設計者：任和
清華大學美術(shù)學院2018級博士生
碩、博階段皆師從陳楠教授
冬奧賽事正酣，年味依舊。在全民冬奧的熱情中，青年設計者用自己的方式參與著這場盛會。作為其中的一員，任和以發(fā)源于本屆冬奧會舉辦地的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蔚縣剪紙為靈感，嘗試以研究帶動“新傳統(tǒng)”設計實踐，探索傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設計間相互啟發(fā)和轉(zhuǎn)譯的路徑。向觀眾推介蔚縣剪紙這項優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，試圖在國際賽事的圖形設計中探索具有中國文化主體性的設計語言，為非遺的活態(tài)發(fā)展提供新思路。
從文化自覺到文化自信，越來越多的目光聚焦于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而隨著鏡頭的拉近和放大，我們一方面看到很多歷史悠久的非遺在今天依然活躍，藝術(shù)個性依舊鮮明；另一方面，為謀求生存而走上產(chǎn)業(yè)化道路的傳統(tǒng)藝術(shù)，不可避免地呈現(xiàn)出題材趨同、內(nèi)容固化等問題，如何解決這些問題引起了任和的研究興趣。
2022年第24屆冬奧會正于北京和張家口聯(lián)合舉行，蔚縣剪紙的發(fā)源地恰為張家口市轄縣，且冬奧進行時正值中國的春節(jié)期間，是傳統(tǒng)民俗中將剪紙張之于窗的日子。因此，任和從時間和空間上鎖定了蔚縣剪紙為本次研究型設計實踐的主題。
當設計參與到非遺的活態(tài)傳承
▲傳統(tǒng)蔚縣花鳥剪紙與戲人剪紙
蔚縣剪紙以宣紙為原料，以刻刀刻制、品色點染，是全國唯一一種以陰刻為主陽刻為輔的剪紙藝術(shù)，也是我國唯一一個施用重彩的剪紙藝術(shù)，于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
戲曲人物剪紙是傳統(tǒng)蔚縣剪紙中最重要的題材之一，具有很高的觀賞和研究價值。但隨著百姓生活方式的變革和對戲曲關注程度的大幅度降低，加之老一輩善于創(chuàng)作戲人剪紙的藝術(shù)家相繼辭世，蔚縣戲人剪紙漸漸式微，這也激發(fā)了任和吸收戲人剪紙精髓，來創(chuàng)作運動人物的想法。
在圖形處理手法上，她保留了蔚縣剪紙的工藝特點：色彩上運用了點彩、暈染、漸變等處理方式；并通過斷線的使用模擬蔚縣剪紙的鏤刻特點——“陰刻”圖形用以豐富畫面，“陽刻”圖形為畫面透氣。
人物造型方面，任和在借鑒蔚縣戲人剪紙?zhí)幚矸绞降幕A上，運用現(xiàn)代插畫中大透視和大幅度動作、強主次關系來增加人物動態(tài)的張力，并通過人物間的互動與遮擋替代傳統(tǒng)剪紙人物平面化、互不重疊的構(gòu)成關系，力求表現(xiàn)競賽中緊張熱鬧的氛圍。
在此基礎上，任和又將8 個運動項目進一步地創(chuàng)作成8張圓形剪紙插圖，以圓形構(gòu)圖再現(xiàn)我國民間百姓追求“團圓”“美滿”的心理訴求。此外，她選用蝙蝠、仙鶴、鯉魚等中國傳統(tǒng)吉祥圖案作為輔助圖形來填充圓形負空間，并將其處理為藍色單色，以此襯托色彩豐富的主體，同時借以營造冰雪氛圍。
同時，出于普及冰雪運動常識的目的和嘗試融合傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代國際賽事視覺設計的初衷，任和以現(xiàn)有圖形為基礎，設計了一本介紹各項賽事的圖冊，冊頁中插入印有設計圖形的透明菲林片，以透明介質(zhì)還原蔚縣剪紙畫面通透、正反都能觀賞的特色，也進而延展出一套紀念郵票。
▲賽事項目科普圖冊設計
▲郵票設計
當設計被實現(xiàn)
與非遺傳承人合作
切實促成新非遺落地是任和本次創(chuàng)作的初心所在，她嘗試與蔚縣剪紙的非遺傳承人合作，將4 張圓形插圖實現(xiàn)為4 張蔚縣剪紙。傳承人以細膩精湛的雕刻技術(shù)和飽滿通透的色彩對設計原稿進行了高度還原，實現(xiàn)了設計者的最初設想。
這套作品也獲得了第七屆中國民間工藝美術(shù)金獎。
▲與非遺傳承人合作剪紙作品
冬奧特許商品設計開發(fā)落地
在陳楠老師的力推下，這套系列作品得以被冬奧官方特許產(chǎn)品選用并成功開發(fā)推出了多套冬奧特許產(chǎn)品系列，于2020-2021年間分階段上市與大家見面。
▲ 亞克力擺件可將8件diy拼插成
京張高鐵動車形狀
▲ 《當剪紙遇上北京冬奧會系列》冰箱貼
▲ 《錦上添花》限量版2020新年徽章
晚會舞臺背景應用
2021年2月10日，央視“小春晚”張家口崇禮會場的戶外晚會，此套設計被應用于晚會舞臺背景。
▲ 實地考察蔚縣剪紙創(chuàng)作過程
數(shù)次的實地考察使任和對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更直觀和立體的認識，真切領略到根植于中國民間的魅力與智慧，感佩今天的中國民間藝術(shù)家如何深耕不輟，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)得以數(shù)代延續(xù)并承擔著公眾藝術(shù)教育的責任。而在無數(shù)次對設計的推敲與打磨中，陳楠教授更是結(jié)合自身多年積累的大型賽事活動設計經(jīng)驗，為學生指點迷津，提供細致而恰切的建議。
▲ 導師指導設計
左：任和、右：陳楠教授
非遺雖是一種來自過去的“遺產(chǎn)”，但以符合時代語境的方式進行表現(xiàn)和傳達，才能真正使其可持續(xù)發(fā)展下去，畢竟保護傳統(tǒng)文化的最佳模式并非將其在真空中封存，而是活態(tài)傳承。隨著“文化自信”的脫虛向?qū)?，走在探索文化主體性設計道路上的設計師該如何切實推動傳統(tǒng)文化精髓的可持續(xù)發(fā)展，是我們的任務、目標和動力，一切方興未艾。
（圖\文:陳楠工作室）
