2019年9月30日晚，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年招待會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與4000余名中外人士歡聚一堂，共慶新中國(guó)70華誕。國(guó)慶招待會(huì)上，民間面塑作品《盛世歡歌》出現(xiàn)在主賓席上。這組面塑以“民族團(tuán)結(jié)、喜慶歡歌”為主題，表現(xiàn)全國(guó)各民族身著節(jié)日盛裝，載歌載舞，團(tuán)結(jié)共慶的歡樂(lè)場(chǎng)面，面塑人物神態(tài)造型寫真，生動(dòng)活潑，富有濃郁的節(jié)日氣息，各族群眾的歌舞形象與長(zhǎng)城、華表、和平鴿相呼應(yīng)，富有昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神，喜慶熱烈，氣勢(shì)恢弘。《盛世歡歌》主創(chuàng)人員董鳳歧為山東工藝美術(shù)學(xué)院教授，北京“面人湯”傳人，擅長(zhǎng)人物創(chuàng)作。她帶領(lǐng)徒弟張明彥、劉剛、張福利集體創(chuàng)作完成，結(jié)合國(guó)慶招待會(huì)場(chǎng)景空間尺度，融合京派面塑與山東菏澤面塑的技藝手法，在材料與工藝上進(jìn)行了改進(jìn)，真實(shí)再現(xiàn)了民間喜樂(lè)歡快的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)的精神風(fēng)貌。
指尖靈動(dòng)，人物精巧傳神，方寸之間，自有精彩天地。
從興盛于市井街巷到魅力呈現(xiàn)在北京人民大會(huì)堂宴會(huì)廳，從民間藝人的糊口手藝到上升為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來(lái)越引起大家關(guān)注的面塑藝術(shù)，彰顯著手藝人的絕活，體現(xiàn)著手藝人的初心。
▲慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年招待會(huì)民間面塑作品《盛世歡歌》局部圖
當(dāng)我們徜徉在精妙絕倫的面塑作品長(zhǎng)廊里，無(wú)不為這些造型豐富、惟妙惟肖的作品發(fā)出感嘆，而在這些作品背后的藝術(shù)家的故事，卻鮮有人知。10月25日，《山東藝術(shù)》雜志社的記者就專程赴山東工藝美術(shù)學(xué)院對(duì)一位“德高望重”的面塑藝術(shù)大師進(jìn)行了專訪。
她，就是我國(guó)第一代面塑大師湯子博先生（面人湯）的學(xué)生，湯派面藝的唯一傳人，著名面塑藝術(shù)大師、清華美院校友董鳳歧。
讓我們帶著好奇心和求知心，一起走近這位面塑藝術(shù)大師，聽她講述面塑藝術(shù)背后的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。
源于愛好 興趣使然
山東藝術(shù)（以下簡(jiǎn)稱“藝”）：董老師，您從事面塑藝術(shù)多少年了？一開始對(duì)面塑藝術(shù)感興趣，是受家庭環(huán)境的影響和熏陶，還是出于純粹的個(gè)人愛好？
董鳳歧（以下簡(jiǎn)稱“董”）： 我從事面塑藝術(shù)到今年已經(jīng)有60多年了。一開始對(duì)面塑感興趣，可以說(shuō)既有家庭的影響，也有個(gè)人的興趣。我是地地道道的北京人，出生在北京東琉璃廠、西太平巷附近，我們家附近就是榮寶齋。在我很小的時(shí)候，東琉璃廠那一條街就都是賣古玩和字畫的，據(jù)說(shuō)，在解放前市場(chǎng)就已經(jīng)存在，已經(jīng)有多年的歷史了。很多外國(guó)人在解放前都會(huì)去東琉璃廠“尋寶”，那時(shí)候的字畫和古玩基本上全是真的，因此市場(chǎng)十分興盛。我常去那條街上玩，再加上從家庭情況來(lái)講，我父親是個(gè)收藏家，收藏了很多古玩字畫，因此父親的愛好也讓我在潛移默化當(dāng)中受到了藝術(shù)的熏陶。小時(shí)候逛廟會(huì)的時(shí)候，我經(jīng)常見到捏面人的，當(dāng)時(shí)我就覺得真好看，尤其是看到那些捏出來(lái)的活靈活現(xiàn)的“胖娃娃”什么的，我也會(huì)買幾個(gè)回家，可以說(shuō)愛不釋手。
▲慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年招待會(huì)民間面塑作品《盛世歡歌》局部圖
藝：那個(gè)時(shí)候您多大？
董：有五六歲吧，那個(gè)時(shí)候經(jīng)常買。到了八九歲的時(shí)候，上學(xué)了，就開始買的少了。但是家里那個(gè)時(shí)候也擺了不少的面塑了，內(nèi)心里已經(jīng)對(duì)面塑很感興趣了。
基礎(chǔ)學(xué)習(xí) 功底扎實(shí)
藝：發(fā)現(xiàn)對(duì)面塑感興趣之后，有沒有像今天的孩子似的，專門報(bào)一個(gè)“興趣班”什么的？
董：沒有，那個(gè)時(shí)候的課程設(shè)置不像現(xiàn)在這樣豐富，還是有一定的局限性的。我當(dāng)時(shí)就直接上了離家最近的琉璃廠小學(xué)，高中是在虎坊橋中學(xué)讀的。在寒暑假期間，我會(huì)去補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)印象很深刻，那個(gè)補(bǔ)習(xí)班的老師已經(jīng)六十多歲了，他原本是中央美院的一個(gè)教授。因?yàn)槲覍?duì)美術(shù)很感興趣，所以就報(bào)了名，跟著這位老師學(xué)習(xí)畫畫，這位老先生畫的特別好。我在那兒學(xué)了有一年的時(shí)間，因?yàn)槲冶旧砗芟矚g美術(shù)，因此經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)和自己的努力，美術(shù)基礎(chǔ)也比較扎實(shí)。
藝：您在專業(yè)藝術(shù)院校里面也學(xué)習(xí)過(guò)嗎？
董：是的，那時(shí)候，中央工藝美院剛剛成立，從中央美術(shù)學(xué)院調(diào)來(lái)的一些教授為大家講授裝潢、陶瓷等專業(yè)的知識(shí)。我記得當(dāng)時(shí)周總理還特別關(guān)心民間手工藝的發(fā)展，他指出，老北京有很多傳統(tǒng)手工藝，這些民俗藝術(shù)應(yīng)該有接班人，要做好民間藝術(shù)的傳承工作。后來(lái)在文化部的指導(dǎo)下，中央工藝美院便成立了兩個(gè)工作室。一個(gè)是“面人湯”工作室，一個(gè)是“泥人張”工作室。在當(dāng)時(shí)“面人湯”和“泥人張”不僅僅是制作手藝不一樣，而且銷售價(jià)格也不一樣。
▲漢族（面塑）
“面人湯”工作室成立之后，在全國(guó)范圍內(nèi)招生，而且是只招收一個(gè)人。當(dāng)年報(bào)名的人也不少，大約幾十個(gè)。在經(jīng)過(guò)繪畫考試、雕塑考試和共同課考試等層層選拔之后，就只招收了我一個(gè)學(xué)生。
“面人湯”是我的老師，他的全名叫叫湯子博，湯老師有個(gè)兒子叫湯夙國(guó)，當(dāng)時(shí)湯夙國(guó)在北京也已經(jīng)很有名了。在學(xué)習(xí)期間，我一直稱呼湯夙國(guó)為師哥。由于湯老先生當(dāng)時(shí)已經(jīng)近80歲高齡了，所以湯夙國(guó)師哥就一直陪護(hù)著他。
我在考進(jìn)“面人湯”工作室之后，也和很多大學(xué)生一樣，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了大學(xué)里所有的共同課程，像藝術(shù)院校里的素描課、圖案課以及水彩、國(guó)畫、理論、美術(shù)史等，我都學(xué)習(xí)過(guò)了，當(dāng)然了，最主要的是政治課，當(dāng)時(shí)政治課老師我們有兩名呢。我們的課程安排就是上午學(xué)習(xí)文化課，下午專心捏面人。
專業(yè)學(xué)習(xí) 品學(xué)兼修
藝：“面人湯”湯子博老先生和湯夙國(guó)老師對(duì)您的幫助很大吧？
董：湯老先生和湯夙國(guó)師哥對(duì)我的幫助很大，不管是在面塑藝術(shù)的造型技巧等專業(yè)知識(shí)方面，還是在為人處世方面，都教會(huì)了我很多。
在面塑技巧方面，從“拿捏處理人物頭部造型”到“人物服飾細(xì)節(jié)處理”，再到“男女老少人物的喜怒哀樂(lè)微表情”，可以說(shuō)，從造型的處理到比例的把握、色彩的掌控，他們都教的特別仔細(xì)。在面塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，正因?yàn)閮晌焕蠋煹恼J(rèn)真授課，我在那個(gè)階段進(jìn)步很快。
兩位老師在為人處世方面，也給了我很多指點(diǎn)。這讓我受益匪淺，我非常感謝他們。
▲滿族（面塑）
藝：看您的作品，有古典小說(shuō)里的人物，有現(xiàn)實(shí)生活中的人物，還有有花鳥魚蟲，題材豐富多彩。
董：要說(shuō)到題材，基本上天上飛的，地上跑的，我們的作品都會(huì)涉及，一般來(lái)講，只要是創(chuàng)作的功力達(dá)到一定程度，那么創(chuàng)作的題材范圍就會(huì)更加廣泛。我很喜歡的一個(gè)系列就是“核桃小人”系列，就是說(shuō)，捏好的人物造型特別小，可以直接放進(jìn)核桃里面，但是人物雖小，五官清晰，細(xì)節(jié)上絲絲入扣，拿著放大鏡去看的話，形象鮮活，一點(diǎn)也不含糊。這種創(chuàng)作也別體現(xiàn)功力。
我的一些作品的風(fēng)格側(cè)重于傳統(tǒng)的“原汁原味”，多取材于古典神話傳說(shuō)、戲劇人物、古代典籍、古典畫作，也有很多依據(jù)現(xiàn)代生活所創(chuàng)作的作品，如作品《中國(guó)紅》《芭蕾舞女》以及反映抗震救災(zāi)場(chǎng)景的作品等。我的作品既延續(xù)了湯派面塑的傳統(tǒng)特色，也融合了現(xiàn)代造型藝術(shù)，我常跟學(xué)生們開玩笑說(shuō)，這屬于“董氏風(fēng)格”。
藝：做一個(gè)面塑作品，耗費(fèi)時(shí)間很長(zhǎng)吧？
董：這要看人物造型的實(shí)際情況，如果造型復(fù)雜，可能會(huì)做兩三天，如果造型比較簡(jiǎn)單，那么就很快了。比如捏個(gè)“美人”、“天女散花”之類，就比較費(fèi)時(shí)間。我最新嘗試的作品是關(guān)于“芭蕾舞”題材的。我在看電視的時(shí)候，被芭蕾舞演出過(guò)程中悠揚(yáng)的旋律吸引，在看到芭蕾舞演員們優(yōu)美的舞姿之后，我就專心做了兩件這樣的作品，由于需要去感受舞蹈中肢體動(dòng)作的變化，需要仔細(xì)設(shè)計(jì)作品中的動(dòng)作細(xì)節(jié)，因此這樣的創(chuàng)作就比較耗費(fèi)時(shí)間。再加上我現(xiàn)在需要抽出時(shí)間照顧老伴，還有些零零碎碎的家務(wù)需要處理，因此，遇到造型比較復(fù)雜的人物，我常常間歇性的去完成，這就比較費(fèi)時(shí)間了。
凝心聚力 精品呈現(xiàn)
藝：在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年國(guó)慶招待會(huì)上，您和自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的面塑作品《盛世歡歌》，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)一心、載歌載舞共慶共和國(guó)70周年華誕的歡樂(lè)景象，很多觀眾朋友們都看到了這件作品，能講一下創(chuàng)作歷程嗎？
董：我們從山東工藝美術(shù)學(xué)院最初接到這項(xiàng)工作任務(wù)的時(shí)候，其實(shí)并不知道將面塑作品擺放在哪里。項(xiàng)目藝術(shù)總監(jiān)潘魯生院長(zhǎng)只跟我們說(shuō)是國(guó)慶節(jié)期間會(huì)送北京展出，我們?cè)诠ぷ鲬B(tài)度上都是極為認(rèn)真的。我們最初接到制作任務(wù)是在6月中旬，我和我的團(tuán)隊(duì)在時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下，加班加點(diǎn)，一次次完成初稿，一次次細(xì)節(jié)調(diào)整，可以說(shuō)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都很努力。我們的團(tuán)隊(duì)里，每個(gè)人的能力都很強(qiáng)。雖然我們也會(huì)在創(chuàng)作中產(chǎn)生理念上的小的分歧，也會(huì)存在審美上的不同觀點(diǎn)，但是我們團(tuán)隊(duì)的成員畢竟在一起很久了，配合恰當(dāng)，十分默契。工作中，我們各自發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，積極配合，團(tuán)結(jié)一致，各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，互相幫助。因此，我們?cè)?月下旬圓滿完成了這次的重要任務(wù)。這套作品的創(chuàng)作風(fēng)格以著名的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“湯派”（即“北京面人湯”）面人技藝為主，融合了山東菏澤面人光亮艷麗的色彩，以中華56個(gè)民族典型人物的舞蹈藝術(shù)造型為基礎(chǔ)創(chuàng)作完成，作品開創(chuàng)了傳統(tǒng)民間藝術(shù)為新時(shí)代新氣象服務(wù)的創(chuàng)新之路。潘院長(zhǎng)帶領(lǐng)大家對(duì)每一個(gè)人物的神情狀態(tài)、服飾細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的思考。可以說(shuō)，這套面塑作品，是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)有史以來(lái)，最用心做的一套作品。作品凝聚了人民群眾的拳拳愛國(guó)之心，風(fēng)格色調(diào)洋溢著70年大慶的歡樂(lè)情懷，在人民大會(huì)堂國(guó)宴展出后，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各界群眾輿論的一致好評(píng)。
在這個(gè)緊張忙碌的過(guò)程中，我們特別感謝項(xiàng)目藝術(shù)總監(jiān)潘魯生院長(zhǎng)的具體指導(dǎo)，可以說(shuō)我們?cè)诩影嗟臅r(shí)候，潘院長(zhǎng)也在加班，我們?cè)谮に伎嘞氲臅r(shí)候，潘院長(zhǎng)也在全盤統(tǒng)籌。潘院長(zhǎng)一向要求很高，在制作過(guò)程中，他從人物造型、服飾、神情、姿態(tài)等各方面都提出了具體的指導(dǎo)意見，正是他的高標(biāo)準(zhǔn)，我覺得我們?cè)趧?chuàng)作上才有了一次次的突破，最終將作品完成得幾近完美。
中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席、山東省文聯(lián)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)藝術(shù)總監(jiān)潘魯生指導(dǎo)面塑創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作。
學(xué)院院辦等部門相關(guān)負(fù)責(zé)人也是為了保障我們的工期進(jìn)度十分辛苦，他們是真正的幕后英雄，正是他們的緊密配合，我們才能心無(wú)旁騖地安心工作，可以說(shuō)，這套作品的創(chuàng)作中，凝聚了太多人的付出，我們深切感受到，山東工藝美術(shù)學(xué)院凝心聚力做大事的力量真的是特別大。我們是山工藝的文藝工作者，我們感到特別自豪。
現(xiàn)在回頭來(lái)看這個(gè)重要的工作任務(wù)，我們感到神圣而光榮。這是我們每個(gè)參與者的榮譽(yù)，也是山東工藝美術(shù)學(xué)院的榮譽(yù)。
董老先生的弟子劉剛對(duì)記者說(shuō)：“在面塑作品《盛世歡歌》的制作過(guò)程中我們遇到了不少的難題，這些難題是從事面塑藝術(shù)30多年以來(lái)從未遇到過(guò)的，以前做面人，高度大多在10—14公分，都是固定在一個(gè)竹簽上做的，身體、手、腿基本上都粘連在一起，沒有大開大放，而這次做的作品，都需要展示舞蹈動(dòng)作，人物的身體舒展開了，衣服的花紋需要精心雕琢，衣服上的飄帶需要做出‘飄’的感覺，尺寸也放大到了23—25公分，難度相當(dāng)大，而且需要制作人體骨架，基本上每個(gè)作品都需要修改2—3次，甚至4次之多，才能達(dá)到相關(guān)要求。特別是在制作滿族服裝的時(shí)候，我們反復(fù)打磨修改了4次之多。我們的工作流程就是：我們先在山東進(jìn)行制作，然后由董鳳歧老師來(lái)進(jìn)行初審，之后再讓潘魯生院長(zhǎng)進(jìn)行審核并提出修改意見。最終我們?cè)俑鶕?jù)潘院長(zhǎng)的意見進(jìn)行調(diào)整和修改。這兩個(gè)月可以說(shuō)加班加點(diǎn)是常態(tài)，能最終完成這項(xiàng)任務(wù)，我們感到很光榮。這也算是我們民間藝人獻(xiàn)給新中國(guó)成立70周年的一份美好的祝福吧。”
▲山東面塑老藝人董鳳歧與徒弟張明彥、劉剛、張福利研討完善民族人物面塑形象
董老先生的另一位高徒張福利笑著補(bǔ)充說(shuō)道：“我們?cè)谌宋镏谱鞯倪^(guò)程當(dāng)中，每當(dāng)有些動(dòng)作和表情拿捏不準(zhǔn)的時(shí)候，董老師都會(huì)親自示范舞蹈動(dòng)作，讓我們能更加直觀的感受到，原來(lái)人物的造型應(yīng)該是這個(gè)樣子的，而不是那個(gè)樣子的，這一點(diǎn)特別感謝董老師。要感謝的還有潘魯生院長(zhǎng)，有時(shí)候我們做的人物自己看起來(lái)已經(jīng)很好了，但是潘院長(zhǎng)往往能看出細(xì)節(jié)上的瑕疵，這一點(diǎn)很是佩服潘院長(zhǎng)。”
古藝新輝 接力傳承
藝：面塑藝術(shù)分很多流派嗎？
董：面塑藝術(shù)是我國(guó)獨(dú)有的優(yōu)秀民間藝術(shù)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)可考史料記載，早在秦漢時(shí)期就見其雛形，已經(jīng)有兩千多年的歷史。經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)雨洗練，面塑藝術(shù)逐漸形成了當(dāng)今被公認(rèn)的三大藝術(shù)流派，即山東的何派（何曉錚）、北京的湯派（湯子博）、上海的趙派（趙闊明）。說(shuō)到面塑，往往會(huì)提到菏澤。菏澤被公認(rèn)為是中國(guó)面塑的發(fā)源地，有上千年的傳承史。菏澤面塑原名“曹州面人”，菏澤古稱為曹州。曹州面人是在古代敬天地祭神靈“花供”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
藝：近年來(lái)，國(guó)家對(duì)民間藝術(shù)的扶持力度也很大嗎？
董：我最大的體會(huì)就是，近年來(lái)，咱們國(guó)家越來(lái)越重視民間手工藝的發(fā)展，面塑藝術(shù)也是得到了政府相關(guān)部門的關(guān)注和支持。在很多民俗展覽、民間藝術(shù)博覽會(huì)上，都能找到面塑的影子。我們作為手藝人，也一直在提升對(duì)自己的要求，既要緊跟時(shí)代步伐，做出符合這個(gè)時(shí)代、老百姓喜歡的作品，又要做好面塑藝術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等多項(xiàng)公益活動(dòng)，我相信在大家的共同努力傳承下，面塑藝術(shù)一定會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好，這門傳統(tǒng)藝術(shù)一定會(huì)越來(lái)越受歡迎。
▲錫伯族（面塑）
在采訪過(guò)半的時(shí)候，我們有幸見到了前來(lái)看望董鳳歧老師的山東工藝美術(shù)學(xué)院黨委副書記苗登宇，苗登宇副書記表示，山東工藝美術(shù)學(xué)院這些年來(lái)一直很重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)以及對(duì)工藝美術(shù)的挖掘等工作，一直在探索新的路徑。近年來(lái)，國(guó)家也越來(lái)越重視民俗文化的傳承工作，也出臺(tái)了專門的保護(hù)措施，當(dāng)好的措施制度化以后，對(duì)民俗藝術(shù)的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。學(xué)院一直在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)，從事現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，不能丟掉“傳承之根”，這一點(diǎn)從學(xué)院的校訓(xùn)就能看出來(lái)。“天工開物，匠心獨(dú)運(yùn)”，這正是傳承了中國(guó)的造物思想，然后，還要具備現(xiàn)代的創(chuàng)新意識(shí)，這個(gè)理念是貫穿在我們的教育教學(xué)當(dāng)中的。我們?cè)?jīng)邀請(qǐng)過(guò)很多從事蠟染、陶瓷等技藝的民藝大師到學(xué)院里對(duì)學(xué)生們進(jìn)行授課，這種“大師進(jìn)校園”系列活動(dòng)的成功舉辦，目的就是為了讓傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)，對(duì)中國(guó)的文化范式起到啟發(fā)的作用。我們學(xué)院目前有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、博物館，下一步我們還將建立工藝美術(shù)產(chǎn)教融合基地。這些舉措都是為了挖掘、弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。包括這一次潘魯生院長(zhǎng)擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)、董老師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)制作的國(guó)慶招待會(huì)面塑作品《盛世歡歌》，我覺得這不僅是個(gè)人技藝、團(tuán)體技藝的一次展示，這其中更是融進(jìn)了文藝家們對(duì)家國(guó)的情懷、對(duì)傳統(tǒng)文化的情懷。這種傳統(tǒng)技藝的展示，也將會(huì)召喚更多學(xué)子開始對(duì)傳統(tǒng)文化重視起來(lái)。我覺得傳承，不僅僅是手工的傳承，更是內(nèi)心的傳承、情懷的傳承。
▲德昂族（面塑）
藝：您最想對(duì)喜歡面塑藝術(shù)，想要學(xué)習(xí)這門藝術(shù)的年輕人說(shuō)的話是什么？
董：學(xué)習(xí)每一種藝術(shù)都要認(rèn)真對(duì)待，腳踏實(shí)地。就說(shuō)面塑吧，學(xué)習(xí)的過(guò)程是循序漸進(jìn)的，日積月累的，不能說(shuō)今天上午學(xué)習(xí)了這門手藝，下午就能開個(gè)店、擺個(gè)攤兒去出售面塑作品。如果急功近利，太浮躁，就學(xué)不到根本性的技藝。所以，把面塑當(dāng)成愛好可以，如果要更好的掌握它，還是需要下很大功夫的。
采訪結(jié)束時(shí)，董鳳歧老師告訴我們，一會(huì)兒她還要去給學(xué)生們上課，好幾個(gè)公益性活動(dòng)也需要她參與組織工作，但是在她的臉上，一點(diǎn)也看不到厭煩和疲倦。
在回來(lái)的路上，我一直在想，有這樣摯愛民間藝術(shù)、熱心教學(xué)的老藝術(shù)家親力親為，極有耐心地為學(xué)生們授課，面塑這門傳統(tǒng)藝術(shù)的明天，肯定會(huì)古樹新花枝頭綻，藝林蓬勃滿目春。
董鳳岐1959級(jí)中專面塑專業(yè)，師從面人湯湯子博先生。
提供：院史辦張京生老師
摘編自：《山東藝術(shù)》雜志
山東省文聯(lián)
