第三屆中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)意節(jié)入圍名單正式出爐！從5月27日作品征集開(kāi)始至10月31日結(jié)束，組委會(huì)共收到來(lái)自全國(guó)各地大學(xué)生們創(chuàng)作的作品13413件。大賽評(píng)委秉著公平公正公開(kāi)的原則，對(duì)所有參賽作品進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)選，最終確定了11個(gè)參賽單元的百?gòu)?qiáng)作品名單。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院2020級(jí)染織藝術(shù)設(shè)計(jì)15名碩士研究生13件作品晉級(jí)百?gòu)?qiáng)獎(jiǎng)。
第三屆中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)意節(jié)組委會(huì)以“新青年·新百年”為主題，旨在獻(xiàn)禮建黨百年華誕，引領(lǐng)新時(shí)代的青年以傳承紅色精神奮進(jìn)新百年偉大征程，將敢為人先的紅色精神與創(chuàng)新創(chuàng)意相結(jié)合，用創(chuàng)新守護(hù)初心，鼓勵(lì)當(dāng)代青年與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)。與此同時(shí)，組委會(huì)籍以“新青年·新百年”這一主題站在百年老字號(hào)傳承煥新的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以傳承“老字號(hào)”精神雕琢新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)意，在經(jīng)典中再創(chuàng)輝煌，以傳承“老字號(hào)”精神，增強(qiáng)文化自信，以“老字號(hào)·新國(guó)潮”砥礪創(chuàng)新精神。
第三屆中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)意節(jié)面向全國(guó)大學(xué)生征集涵蓋“藝術(shù)與生活、藝術(shù)與科技、藝術(shù)與校園”三大領(lǐng)域的優(yōu)秀創(chuàng)意，賽事共分為創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、創(chuàng)意美術(shù)、創(chuàng)意攝影、創(chuàng)意視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、創(chuàng)意工藝、創(chuàng)意手造、創(chuàng)意影視及動(dòng)畫(huà)、創(chuàng)意新媒體藝術(shù)、創(chuàng)意服裝與服飾設(shè)計(jì)、創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)、原創(chuàng)音樂(lè)11個(gè)常規(guī)作品類(lèi)別，共設(shè)置1150余項(xiàng)大獎(jiǎng)。
晉級(jí)百?gòu)?qiáng)作品展示
作品名稱：絲路花語(yǔ)
作者：申巍
指導(dǎo)老師：張樹(shù)新
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
敦煌藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶，有無(wú)數(shù)可以吸收和學(xué)習(xí)的地方，敦煌壁畫(huà)中成百上千的紋樣靈動(dòng)秀美，尤以反彈琵琶最為人稱道，因此選擇敦煌壁畫(huà)中的經(jīng)典反彈琵琶形象作為靈感來(lái)源進(jìn)行二次創(chuàng)作重新設(shè)計(jì)。
作品以敦煌飛天、九色鹿、馬踏飛燕為主體元素，以絲路、山水、花卉植物與建筑為背景襯托，其中三大主體物分別用典型敦煌壁畫(huà)的背光圈，利用透疊的手法結(jié)合敦煌幾何紋樣進(jìn)行襯托。飛天人物造型生動(dòng)細(xì)膩，花瓣與彩云環(huán)繞其間，絲路的造型運(yùn)用更具現(xiàn)代感的棋盤(pán)格做填充。采用橙藍(lán)調(diào)，點(diǎn)綴其余色彩使整體畫(huà)面和諧統(tǒng)一、明亮雅致。絲路花語(yǔ)的創(chuàng)作希望使傳統(tǒng)敦煌圖案煥發(fā)出新的魅力，適應(yīng)現(xiàn)代人們的喜愛(ài)，更好的傳播敦煌藝術(shù)。根據(jù)作品可以衍生出一系列具有實(shí)際價(jià)值的產(chǎn)品，可以較為廣泛的應(yīng)用在服裝配飾領(lǐng)域、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等方面，使設(shè)計(jì)作品進(jìn)入生活。
作品名稱：Unchanged
作者：羅明軍
指導(dǎo)老師：張寶華
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
Unchanged意為 “不變”，意旨人的一生，陪在身邊的玩具或許會(huì)消失、會(huì)過(guò)時(shí)會(huì)變化，但“我”對(duì)未來(lái)的憧憬不變。
作品名稱：紙鳶
作者：吳奕晨
指導(dǎo)老師：張樹(shù)新
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
風(fēng)箏在我國(guó)已有兩千多年的歷史，最開(kāi)始用于軍事，后來(lái)隨著社會(huì)安定、文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，風(fēng)箏開(kāi)始在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日中使用。紙鳶的造型也在發(fā)展中不斷豐富。作品選擇了造型不同的四個(gè)紙鳶，使用傳統(tǒng)元素進(jìn)行裝飾，并配以現(xiàn)代化的幾何紋樣。
作品名稱：北京印跡
作者：吳奕晨
指導(dǎo)老師：張樹(shù)新
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
該絲巾作品聚焦于北京老字號(hào)品牌，有絲綢店“瑞蚨祥”、糕點(diǎn)店“稻香村”、藥店“同仁堂”、文房四寶品牌‘榮寶齋“、拍攝過(guò)《定軍山》的“豐泰照相館”等。在構(gòu)圖上運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法，將北京老字號(hào)品牌匯集于畫(huà)面中，吸收了木版年畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)，用單純的線條表現(xiàn)老字號(hào)品牌在老百姓生活場(chǎng)景的運(yùn)用。表達(dá)老字號(hào)品牌不僅伴隨了好幾代人的生活，也受到年輕人的喜愛(ài)，在現(xiàn)代迸發(fā)出新的活力。
作品名稱：《變》
作者：孫偉英
指導(dǎo)老師：張寶華
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的今天，人們?cè)絹?lái)越熱愛(ài)它，它不僅有著巨大的兼容性，也帶給人們美的視覺(jué)盛宴，讓它成就了現(xiàn)在如此的博大精深。此花型運(yùn)用唐代古典花鳥(niǎo)與絲綢之路時(shí)期西方國(guó)家傳入的西方古典紋樣相結(jié)合做的設(shè)計(jì)，旨在表達(dá)中西文化的合璧，以及中國(guó)文化的包容性，并且中西方古典紋樣竟如此異曲同工之妙。
作品名稱：鳳凰單車(chē)
作者：申巍
指導(dǎo)老師：張樹(shù)新
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
作品以老字號(hào)之一鳳凰牌自行車(chē)為主題進(jìn)行老字號(hào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為國(guó)潮帶來(lái)新的靈感。作品借鑒了埃舍爾的虛幻空間概念，將不同年齡、職業(yè)的人們騎鳳凰單車(chē)的形象構(gòu)架在空中公路中，雙鳳以喜相逢的形式飛翔于其間，比喻著仿佛每輛鳳凰自行車(chē)都能如彩鳳飛翔一般輕快而自由，云層中古代建筑與現(xiàn)代建筑的對(duì)角線設(shè)計(jì)，以及跟隨彩鳳的燕子，正彰顯著老字號(hào)延續(xù)百年生生不息的活力。在設(shè)計(jì)中大膽運(yùn)用靚麗的顏色，用符合現(xiàn)代審美的顏色搭配使絲巾更加實(shí)用美觀，以不同色塊的強(qiáng)烈對(duì)比帶給人們別樣的視覺(jué)體驗(yàn)。希望通過(guò)這件絲巾作品設(shè)計(jì)，讓人們更加喜愛(ài)中華老字號(hào)，感受到新時(shí)代中華品牌形象的魅力，絲巾實(shí)物更可搭配自行車(chē)，為老字號(hào)帶來(lái)一抹亮麗的色彩。
作品名稱：薪記憶
作者：羅明軍
指導(dǎo)老師：張寶華
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
本系列作品致力于將傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表現(xiàn)，源源不斷地創(chuàng)作“傳統(tǒng)文化”為題材的各類(lèi)作品。
《薪記憶》旨薪火相傳的優(yōu)秀“技藝”，本作品圍繞華夏國(guó)粹，如皮影、紙鳶、剪紙、樂(lè)器、金工、旗袍……為題材，將傳統(tǒng)工藝、非遺，通過(guò)構(gòu)成、當(dāng)代設(shè)計(jì)、重構(gòu)，以服飾為載體，設(shè)計(jì)了一系列絲巾作品，將傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)。同時(shí)，根據(jù)圖案各自特色，延展出眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)這種形式，即是在傳承傳統(tǒng)文化，更是在創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
作品名稱：庫(kù)存面料再造
作者：羅明軍、曾玉軍、侯雅慶
指導(dǎo)老師：陳燕琳、劉睿越
設(shè)計(jì)說(shuō)明：服裝是僅次于石油的第二大世界污染源，環(huán)保這一話題是服裝行業(yè)不可避免的重要條件。本作品運(yùn)用工廠中64％的庫(kù)存面料，通過(guò)3D打印、激光雕刻、面料再造等手法，重新將庫(kù)存面料進(jìn)行再利用，從而達(dá)到環(huán)保且時(shí)尚，減輕企業(yè)庫(kù)存壓力，并給予企業(yè)新的思考反向，讓服裝對(duì)自然的污染得到減輕。
作品名稱：Listen
作者：羅明軍
指導(dǎo)老師：王建芳、張寶華
設(shè)計(jì)說(shuō)明：生命是一次旅行，世間萬(wàn)物都在大自然的旋律下自由律動(dòng)生生不息。忙碌的生命旅行里，應(yīng)該適時(shí)停下腳步，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自生命的聲音; 該作品設(shè)計(jì)了“耳朵”的抽象形象，并參考大師作品運(yùn)用黑、紅為主色調(diào)，綠、紫、橘為零星點(diǎn)綴色的麻繩，并用生命伊始小蝌蚪作為襯托裝飾，以喻示靜“聽(tīng)”生命的聲息。作品適合放置于博物館、藝術(shù)館、畫(huà)廊等藝術(shù)氛圍較濃厚的公眾場(chǎng)合。
作品名稱：至愛(ài)梵高
作者：吳奕晨
指導(dǎo)老師：張樹(shù)新
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
梵高是我一直非常喜愛(ài)的畫(huà)家，這組刺繡作品也是對(duì)梵高的致敬。本組作品將刺繡與繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，用棉線的顏色、長(zhǎng)短、粗細(xì)、方向等的變化來(lái)表現(xiàn)梵高畫(huà)面中充滿生命力的筆觸，并將圖案應(yīng)用在服裝、家用紡織品等上面。
作品名稱：涅槃
作者：羅明軍、徐敏
指導(dǎo)老師：林竟璐、張寶華
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
現(xiàn)代社會(huì)，許多身處和平的人們，早已忘記了當(dāng)下所處的和平環(huán)境是多么來(lái)之不易。因此，根據(jù)此靈感為觸發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)了《涅槃》面料再造原創(chuàng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)。該作品以銅銹作為表現(xiàn)形式、以銹跡斑駁與柳釘?shù)膲阂指衼?lái)表達(dá)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的廝殺與壓迫，與現(xiàn)下美好的生活景象格格不入、形成強(qiáng)烈對(duì)比。為加強(qiáng)視覺(jué)效果，運(yùn)用弓箭手射擊所瞄準(zhǔn)的“靶心”為主要視覺(jué)中心，但靶心殘破不堪，喻示戰(zhàn)爭(zhēng)中雖然可以分得輸贏、取得王權(quán)，但造成的影響卻是城池殘破不堪，百姓民不聊生
走近作品，本作品用許多焦灼的手法，直觀表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。但卻用了輔助面料--柔美的淡藍(lán)色細(xì)紗與之對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)生命雖脆弱、但卻在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中得以涅槃重生，可以想象，藍(lán)色的細(xì)紗代表著新的生命在逐漸成長(zhǎng)、覆蓋掉之前戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的殘破景象，變得柔美、溫暖。
因此，希望通過(guò)該作品，呼吁社會(huì)，和平來(lái)之不易，我們更需要保護(hù)當(dāng)今較穩(wěn)定的和平局勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是已經(jīng)消失，只是還未發(fā)生在你我身邊。我們應(yīng)，努力維護(hù)和平、共創(chuàng)人類(lèi)美好家園。
作品名稱：融
作者：羅明軍
指導(dǎo)老師：王建芳、張寶華
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
以樹(shù)脂為媒介，進(jìn)行創(chuàng)意手工制作，體現(xiàn)手工藝的同時(shí)傳遞藝術(shù)美感。
（圖、文：染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系）
