內(nèi)容摘要：
本文通過對2020北京國際設(shè)計周主展“民生之維——脫貧攻堅中的設(shè)計創(chuàng)新”策劃、組織、展陳理念和思路的闡述，對設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧、在脫貧攻堅中的設(shè)計案例進(jìn)行了梳理、分析和總結(jié)，從五個方面描述了這些案例的背景、內(nèi)涵、方法與模式，意在引發(fā)公眾對設(shè)計踐行國家發(fā)展戰(zhàn)略、設(shè)計服務(wù)國計民生需求、設(shè)計驅(qū)動社會創(chuàng)新發(fā)展的當(dāng)代價值與意義的關(guān)注。本展覽的目的是期待對脫貧攻堅中相關(guān)設(shè)計案例的總結(jié)，形成更為多樣性的路徑和可能，為當(dāng)今計及設(shè)計教育的轉(zhuǎn)型和深化提供參考依據(jù)，為設(shè)計發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和破解難題提供新的思路，在鄉(xiāng)村振興中，實現(xiàn)新格局、新發(fā)展和新作為。
關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅；創(chuàng)新設(shè)計；展覽
2020年是實現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅目標(biāo)的最后一年，也是我國全面建成小康社會的決勝之年。習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上講到，“到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)”,并強調(diào)“堅決奪取脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利，堅決完成這項對中華民族、對人類都具有重大意義的偉業(yè)?！敝袊鴮⑻崆?0年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，對中國和世界都具有重大意義。黨的十九大報告對黨的十六大以來關(guān)于小康社會的標(biāo)準(zhǔn)概括為經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的五位一體，以及十項要達(dá)到的具體發(fā)展指標(biāo)，項項都關(guān)乎民生，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央“以人民為中心”的發(fā)展新思想、新理念。
2016年發(fā)布的《"十三五"脫貧攻堅規(guī)劃》是根據(jù)《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》和《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》編制，主要闡明"十三五"時期國家脫貧攻堅總體思路、基本目標(biāo)、主要任務(wù)和重大舉措，是指導(dǎo)各地脫貧攻堅工作的行動指南，是各有關(guān)方面制定相關(guān)扶貧專項規(guī)劃的重要依據(jù)。該規(guī)劃提出了必須遵循的五項原則:堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧；堅持全面落實主體責(zé)任；堅持統(tǒng)籌推進(jìn)改革創(chuàng)新；堅持綠色協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；堅持激發(fā)群眾內(nèi)生動力活力。這五項原則分別從戰(zhàn)略、保障、方法、成效、目標(biāo)等方面為設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧的實踐提供了可遵循的的價值標(biāo)準(zhǔn)和方法論層面的依據(jù)。
積極響應(yīng)黨中央號召，主動踐行國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，深度參與脫貧攻堅，成為近五年來設(shè)計及設(shè)計教育界聚焦社會創(chuàng)新發(fā)展的時代命題。這更象是一次大考，考察當(dāng)今設(shè)計在國家經(jīng)濟、文化、科技快速發(fā)展過程中的角色定位，更像是一次磨煉，評估當(dāng)今設(shè)計在適應(yīng)社會變化、轉(zhuǎn)型中的韌性和自我調(diào)節(jié)能力；也更象是一次檢驗，看它是否經(jīng)得住歷史和實踐的檢驗。尤其是在這樣一次從未有過的規(guī)模、最接地氣的項目和最大釋放智慧與能力的空間背景下的重大實踐活動中，設(shè)計的價值與能量迎來重新審視其定義的機會和可能，換言之，當(dāng)代設(shè)計的屬性、價值需要重新建構(gòu)。今天，我們面對不斷變化的大千世界，發(fā)現(xiàn)設(shè)計正悄然從原來強調(diào)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的屬性，向關(guān)注破解難題的協(xié)作攻關(guān)的方向轉(zhuǎn)移；從關(guān)注專業(yè)基本功能向關(guān)注與相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性融合轉(zhuǎn)變；從原來關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域自身能力提升向關(guān)注與國家發(fā)展戰(zhàn)略契合互動轉(zhuǎn)型。中國設(shè)計迎來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，正向逐漸成熟與自信邁進(jìn)。
貧困問題是一項世界性的難題，而扶貧工作是一項高度復(fù)雜且需創(chuàng)造性的工作，涉及到多領(lǐng)域的協(xié)作和多學(xué)科協(xié)同，當(dāng)代設(shè)計作為“問題解決者”的角色逐漸為社會認(rèn)知。在對脫貧攻堅中的“不斷介入”式動態(tài)參與中，“問題解決者”也拓展為在政策、社群、機構(gòu)和資本四方關(guān)系中的“協(xié)調(diào)者”和“意義建構(gòu)者”，社會性設(shè)計思維正在不斷擴大設(shè)計的邊界。設(shè)計不再只是一種簡單的技術(shù)與工具的巧用，而更呈現(xiàn)為一種思考方式與價值觀。從文化到價值，從商業(yè)到戰(zhàn)略，從產(chǎn)品到服務(wù)，從城市到農(nóng)村、從自身到外域，當(dāng)代中國設(shè)計正在作為社會創(chuàng)新領(lǐng)域強有力的催化劑，激活人們潛在的生存智慧和發(fā)揮社會聚能作用，重在探求價值創(chuàng)造、道德意義和生活需求之間的平衡，并持續(xù)修復(fù)貧困人群或貧困群落的生產(chǎn)、生活、生態(tài)系統(tǒng)的彈性，目的是建立可持續(xù)的協(xié)作式社會創(chuàng)新體系，在實踐智慧中呈現(xiàn)設(shè)計的善，展現(xiàn)我國社會的包容性發(fā)展，創(chuàng)造和諧之美。
《民生之維——脫貧攻堅中的設(shè)計創(chuàng)新》展覽，不僅是實現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅目標(biāo)的最后一年，對設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧，助力脫貧攻堅相關(guān)部分設(shè)計案例的梳理和小結(jié)，也是2020北京國際設(shè)計周主題“民生之維”核心內(nèi)涵的詮釋和展現(xiàn)，展覽以脫貧攻堅中實際發(fā)生的，通過設(shè)計帶動區(qū)域文旅、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、改善地區(qū)貧困面貌、驅(qū)動脫貧攻堅可持續(xù)發(fā)展的典型設(shè)計創(chuàng)新案例為內(nèi)容、貧困地區(qū)幫扶對象的問題為導(dǎo)向、意在倡導(dǎo)精準(zhǔn)施策、設(shè)計惠民的設(shè)計實踐原則，目的是在總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)設(shè)計服務(wù)更加精細(xì)化、精確化、精準(zhǔn)化，體現(xiàn)設(shè)計的當(dāng)代屬性和價值。展覽意在關(guān)注和凸顯設(shè)計在全面建成小康社會中的積極作用，從而引導(dǎo)創(chuàng)意設(shè)計與北京國際設(shè)計周所倡導(dǎo)的城鄉(xiāng)建設(shè)、文化發(fā)展、科技創(chuàng)新、精準(zhǔn)扶貧及生活美學(xué)理念深度融合，力圖在城鄉(xiāng)之間、服務(wù)與需求之間、設(shè)計師與村民之間，建立起一種共振機制和互補常態(tài)，助力設(shè)計在鄉(xiāng)村振興偉業(yè)中作用彰顯。
展覽以“精準(zhǔn)施策——方法創(chuàng)新——效益惠民”為主線，直觀再現(xiàn)了設(shè)計在脫貧攻堅中的典型幫扶案例，重點展示樂設(shè)計創(chuàng)新驅(qū)動鄉(xiāng)村振興的方法與探索、實踐與故事，意在引發(fā)社會同行進(jìn)一步對中國設(shè)計如何關(guān)注民生、服務(wù)民生、惠及民生的深入思考和探討。展覽分為“設(shè)計為民、精準(zhǔn)施策”“資源活化、傳統(tǒng)承繼”“美育啟智、旨在持續(xù)”“虛實互聯(lián)、協(xié)同創(chuàng)新”“生態(tài)營造、和諧共生”五個部分，從當(dāng)代設(shè)計的視角，向公眾推介設(shè)計助力扶貧脫貧、鄉(xiāng)村振興、教育提升、生態(tài)建設(shè)、關(guān)注弱勢群體和可持續(xù)發(fā)展等有關(guān)的實際案例，講述了設(shè)計介入脫貧攻堅，驅(qū)動鄉(xiāng)村振興的真實故事。
一、設(shè)計為民 精準(zhǔn)施策
“設(shè)計為民 精準(zhǔn)施策”是展覽的序廳。這一部分以知識圖譜的形式重點介紹了改革開放以來我國關(guān)于脫貧攻堅的主要政策和舉措，以及2008年至2020年間設(shè)計扶貧的多項典型案例。信息圖表從宏觀角度介紹了脫貧攻堅工作是如何精準(zhǔn)施策、實施踐行和創(chuàng)新發(fā)展的，從而有利于觀眾了解和認(rèn)識“設(shè)計”在扶貧攻堅中的案例模式和創(chuàng)新成果。
設(shè)計扶貧典型案例圖表
展覽現(xiàn)場
開幕式現(xiàn)場
研討會現(xiàn)場
嘉賓觀看展覽
二、資源活化 傳統(tǒng)承繼
本著取之于民，饋之于民的原則，以設(shè)計創(chuàng)意逐新，助力傳統(tǒng)優(yōu)勢資源的當(dāng)代認(rèn)知和活化。本部分案例多為各地的高校發(fā)起，對貧困地區(qū)或者傳統(tǒng)工藝投入數(shù)十年以上持續(xù)關(guān)注，借助設(shè)計研究從文化資源再設(shè)計、數(shù)字化、品牌化等方法深挖當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)自然與人文資源，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在脫貧攻堅中的生存途徑，著力挖掘、保護(hù)地方文化多樣性的智慧和成果，發(fā)揮設(shè)計賦能的功能，激發(fā)傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢特色、文化資源，利用設(shè)計助力鄉(xiāng)村地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。
湖南大學(xué)設(shè)計學(xué)院持續(xù)十年的文化扶貧項目“新通道·花瑤花——設(shè)計驅(qū)動地方文化資源活化”項目包括了“新通道設(shè)計與社會創(chuàng)新項目”和“花瑤花文化扶貧項目”等，提煉出“設(shè)計扶貧: 在地、在場、在線”的特質(zhì)。其中“新通道設(shè)計與社會創(chuàng)新項目”是2009 年在湖南省懷化市通道縣發(fā)起的設(shè)計與社會創(chuàng)新項目，經(jīng)過11年的堅持與沉淀，組建了一個面向中西部鄉(xiāng)村振興的設(shè)計與社會創(chuàng)新聯(lián)盟，相繼在重慶酉陽、隆回花瑤、四川雅安、新疆那拉提與喀什、青海玉樹、內(nèi)蒙呼倫貝爾、云南香格里拉等地開展設(shè)計與社會創(chuàng)新實踐。與當(dāng)?shù)厥止に嚾撕痛迕窈献魍瓿纱罅康臄?shù)字影像紀(jì)錄、原生態(tài)音樂采集、旅游規(guī)劃與景觀設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、兒童美術(shù)創(chuàng)作、App 與互動游戲開發(fā)、知識平臺搭建、電商平臺孵化、國際形象推廣等工作。項目至今共籌集1000 多萬資金，解決了600 多戶的脫貧問題，實現(xiàn)“精神、經(jīng)濟”雙扶貧的目標(biāo)?！盎ì幓ㄎ膭?chuàng)扶貧項目”是2014年開始針對湖南省隆回縣虎形山鄉(xiāng)(湖南大學(xué)對口扶貧單位)等花瑤地區(qū)開展的文創(chuàng)公益精準(zhǔn)扶貧項目。該項目組建了一支涵蓋文化研究、影像制作、產(chǎn)品開發(fā)、商業(yè)模式研究等跨學(xué)科、多領(lǐng)域的專家團(tuán)隊，深入挖掘當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源優(yōu)勢和生態(tài)環(huán)境，吸引更多的外部資源與外界關(guān)注，構(gòu)建了一個貫穿“內(nèi)容研究—文創(chuàng)設(shè)計—生產(chǎn)銷售—文化傳播—品牌建設(shè)”的開放式文創(chuàng)公益設(shè)計平臺，并圓滿完成花瑤白水洞村滿分脫貧的任務(wù)，為當(dāng)?shù)貗D女創(chuàng)造就業(yè)崗位 80 余個，實現(xiàn)貧困人口脫貧 151人。
通道梭說領(lǐng)帶，新通道梭說項目組，2018，布，8×145cm
花瑤挑花圍巾款相機帶，隆回花瑤挑花傳承人：唐嘩妹、奉堂妹、奉懷妹、步閑妹設(shè)計師楊媛媛、李偉幸、凌盈盈。
2016，布，花瑤文創(chuàng)系列——虎久霧語茶葉包裝，隆回花瑤挑花傳承人奉堂妹設(shè)計師曹軼平、袁曉婧，2020，布，陶瓷。
四川美術(shù)學(xué)院“綠色減貧·設(shè)計增益——西南地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源產(chǎn)品再設(shè)計”同樣是一個持續(xù)了12年的設(shè)計創(chuàng)新項目。團(tuán)隊自2008年“5.12”汶川大地震后，為幫扶重慶對口支援的四川成都崇州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)經(jīng)濟復(fù)蘇，以設(shè)計幫扶當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)“藤編家具手工作坊一條街”，設(shè)計制作 150余件（套）創(chuàng)新家具，獲得專利 30 余項。自此拉開了團(tuán)隊以器物設(shè)計復(fù)興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的序幕，以尊重在地文化的初心與可持續(xù)發(fā)展理念，持續(xù)開展生產(chǎn)生活器物的綠色設(shè)計實踐。項目包括了生物質(zhì)材料基礎(chǔ)研究與應(yīng)用、傳統(tǒng)竹藤編創(chuàng)新設(shè)計、傳統(tǒng)陶 / 砂器創(chuàng)新設(shè)計、山地農(nóng)耕機具創(chuàng)新設(shè)計等方面，孕育出自主創(chuàng)意品牌“樺陶陶”“寨上(草木染)”等學(xué)生雙創(chuàng)型企業(yè)，形成了“在地資源 + 本土文化 + 綠色創(chuàng)意 + 市場增效”四位一體的“綠色減貧、設(shè)計增益”實踐體系。
蒸食地圖，盧謹(jǐn)，指導(dǎo)教師吳菡晗、王立端、趙宇，獲2018 中國設(shè)計紅星獎原創(chuàng)獎銀獎 / 未來之星獎；2018 全國大學(xué)生工業(yè)設(shè)計大賽銀獎。
溫故知新，石丹沁、曹欽清、任宇，指導(dǎo)教師吳菡晗、王立端、趙宇，獲第十三屆全國美展進(jìn)京作品；第七屆重慶市美術(shù)作品展二等獎；2018 全國大學(xué)生工業(yè)設(shè)計競賽金獎；2019 米蘭設(shè)計周中國高校設(shè)計學(xué)科師生優(yōu)秀作品展入圍獎；2019 第十一屆廣州家居設(shè)計展華筆 · 全國家居設(shè)計大賽新銳設(shè)計獎；2019“白鷺杯” 海峽設(shè)計大賽入圍獎。
包織時尚，張曼笛，指導(dǎo)教師 :王立端、吳菡晗、趙宇，獲2019 中國設(shè)計紅星獎原創(chuàng)獎；2019 中國設(shè)計智造大獎。
中國美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)設(shè)計制造協(xié)同創(chuàng)新中心的“設(shè)計服務(wù)民生——四川省小涼山彝族地方品牌營造試驗”案例以小涼山峨邊彝族自治縣為實驗地區(qū)，以現(xiàn)代化的設(shè)計語言重新詮釋彝族傳統(tǒng)文化傳承與傳說，手工藝與樂器，小涼山彝族地方 IP 的設(shè)計構(gòu)建和紋樣數(shù)字化圖庫的建立，幫助峨邊彝族梳理自身文化，并通過這一項目打開了彝族文化連接產(chǎn)業(yè)發(fā)展的通道。
甘嫫阿妞的繡和查爾瓦的褶，吳碧波，2019，布
非旅人——彝繡創(chuàng)新設(shè)計，黃能，2019，綜合材料
甘嫫阿妞與火焰蝴蝶，林希，2019，陶瓷棉、提花聚酯纖維、海綿、帆布。
山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農(nóng)村——特色產(chǎn)業(yè)扶貧計劃”課題組于 2006 年啟動實施，旨在對農(nóng)村貧困地區(qū)豐富的傳統(tǒng)工藝資源與農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展研究，以創(chuàng)意設(shè)計助力農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟與農(nóng)村文化建設(shè)，實現(xiàn)廣大農(nóng)民脫貧致富的愿望，為應(yīng)對農(nóng)村人口老齡化、產(chǎn)業(yè)升級調(diào)整過程中農(nóng)民工回流等問題提供現(xiàn)實解決方案。
柳編創(chuàng)意家居，志剛，2010，杞柳
樹洞系列，薛坤，2019，杞柳
桐楊木現(xiàn)代家居，湯超穎，2010，桐楊木
“柿子紅了”品牌由西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)代倩創(chuàng)建，從柿子博物館到設(shè)計營銷、傳統(tǒng)工藝改進(jìn)，再到成立合作社帶動數(shù)百戶貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓殘疾人成為脫貧明星。2015 年開始她扎根國家級貧困縣富平縣最北部的山區(qū)，走遍山里的溝溝坎坎，用攝影記錄鄉(xiāng)村、用拓印記錄古樹、用水墨記錄四季、用刺繡布藝開創(chuàng)柿鄉(xiāng)民藝。一點點摸索，一點點發(fā)掘，畫插畫、做設(shè)計、創(chuàng)視覺形象和介入電子商務(wù)、建立柿子博物館等多種手段并用。四年的時間帶動數(shù)百貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成立富平縣大福柿子種植專業(yè)合作社，獲得世界銀行產(chǎn)業(yè)扶貧貸款。
福柿系列
柿子紅了版畫，戴信軍、代倩，2018
三、美育啟智 旨在持續(xù)
秉承“教育是阻斷貧困最有力的工具”的理念，本部分聚焦文化創(chuàng)意、傳統(tǒng)工藝、鄉(xiāng)村美育等領(lǐng)域人才培養(yǎng)，力圖重現(xiàn)脫貧攻堅中始終堅持關(guān)注未來、授之以漁的策略和做法，展現(xiàn)努力為脫貧攻堅儲備優(yōu)秀人才和進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的案例。
近年來，國家藝術(shù)基金項目藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目和非遺傳承研培項目以傳統(tǒng)工藝和創(chuàng)意經(jīng)濟為驅(qū)動，推動傳統(tǒng)手工藝及其所蘊含的文化精神，激發(fā)傳統(tǒng)文化和社區(qū)的創(chuàng)造活力，為鄉(xiāng)村振興儲備眾多鄉(xiāng)村創(chuàng)意人才。“來自青海果洛的問候——上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站設(shè)計創(chuàng)新案例““東西部教育協(xié)作助力民族地區(qū)非遺扶貧——蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院駐貴州雷山傳統(tǒng)工藝工作站設(shè)計創(chuàng)新案例”“創(chuàng)研·創(chuàng)意·創(chuàng)新——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計助力貧困地區(qū)非遺扶貧”三個案例均來源于第一批國家級傳統(tǒng)工藝工作站。
傳統(tǒng)工藝貴州工作站是 2016 年在國家文旅部的支持下，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與貴州省文旅廳合作建設(shè)集產(chǎn)、學(xué)、研、用為一體的多方合作綜合平臺。近年來，貴州工作站充分發(fā)揮自身職能，整合貴州優(yōu)勢資源，為傳統(tǒng)工藝振興搭建起交流平臺，聚焦于傳統(tǒng)手工藝品的研發(fā)，以傳統(tǒng)手工藝技術(shù)為核心，將現(xiàn)代理念融入傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計當(dāng)中，“又好又快”地推動貴州傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性發(fā)展，在把握“精準(zhǔn)”扶貧的基礎(chǔ)上帶動就業(yè)，增加城鄉(xiāng)居民收入，使得傳統(tǒng)街區(qū)和村落重新煥發(fā)生機，是用教育落實東西部協(xié)作，實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的典型案例。
砂器壁飾，鮑迪周靜，2017，陶瓷
岑寂，周镅，2019，玻璃
上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站是全國第四個文化生態(tài)保護(hù)工作站，始終堅持活態(tài)傳承的原則，以非遺研培教學(xué)“強基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”作為傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，使學(xué)員的作品和產(chǎn)品“能量產(chǎn)、成系列、創(chuàng)品牌”。在精致實用，符合審美需求的同時，形成“大平臺 / 大市場 + 工作站”，讓外界廣泛了解果洛傳統(tǒng)工藝的提升和發(fā)展，不斷融合推進(jìn)果洛傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺拓寬銷路。
格?；?，果洛銀飾鍛造傳承人段松文、何然，2017，青海果洛銀飾鍛造。
果洛的祝福，德昂灑智傳承人：叁旦、尖智、桑杰扎西、角吉、楊措、崗洛周、加尼、書法家吳葉舟，2019，青海果洛德昂灑智藏書法。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院駐哈密傳統(tǒng)工藝工作站深入新疆哈密和四川大涼山貧困地區(qū)探索非遺扶貧之路，于2016年至2019年先后完成了“密圖”和“彝服”兩項課題，以藝術(shù)設(shè)計助力貧困地區(qū)非遺扶貧。其中由文旅部委托清華美院的課題“新疆哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡圖案研究”，針對哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡圖案進(jìn)行搶救性整理與研究，運用科學(xué)方法構(gòu)建民族刺繡圖案體系，并在充分尊重傳統(tǒng)圖案審美特征、構(gòu)成法則的原則下，通過服裝等載體挖掘圖案的文化價值。課題成果既是哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡圖案保護(hù)與研究的翔實資料，也為維吾爾族刺繡傳承人研發(fā)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)脫貧提供了靈感源泉。
“走出大涼山”主題時裝秀上的彝族服飾時尚化設(shè)計
“設(shè)計小學(xué)——鄉(xiāng)村美育與創(chuàng)意行動”和“眾創(chuàng)共建——新農(nóng)人高槐兒童創(chuàng)新實驗室項目”均立足于兒童美育，通過兒童創(chuàng)意對當(dāng)?shù)匚幕Y源的視覺化、地方性美育課程研發(fā)等手段，產(chǎn)生新的價值連接，為鄉(xiāng)村的孩子打開了不一樣的世界，也讓參與其中的新農(nóng)人與鄉(xiāng)村更加融合，為鄉(xiāng)建中地方互動關(guān)系的激活，實踐了一條切實可行的路徑。
“設(shè)計小學(xué)”手繪插圖，設(shè)計小學(xué)項目組成員，2019
糯米飯包裝設(shè)計，項目組成員陳鴻波與當(dāng)?shù)貎和懱祆?/span>
“設(shè)計小學(xué)”文創(chuàng)水杯，設(shè)計小學(xué)項目組成員與當(dāng)?shù)貎和洛\浩、嚴(yán)海濤、章子晗，2018年。
四、虛實互聯(lián) 協(xié)同創(chuàng)新
“互聯(lián)網(wǎng)+”催生線上線下整合，為互聯(lián)網(wǎng)時代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)扶貧服務(wù)。這一部分包含中國扶貧基金會、騰訊、四川美術(shù)學(xué)院共四個數(shù)字技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)驅(qū)動協(xié)作創(chuàng)新的案例。在線上線下協(xié)作探索中，充分發(fā)揮設(shè)計在大數(shù)據(jù)背景下的系統(tǒng)性、精準(zhǔn)行、創(chuàng)新性等價值。
“善品公社——電子商務(wù)驅(qū)動貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品公共品牌建構(gòu)”是中國扶貧基金會在國務(wù)院扶貧辦悉心指導(dǎo)及社會各界大力支持下，以蘆山地震災(zāi)后產(chǎn)業(yè)重建為契機，立項實施“互聯(lián)網(wǎng) + 扶貧”項目，發(fā)起并成立社會企業(yè)“善品公社”并注冊統(tǒng)一公共品牌。善品公社以“耕者有尊嚴(yán)，食者得健康”為愿景，通過深耕上游管理、孵化公共品牌和培養(yǎng)本土團(tuán)隊三位一體的模式在全國貧困農(nóng)村地區(qū)開展產(chǎn)業(yè)扶貧。與眾多有情懷、有實力、有公信力的合作伙伴通力合作，支持項目區(qū)農(nóng)產(chǎn)品“觸網(wǎng)上行”，并形成了較為豐富的實操經(jīng)驗和合作經(jīng)驗。2015 年 1 月 29 日至 2019 年 12 月 31 日，項目累計接受捐款 7697.09 萬元，累計支出總金額 5528.41 萬元，惠及四川、云南、山西、貴州、江西、新疆等 19 省 51 縣，在 2020 年將覆蓋全國 100 個貧困縣。扶貧產(chǎn)品涵蓋生鮮、堅果、飲品和糧油四大類，2019 年全年幫扶貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品實現(xiàn)線上銷售 4000 余萬元，全年網(wǎng)絡(luò)傳播量累計 4.5 億次，受益農(nóng)戶 23685 戶，其中建檔立卡貧困戶 2951 戶，參與支持的消費者超過 20 萬人。
黃果柑奶奶懷抱燦爛千陽
西盟普洱茶茶農(nóng)采茶間隙比心互動
“騰訊為村——連接為鄉(xiāng)村”和“龍布日出——互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的啟智與共創(chuàng)”分別是騰訊充分利用互聯(lián)網(wǎng)助力黨建引領(lǐng)精準(zhǔn)脫貧、鄉(xiāng)村社會治理、鄉(xiāng)村振興的工作平臺和利用成熟的互聯(lián)網(wǎng)整合功能進(jìn)行的鄉(xiāng)村民宿品牌的系統(tǒng)性構(gòu)建和傳播。
騰訊為村在湖南侗族
“龍布日出”集裝箱客棧
四川美術(shù)學(xué)院“比淘寶多一里——設(shè)計介入鄉(xiāng)村供銷模式”則為重慶酉陽農(nóng)村供一種新型的供銷新模式，將農(nóng)產(chǎn)品和消費品的旅程進(jìn)行重新規(guī)劃，使兩者由一個開環(huán)變?yōu)殚]環(huán)，發(fā)揮靈活布局的小超市“商品下行，農(nóng)品上行”的銜接作用，幫助重慶酉陽地區(qū)的貧困人口實現(xiàn)脫貧和賦能。
“比淘寶多一里“創(chuàng)新模式
五、生態(tài)營造 和諧共生
重估貧困村價值，創(chuàng)造以村為本的發(fā)展機遇，加強整體生態(tài)修復(fù)。這部分案例包含多個通過整合村落資源，改善人居環(huán)境促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的典型案例。鄉(xiāng)土營造以修復(fù)人與自然對話的場域為目標(biāo)，以生態(tài)營造為方法，實現(xiàn)“空間＋產(chǎn)業(yè)＋社群”多維度、多層面的系統(tǒng)設(shè)計策略，倡導(dǎo)人與人、人與環(huán)境、人與社會和諧共生的當(dāng)代設(shè)計理念。
“百美村宿——鄉(xiāng)村旅游村宿改造設(shè)計”項目是中國扶貧基金會自2013 年發(fā)起的鄉(xiāng)村旅游扶貧創(chuàng)新公益項目，該項目探索全新的“鄉(xiāng)村旅游扶貧+”模式， 致力于搭建鄉(xiāng)村和外部聯(lián)結(jié)的平臺，以村民自治組織合作社為依托，積極引入社會資金、信息和人才等要素，推動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。目前項目覆蓋河北、河南、甘肅、陜西、貴州、湖南、四川、江西、重慶、青海等 10 省 ( 市 )23 縣 ( 區(qū) )24 個村莊。截至 2019年，受益人數(shù)累計超 8.1萬人 ( 次 )，其中深度貧困縣7個，建檔立卡1222戶，累計4794人。此次參與“民生之維——脫貧攻堅中的設(shè)計創(chuàng)新”展覽，百美村宿項目選擇了貴州黃崗村、河南姜莊村、湖南拉毫村項目三個地區(qū)三種建筑設(shè)計風(fēng)貌以展示鄉(xiāng)村旅游為村莊帶來的改變。目前項目共斬獲十余個全國性獎項，百美村宿姜莊村、白巖村、雪山村等多個項目村莊被評為鄉(xiāng)村旅游扶貧示范村。2018年，百美村宿入選精準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式推薦案例;2019年，百美村宿南峪村村書記段春亭榮獲全國脫貧攻堅獎。
黃崗村貌核心民居
黃崗第四代生態(tài)廁所與侗族少女
“文化扶貧——云南特色村落傳統(tǒng)營造技藝傳續(xù)設(shè)計”項目是云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院“鄉(xiāng)村實踐”工作群發(fā)起的長期項目，著力于貧困鄉(xiāng)村與城市文明的鏈接之上，而不僅僅是單純的設(shè)計實體本身。項目對云南省內(nèi)多個民族和地區(qū)的多個村落進(jìn)行文化扶貧。這些村落包括:麗江普濟村、紅河元陽阿者科村、西雙版納 曼扁村、石屏符家營村、石屏老旭甸村、玉溪華寧碗窯村、昆明東川汪家箐村、昆明呈貢海晏村、大理鳳羽大澗村等。項目開展方式主要分為藝術(shù)傳播和再生設(shè)計等兩個環(huán)節(jié)。在藝術(shù)傳播的環(huán)節(jié)，項目注重發(fā)掘本地人居環(huán)境的地域性和文化性，從建筑和民俗等多個方面入手，通過藝術(shù)記錄的方式來進(jìn)行呈現(xiàn)，為貧困村落找尋文化自信。著重從村落格局、傳統(tǒng)民居的建造方式、建造儀式、區(qū)域民俗活動、宗教樂舞、地方性物產(chǎn)等多個方面入手，以人類學(xué)繪本的方式來記錄和描述每一個村落的文化傳承。在再生設(shè)計環(huán)節(jié)，注重于時代背景下原生性人居環(huán)境的自然演化特質(zhì)，以民生和經(jīng)濟學(xué)規(guī)律為基本出發(fā)點，強調(diào)優(yōu)先尊重扶貧對象的建造意愿，以引導(dǎo)性的身份和姿態(tài)來介入再生設(shè)計的內(nèi)容，切實可行地用設(shè)計知識和設(shè)計技能為鄉(xiāng)村服務(wù)。
四川美術(shù)學(xué)院趙宇教授團(tuán)隊受邀參加重慶市深度貧困鄉(xiāng)“中益鄉(xiāng)農(nóng)房及鄉(xiāng)村環(huán)境整治工程”設(shè)計，對 3500戶農(nóng)家住房與院落進(jìn)行集中整治。結(jié)合當(dāng)?shù)刂腥A蜜蜂養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的特色，以多種手段整合鄉(xiāng)村山水田園、農(nóng)舍房院的先天資源，設(shè)計團(tuán)隊強調(diào)以“康養(yǎng)蜜鄉(xiāng)”為識別目標(biāo)，在環(huán)境種植上建議以蜜源植物的規(guī)模種植而形成田園花境的背景，深度挖掘山水田林、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情資源，為農(nóng)民短效增收和未來旅游發(fā)展提供持，通過改善環(huán)境而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，以藝術(shù)改變環(huán)境，用環(huán)境支持脫貧。
綠水青山掩映的中益鄉(xiāng)人家——中益鄉(xiāng)龍家壩院落群改造建成
“腹地智慧——美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動”依托重慶美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動聯(lián)盟，該聯(lián)盟由重慶渝富集團(tuán)、四川美院、西南大學(xué)等機構(gòu)共同發(fā)起。以“校地多方共建+課題研究+案例實踐”的實踐模式，整合政府、企業(yè)、高校等多方優(yōu)質(zhì)資源搭建的“產(chǎn)學(xué)研投”戰(zhàn)略合作平臺。緊密圍繞在地鄉(xiāng)土文化的挖掘、研究與梳理，以“共生:賦予土地與原住民尊嚴(yán)+永續(xù):在地性與生態(tài)圈的緊密結(jié)合”為設(shè)計原則，開展了重慶渝北興隆巴渝鄉(xiāng)愁等一系列西部鄉(xiāng)土營造與設(shè)計扶貧行動，形成“設(shè)計+”的在地性設(shè)計聯(lián)動模式，實現(xiàn)“空間+產(chǎn)業(yè)+社群”多維度、多層面的系統(tǒng)設(shè)計策略，為重慶貧困地區(qū)傳承與轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)土文化、以特色文旅帶動脫貧增效方面起到了有力的推動作用。
巴渝鄉(xiāng)愁博物館，郝大鵬馬敏/攝，2019
“最后的布依家園——貴州省黔西南布依族苗族自治州板萬村改造項目”則是中央美院呂品晶團(tuán)隊接受冊亨縣政府和東方衛(wèi)視《夢想改造家》欄目組的共同邀請，在板萬村進(jìn)行了強調(diào)公共空間系統(tǒng)的村落改造設(shè)計。從山神廟為代表的的祭祀空間、食堂為代表的生活空間，以及小學(xué)和村委會等空間的改造，到新建布依文化傳習(xí)所、戲臺、風(fēng)雨橋、改建土陶窯，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化活動中心。系統(tǒng)的公共空間為村民民俗、禮儀、節(jié)慶等活動提供適宜的 場所，促進(jìn)和諧關(guān)系，增強集體意識。
板萬夢想家小學(xué)落成儀式，曹卿/攝，2016
發(fā)生在國家級貧困縣河北易縣“藝術(shù)共同體——河北易水田崗村社區(qū)營建規(guī)劃”以易水湖景區(qū)為中心，易水國際藝術(shù)三年展為抓手，涉及周邊六鎮(zhèn)八村深度建設(shè)，推動易縣文旅度假產(chǎn)業(yè)整體升級的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與鄉(xiāng)村振興項目。
中國鄉(xiāng)建院的“空間重塑——貴州省桐梓縣中關(guān)村鄉(xiāng)村公共設(shè)計”“零廢棄村莊——重慶市城口縣聯(lián)豐村社區(qū)營造”“重建共同想象——山西省廣靈縣澗西村社區(qū)營造”三個項目分別以系統(tǒng)性鄉(xiāng)建、垃圾分類和垃圾減量、依托傳統(tǒng)建筑群的整體營造三種不同的設(shè)計方式，來匹配不同村莊的資源稟賦，從而制定各自適宜的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。
結(jié)語
從以上所呈現(xiàn)的案例來看，充分說明了扶貧工作的負(fù)責(zé)性和多樣性，尤其是我國多民族的特點和地域的差異性，更為此向功德開展和實施增添了難度。精準(zhǔn)扶貧正式解決這一問題的戰(zhàn)略性定位，為設(shè)計工作的順利開展提供了方向和路徑，多樣性的扶貧案例不僅針對性強，而且適用、實用，有效，在解決問題的基礎(chǔ)上，完成了脫貧攻堅任務(wù)，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅實的基礎(chǔ)和條件。精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興，有序漸進(jìn)、相輔相成，是新時代“堅決奪取脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利，堅決完成這項對中華民族、對人類都具有重大意義的偉業(yè)?！钡闹笇?dǎo)思想和方法論，也是設(shè)計扶貧取得令人鼓舞的豐碩成果的有利支撐和行動指南。再一次詮釋了設(shè)計的當(dāng)代價值與意義。
設(shè)計在當(dāng)今社會發(fā)展中扮演什么樣的角色、發(fā)揮什么樣的作用，一直是設(shè)計及設(shè)計教育工作者的時代命題。精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅為設(shè)計的時代踐行提供了千載難逢的機會和舞臺。2020北京國際設(shè)計周主題展覽《民生之維——脫貧攻堅中的設(shè)計創(chuàng)新》展出的多個案例，向世人展現(xiàn)了廣大設(shè)計工作者積極響應(yīng)時代召喚、國家戰(zhàn)略、人民訴求，以勇于探索創(chuàng)新的家國情懷和設(shè)計智慧、強烈的責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神，孜孜不倦地投入其中，探尋每一塊土地的內(nèi)生智慧，以設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新，利用小規(guī)模、差異化、分布式、可持續(xù)的文化生產(chǎn)與傳播模式，讓中國的鄉(xiāng)土也在設(shè)計創(chuàng)意中成為人民安居樂業(yè)的棲息地。這一個個的有益嘗試、一步步的凝練優(yōu)化，不僅僅是對國家戰(zhàn)略實施的呼應(yīng)，也是當(dāng)今設(shè)計師設(shè)計價值觀驅(qū)動下的自我價值的體現(xiàn)，他們被現(xiàn)實感染、感動，將自身主球與與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，充分展示出一種使人振奮的精神狀態(tài)，呈現(xiàn)出非凡的能量。
設(shè)計要契合時代需求，就必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕；設(shè)計要可持續(xù)發(fā)展，就必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。只有堅持“以人民為中心”，設(shè)計才能夠迎來更加廣闊的生存與發(fā)展空間，才能夠在國家經(jīng)濟文化建設(shè)中發(fā)揮出越來越大的作用，做出更大的貢獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)出設(shè)計在當(dāng)今社會發(fā)展中的創(chuàng)新驅(qū)動力。
參考文獻(xiàn)：
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[3]維克多·帕帕奈克著，周博譯：《為真實的世界設(shè)計》[M]，中信出版社，2012年
[4]奈杰爾·巴利著，游萬來、楊敏英、李盈盈譯注：《為社會而設(shè)計》[M]，聊經(jīng)出版公司，2014年
[5]埃佐·曼奇尼著，鐘芳、馬謹(jǐn)譯：《設(shè)計，在人人設(shè)計的時代：社會創(chuàng)新設(shè)計導(dǎo)論》[M]，電子工業(yè)出版社，2016年
作者：
何 潔 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授
謝亞平 四川美術(shù)學(xué)院教授
王昱東 北京國際設(shè)計周有限公司董事長
本文發(fā)表在《裝飾》2020年第12期。
