數(shù)字與虛擬視覺(jué)不僅改變著傳統(tǒng)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)范式，同時(shí)也激發(fā)著水墨藝術(shù)新的視覺(jué)形態(tài)、表現(xiàn)媒材與釋義規(guī)則。 5月18日，“元視界—水墨與未來(lái)”在雅昌數(shù)字美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽將水墨藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化、虛擬化媒介轉(zhuǎn)呈，從虛擬視覺(jué)沉浸式的映射和交互視界中，探討水墨藝術(shù)媒介面向未來(lái)的多樣可能性。5月31日，“元視界—水墨與未來(lái)”移動(dòng)端正式上線，同時(shí)，還舉行了線上論壇。
“元視界——水墨與未來(lái)”展覽現(xiàn)場(chǎng) 展覽學(xué)術(shù)主持張敢，策展人蔣子俊以及參展作者杜大愷、劉巨德、魯曉波、陳輝、宿利群、顧黎明、李佳、金納、丘挺、何先球、劉心泉等參與了此次論壇。論壇話題包括：水墨藝術(shù)如何在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互狂歡中保持不被消解？數(shù)字時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)水墨藝術(shù)的“創(chuàng)造性發(fā)展與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化”？反思藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系等。 此次展覽學(xué)術(shù)主持張敢分享到：面對(duì)各種各樣的概念，以及紛繁復(fù)雜的世界，藝術(shù)家們?nèi)菀谉o(wú)所適從，尤其是VR、NFT、元宇宙等等與科技相關(guān)的概念，會(huì)對(duì)藝術(shù)家們形成一種壓迫，在張敢看來(lái)，這些概念對(duì)藝術(shù)家們的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是種干擾。 張敢認(rèn)為，應(yīng)該重新思考藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，藝術(shù)家可以利用科技提供的新材料和技術(shù)手段創(chuàng)作；另外一方面，需要反思科技及其后果。張敢從藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展歷史入手，揭示兩者之間是如何相互促進(jìn)和發(fā)展的。他認(rèn)為藝術(shù)最終應(yīng)該回到永恒、情感、想象力以及對(duì)美的形式的追求。
清華大學(xué)文科資深教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法研究所所長(zhǎng)，清華大學(xué)張仃藝術(shù)研究中心主任。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
杜大愷首先發(fā)言，他認(rèn)為元宇宙作為一個(gè)新的概念，成為一種時(shí)尚。人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)處于有限認(rèn)識(shí)的狀態(tài)；另一方面人類改變現(xiàn)實(shí)的愿望與行為亦永遠(yuǎn)不會(huì)停止。杜大愷表示，我們期待元宇宙能為世界變得更加美好做出貢獻(xiàn)。身在其中，我愿意看到元宇宙對(duì)我的水墨創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
清華大學(xué)文科資深教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心主任；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
劉巨德表示，就藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)講，科技可以作為一種輔助工具來(lái)運(yùn)用，藝術(shù)最重要的還是流變和永恒的問(wèn)題，藝術(shù)家更關(guān)心的是永恒，所有的流變是因?yàn)橛篮愣a(chǎn)生的。藝術(shù)家的感覺(jué)是無(wú)法預(yù)料的，它非常的微妙和敏感，最重要的就是和自然對(duì)話，哪怕是一陣風(fēng)、一棵小草、一只飛鳥(niǎo)，都會(huì)牽動(dòng)人心。
清華大學(xué)文科資深教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心主任，清華清尚智慧場(chǎng)景創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)，清華米蘭藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，教育部設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)設(shè)計(jì)學(xué)科評(píng)議組召集人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
元宇宙在魯曉波看來(lái)，是虛擬空間和物理空間的融合，是數(shù)字生產(chǎn)和物理生產(chǎn)的融合。數(shù)字時(shí)代來(lái)臨，科技迅猛發(fā)展，對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生重大影響，會(huì)帶來(lái)多元藝術(shù)范式。每個(gè)民族和地域都有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，源于該民族歷史文化，甚至是生活方式。這構(gòu)成了世界文化的多元性、多樣性、豐富多彩，也就是“各美其美、美美與共”。要探索新藝術(shù)形式，但藝術(shù)本體價(jià)值，始終要堅(jiān)守。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，吳冠中藝術(shù)研究中心副主任，張仃藝術(shù)研究中心研究員；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，北京市高等藝術(shù)教育協(xié)會(huì)理事，全國(guó)高等美術(shù)教育書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副主任。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
關(guān)于技術(shù)與藝術(shù)的問(wèn)題，陳輝認(rèn)為，元宇宙現(xiàn)階段的展覽還比較初級(jí)，在未來(lái)，是否可以在虛擬空間增加一定的虛擬人，穿插在展覽現(xiàn)場(chǎng)，可以與作品互動(dòng)。他建議作品增加一些解說(shuō)和獨(dú)白，可以把作品的局部放大，可以考慮結(jié)合自然光、燈光以至于環(huán)境的變化，增加一些比較獨(dú)立性的展陳方式，觀眾之間還可以互動(dòng)，這樣就會(huì)使展覽顯得更為豐富和生動(dòng)。
1981年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院（今清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），學(xué)習(xí)壁畫(huà)專業(yè)。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)學(xué)術(shù)秘書(shū)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
在宿利群看來(lái)，數(shù)字美術(shù)館的概念非常重要。未來(lái)如果能夠?qū)?shù)字美術(shù)館和博物館結(jié)合起來(lái)就更好。將數(shù)字美術(shù)館與大眾生活學(xué)習(xí)連接起來(lái)，通過(guò)這些數(shù)字美術(shù)館，觀眾能得到相關(guān)的知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)美的認(rèn)知度，提高審美的水平。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝委會(huì)委員，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、理事，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
顧黎明反思，數(shù)字媒介重新建立了一種視覺(jué)方式，在數(shù)字化時(shí)代，藝術(shù)家何為？有兩個(gè)思路：要么跟著時(shí)代跑，跟著科學(xué)跑；另外一種選擇是，藝術(shù)家回避時(shí)尚性，強(qiáng)調(diào)溯源，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作人的價(jià)值，基本情感的感受力。
2006年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系，攻讀博士學(xué)位；2009年畢業(yè)至北京航空航天大學(xué)任教至今，現(xiàn)任插畫(huà)系主任、教授；現(xiàn)為北京美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)壁畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
數(shù)字技術(shù)發(fā)展，使得各個(gè)領(lǐng)域去中心化，人們接觸藝術(shù)的方式，觀賞方式，作品流傳方式都發(fā)生很大變化。在李佳看來(lái)，藝術(shù)品呈現(xiàn)方式更加多元立體，數(shù)字藝術(shù)在重新建構(gòu)藝術(shù)家和觀眾之間的關(guān)系。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京市文聯(lián)理事，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
金納認(rèn)為藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人思考，科技進(jìn)步服務(wù)藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)家利用科技發(fā)展，可以使自己的創(chuàng)作表達(dá)更自由更充分?；貧w到傳統(tǒng)水墨畫(huà)，還是要以人為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)筆墨精神的理解。
2004年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院特聘研究員。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
丘挺認(rèn)為科技確實(shí)給我們帶來(lái)很多便利。新科技帶來(lái)新思維，給各種跨界融合形成巨大空間，是值得期待的。一方面要重構(gòu)知識(shí)生成的能力，另一方面也要時(shí)時(shí)警覺(jué)科技功利主義所帶來(lái)的對(duì)藝術(shù)本體的消解。
2001年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2005年保送碩士研究生?，F(xiàn)為北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院副教授，中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)藝術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)理事。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
何先球認(rèn)為元宇宙概念帶來(lái)的繪畫(huà)在視覺(jué)范式上的改變是轉(zhuǎn)折性的，也就是從傳統(tǒng)物質(zhì)性的視覺(jué)質(zhì)介轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的虛擬視覺(jué)質(zhì)介。這種轉(zhuǎn)變是本質(zhì)性的，不同于以往繪畫(huà)歷史上任何一次視覺(jué)介質(zhì)與空間機(jī)制的轉(zhuǎn)化。
2011年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系碩士畢業(yè)；2019年，考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，攻讀美術(shù)學(xué)博士。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
劉心泉認(rèn)為水墨藝術(shù)的創(chuàng)作，需要不斷與自己、他人、現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)保持一種互動(dòng)，在互動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生一種原發(fā)性感應(yīng)。水墨的水、墨、紙，對(duì)接身心，在元宇宙這樣一種表達(dá)方式里，它能承載更多的信息。 張敢總結(jié)：藝術(shù)促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)也為藝術(shù)表達(dá)提供了巨大空間。藝術(shù)關(guān)乎情感，不管什么時(shí)候，如果不表現(xiàn)情感，不表達(dá)人類對(duì)美的追求，藝術(shù)就可以被人工智能所取代。藝術(shù)家們對(duì)美的追求，對(duì)永恒性的追求，一定會(huì)長(zhǎng)久保持下去。
學(xué)術(shù)主持
張敢
清華大學(xué)第十二屆學(xué)位委員會(huì)委員、藝術(shù)學(xué)學(xué)位分委員會(huì)主席；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，《清華美術(shù)》主編；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)全國(guó)代表大會(huì)第八屆、第九屆理事會(huì)理事，教育部藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)第六屆理事會(huì)理事。
提供：藝術(shù)史論系教授 張敢
資料來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)
