撫今追昔，煥新瓊采。這是一次在椰風(fēng)海韻中的不期而遇，一次傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技藝的彼此成就。當(dāng)來(lái)自海南的傳統(tǒng)非遺技藝，遇上來(lái)自現(xiàn)代的工藝設(shè)計(jì)和流行審美，一冊(cè)古今相融的寫意畫卷在此鋪陳開來(lái)。
2020年9月15日，清華-BMW 非遺保護(hù)創(chuàng)新基地成果展在北京盈之寶劇場(chǎng)開幕，作品由清華美院教師團(tuán)隊(duì)與5位海南非遺傳承人共同創(chuàng)作。該展覽是寶馬（中國(guó)）汽車貿(mào)易有限公司主題為“社會(huì)責(zé)任”論壇的相關(guān)主題展。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
清華-BMW 非遺保護(hù)創(chuàng)新基地成果展
清華-BMW 非遺保護(hù)創(chuàng)新基地成果展
清華-BMW 非遺保護(hù)創(chuàng)新基地成果展
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)及作品介紹
《和-合》
導(dǎo)師：王悅
清華美院副教授
博士研究生導(dǎo)師
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
哥本哈根皮草實(shí)驗(yàn)室主任
非遺傳承人：符林早
國(guó)家級(jí)代表性傳承人
黎族傳統(tǒng)紡染織秀工藝
黎錦傳統(tǒng)工藝講求“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧”。天地相生，棉麻相融，織染相成，人的價(jià)值在過(guò)程中凸顯，正所謂“天人合一”。當(dāng)民族文化與城市文明相遇，當(dāng)傳統(tǒng)染織與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞，《和-合》便具有了超越時(shí)空的文化魅力。賦色以形，歸以藍(lán)白。素雅的棉麻與華貴的珠繡，緊致的織染與蓬松的流蘇，藍(lán)白的底色上東方文化元素“和諧共生”。《和？合》以藍(lán)白納萬(wàn)物，以織染藏五蘊(yùn)，以珠繡系因緣，設(shè)計(jì)與黎錦在轉(zhuǎn)化中孕育生機(jī)。
黎錦作品《和-合》
《鳳求凰》
導(dǎo)師：申偉
清華美院副教授
文學(xué)學(xué)士
碩士生導(dǎo)師
非遺傳承人：黃翠花
省級(jí)代表性傳承人
黎族傳統(tǒng)紡染織秀工藝
黎錦歷史悠久，宋代起便因其色彩艷麗、圖案新穎、做工精良而聞名于世。黎錦圖案繁多，其內(nèi)容主要是反映黎族社會(huì)生產(chǎn)、生活、愛(ài)情婚姻、民間活動(dòng)以及傳說(shuō)中吉祥或美好的形象物。《鳳求凰》作品圖案靈感來(lái)源于海南本土植物葵樹，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工處理成現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)圖案，結(jié)合傳統(tǒng)黎錦工藝，制成具有觀賞實(shí)用性的床旗、桌旗，更好的將傳統(tǒng)工藝融入到現(xiàn)代家居生活中。
黎錦作品《鳳求凰》
《搖籃敘事：曼陀羅》
導(dǎo)師：莫芷
清華美院助理教授
曾任院美術(shù)館館長(zhǎng)助理
非遺傳承人：黃麗瓊
省級(jí)代表性傳承人
黎族傳統(tǒng)紡染織秀工藝
黎錦是具有儀式感的紡織品，多與女性有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“搖籃敘事：曼陀羅”意在突出女性在撫育過(guò)程的特殊位置，作品大量使用深紅色以回應(yīng)“母體”和“原始本能”。黎錦上出現(xiàn)的人物、花草、牛馬形象，也是母親們所理解并構(gòu)建的“世界”并影響著下一代，這些紋樣也是人類發(fā)展早期看待和描述世界的最真摯樸素的語(yǔ)言。
黎錦作品《搖籃敘事：曼陀羅》
《浮蓮》
導(dǎo)師：岳嵩
清華美院副教授
雙碩士學(xué)位
院黨委學(xué)生工作組副組長(zhǎng)
非遺傳承人：馮增超
省級(jí)代表性傳承人
技藝：東坡笠制作技藝
作品基于海南東坡笠竹編傳統(tǒng)工藝，與現(xiàn)代生活空間結(jié)合，設(shè)計(jì)創(chuàng)作竹編系列飾品，靈感來(lái)源于自然界中浮蓮的形態(tài)，打破了傳統(tǒng)竹編整齊劃一的狀態(tài)，營(yíng)造出多層次的豐富的展示效果，運(yùn)用多種傳統(tǒng)竹編技法于一體，以現(xiàn)代組合方式、錯(cuò)落有致的展現(xiàn)。
竹編作品《浮蓮》
《云起·潮落》
導(dǎo)師：王軼男
清華美院副教授
碩士生導(dǎo)師
清華美院金屬焊接實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人
非遺傳承人：吳名駒
省級(jí)代表性傳承人
海南椰雕技藝
以傳統(tǒng)椰殼雕技藝為基礎(chǔ)，融入當(dāng)代雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作觀念，對(duì)傳統(tǒng)技藝的繼承和當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作進(jìn)行積極的融合，嘗試嶄新的椰雕藝術(shù)表現(xiàn)形式。發(fā)揮天然椰殼材料的獨(dú)特性進(jìn)行創(chuàng)作—以每個(gè)椰殼獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體運(yùn)用組合、構(gòu)合的方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代性的椰雕作品，提升作品的觀賞性。
椰雕作品《云起·潮落》
2016年起，“BMW中國(guó)文化之旅” 每年遴選非遺傳承人進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院BMW非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地進(jìn)行研培，架起了一座“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”的橋梁。
2019年，創(chuàng)新基地全新升級(jí)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、寶馬（中國(guó)）汽車貿(mào)易有限公司、華晨寶馬汽車有限公司、清華青島藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新研究院共同組織開辦了清華-BMW非遺保護(hù)創(chuàng)新基地2019年研修班，進(jìn)一步提升傳承人的藝術(shù)視野與文創(chuàng)能力。未來(lái)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、BMW、清華藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新研究院也將繼續(xù)探索、呈現(xiàn)出非遺與現(xiàn)代創(chuàng)新的無(wú)限可能。
圖、文：
清華青島藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新研究院
