編者按：
個人成長、家庭發展與社會變遷有著怎樣的關系？清華大學美術學院蘇丹教授的長篇敘事散文集《鬧城》以重工業城市太原為背景，記錄了其在60年代末到80年代初的生活經歷，將個人成長、家庭發展、社會變遷之間的關系闡述得細致入微，被評論家認為“具有深刻的文學性和重要的歷史檔案價值”。
清華美院環藝系教授蘇丹
2020年9月12日晚，清華美院環藝系教授蘇丹帶攜《鬧城》在松社書店舉辦新書分享會，帶鄭州觀眾從藝術家的角度重新審視自己的成長歷程。
2017年，蘇丹打算回故鄉太原看望五年不見的奶媽，沒想等來的卻是一個噩耗，哺育他長大的奶媽去世了。痛心、愧疚、情感決堤……生命中第一次面對重要的人離去，他這才知道什么叫追悔莫及，這種感情涌上心頭并漫過了理性的堤壩。
出自情感的鞭撻，也作為一場厚積簿發的情感爆發，在自責、悔恨、懷念、傷感混雜的情緒之中，蘇丹決心通過書寫來傾瀉這種積壓許久的情感。自這篇文章開始，他開始了長期而持續的寫作，并在此期間不斷回到那個“現場”尋找殘存的信息，一點點把記憶中的散珠編成長鏈，于是《鬧城》誕生了——“鬧城”即蘇丹的故鄉山西太原。
主持人介紹蘇丹教授
“鬧”是太原方言中的萬能動詞，《鬧城》所記錄的，正是以太原為代表的中國北方在60—80年代的生活回憶。
他細致描繪了這所“工業樂園”的諸多細節。如工廠宿舍、如電影院，正如余世存在序言中說的那樣，蘇丹確實擁有照相機般的記憶：“在天命之年寫作自傳，加上照相機般的記憶，蘇丹敘述了半個世紀的歷史。他在太原城長大，但他的成長經歷，涉及的人物、場景足夠豐富，個人、群像、眾生相，足夠超越局部的太原一地，而反映我們社會的變遷”。
蘇丹的筆下，有曾經令太原人民驕傲的迎澤大街、有鬧得不賴的迎澤公園，有大樂園礦機廠，有獨具特色的太原方言。他選擇用“鬧城”親切地稱呼故鄉，這是屬于他的“陽光燦爛的日子”。
活動現場
《鬧城》里既有中國人都感同身受的親情，如父親、母親、兄弟、奶媽，又有生命成長突圍的限制，如樓群、社群、群山、方言；有生命對當下的逃離和對外界的好奇，如幼兒園的高墻、饑餓游戲、鐵道的鎖鏈、大學夢，還有空間場域變幻的記憶，如大澡堂、大操場、西馬路、防空洞、電影院、工業樂園……
蘇丹教授為讀者簽名
新書發分享上，楊瀾和蘇丹談及各種年少往事，時代變遷，感慨不已。或許正如楊瀾所說，蘇丹教授的《鬧城》是一本拿起來就要一口氣讀完的書。這不僅因為他把我們對于一個時代的記憶，從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺上都激活了，還在于，他帶領讀者用藝術家的角度重新審視自己的青春，看到真實背后的荒誕，殘酷背后的溫情。
圖：蘇丹教授、鄭州日報客戶端
文：鄭州日報官方客戶端
