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質(zhì)”的概括。如果細(xì)品馮建國(guó)的作品，我們可以說(shuō)他捕捉到了由云海、霧、松與奇峰構(gòu)成的“黃山之魂”。衷心希望馮建國(guó)今后創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。
策展人：
張敢教授
澄懷觀道
—— 馮建國(guó)攝影藝術(shù)收藏展
開(kāi)幕時(shí)間 |
2023.09.01 - 2023.10.17
地點(diǎn) | 金杜藝術(shù)中心（北京市朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)中路1號(hào)環(huán)球金融中心東塔2層201）
觀展時(shí)間 | 周二-周六 每天：10:00-19:00
歡迎掃碼領(lǐng)票，親臨現(xiàn)場(chǎng)觀展。
圖、文：信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系 馮建國(guó)教授
部分來(lái)源：金杜藝術(shù)中心公眾號(hào)
