2019年10月22日晚7點(diǎn)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任尚剛教授在人文清華講壇發(fā)表了主題演講《親近我們的輝煌》，為大家講述了中國古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷程、對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及工藝美術(shù)對(duì)培養(yǎng)審美意識(shí)的貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)大家體驗(yàn)了一場(chǎng)縱橫數(shù)千年的國寶之旅。
千余名觀眾到場(chǎng)聆聽演講，同時(shí)眾多網(wǎng)友在場(chǎng)外觀看了在線直播。
◆起源：新石器時(shí)代即開啟輝煌
據(jù)尚剛教授介紹，“工藝美術(shù)”是個(gè)外來語詞，20世紀(jì)初，從日語引入，進(jìn)入中國還不到一百年。名詞雖然出現(xiàn)很晚，但歷史卻很悠久。六千年前的新石器時(shí)代中期，以陶器和玉器為代表，中國的工藝美術(shù)即開啟了輝煌。在中華文明的早期，工藝美術(shù)是最重要的美術(shù)創(chuàng)作，繪畫與雕塑的成就幾乎都要借工藝美術(shù)展現(xiàn)。
◆定義：用手工業(yè)方式制作的造型藝術(shù)
尚剛教授表示，古代工藝美術(shù)是指用手工業(yè)方式制作的造型藝術(shù)，兼有物質(zhì)文明和精神文明的雙重屬性。
中國古代的工藝美術(shù)按材料可分為六個(gè)門類，包含絲綢等織物、陶瓷、玉石、金屬、漆木以及其他。不少人把工藝美術(shù)品視為“奇淫技巧”，這完全是誤解，在古代，其主體其實(shí)是日用品，其次才是欣賞品。不過在古代，工藝美術(shù)的日用和欣賞往往融為一體，所有的日用品都能欣賞，很多欣賞品也可以日用，比如精美的絲綢既有展示功能，又可以用來做衣服，還可以區(qū)分人的等級(jí)。
◆評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：適用和美觀的統(tǒng)一
既然主體是日用品，工藝美術(shù)的評(píng)價(jià)也就以適用為原則。在絲綢等平面作品以外，可以把工藝美術(shù)品分解成造型和裝飾兩部分，它們的演變往往都在滿足適用的需求。
造型和適用的關(guān)系最明顯。比如遼代皮囊壺造型及演變即與游牧生活變遷有關(guān)，遼代早期壺的設(shè)計(jì)為了遷徙方便，是扁平貼身的，但這種造型不利于在室內(nèi)擺放，后來演變成圓的，就利于擺放了。
裝飾和適用的關(guān)系則稍弱。魏晉之后，中國的餐飲器以瓷器為主，瓷器若有裝飾，早期往往凸出器表，不利于清洗，所以元以后瓷器裝飾基本演變?yōu)椴世L，器表平齊，不易藏垢，更利于清洗。
造型和裝飾不妨礙使用是基本的尺度，有助于使用才是更高的標(biāo)準(zhǔn)。這令工藝美術(shù)的創(chuàng)作如同戴著鐐銬的舞蹈，束縛了庸人，也玉成了巧匠。比如東漢錯(cuò)銀釭燈、唐代的香囊，都是融匯美觀與適用的楷模。
◆制約因素：材料和技術(shù)
材料制約著工藝美術(shù)品的造型。比如金屬、玉石、漆木器的造型可方可圓，但古代陶瓷造型往往和圓有關(guān)，除了不計(jì)成本的制作，絕少方直的造型。尚剛教授詳細(xì)解釋，這是因?yàn)橛锰胀痢⒋墒雠鳎瑹鞎?huì)變形，而人的視覺對(duì)曲線不敏感，對(duì)直線很敏感。如果造型不很圓，人們不大在意，如果本應(yīng)筆直的造型線扭曲，作品就不美觀了。材料也會(huì)影響工藝美術(shù)的裝飾，比如不同色彩效果的元青花就是用不同金屬含量的鈷料繪制的。
技術(shù)對(duì)工藝美術(shù)品面貌也有影響。比如原始社會(huì)陶器，很多坯體比較厚，是因?yàn)橛帽P泥條的方式做的，而蛋殼陶只能用快輪拉坯。而長(zhǎng)期作為中國絲綢代表的錦，唐代以前，往往錦面色彩較少、花紋也嫌粗放，入唐以后，則變得色彩豐富、花紋細(xì)膩。這是因?yàn)橹袊z綢原本采用經(jīng)線起花的技術(shù)，入唐后，則借鑒西方織機(jī)，改進(jìn)成緯線起花。緯線大大短于經(jīng)線，換色、織花更加得心應(yīng)手。
◆演進(jìn)規(guī)律：造型變化慢裝飾變化快
古代工藝美術(shù)的造型變化慢。因?yàn)樵煨秃蜕罘绞接嘘P(guān)，而古代生活方式變化不太大，所以造型變化也慢。
但裝飾變化快，因?yàn)檠b飾更多關(guān)聯(lián)審美，而各時(shí)代的審美潮流有很大不同，所以裝飾變化活躍。
◆主流與中心：官府主導(dǎo)時(shí)代風(fēng)氣
工藝美術(shù)的創(chuàng)作，有官府和民間兩個(gè)系統(tǒng)。官府造作占盡人財(cái)物優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)品精工細(xì)作，風(fēng)貌主導(dǎo)時(shí)代風(fēng)氣。民間產(chǎn)品多較粗放，但精品常仿制官府造作。
陶瓷生產(chǎn)一定會(huì)造成環(huán)境破壞，所以要遠(yuǎn)離大城市，而其他工藝美術(shù)的生產(chǎn)中心多在大城市及其周邊，那里人口密集，作坊集中，能工巧匠薈萃，商業(yè)發(fā)達(dá)，良好的銷售也不斷刺激工藝美術(shù)的創(chuàng)新。
◆文明價(jià)值：絲綢與瓷器是中國對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)
尚剛教授表示，中國古代除了四大發(fā)明外，還有兩大發(fā)明對(duì)世界文明產(chǎn)生了巨大貢獻(xiàn)，那就是工藝美術(shù)中的絲綢和瓷器，分別比其他國度早了將近四千年和大約一千六百年，其水平長(zhǎng)期處于世界的巔峰。通過陸上和海上的交流，中國的絲綢和瓷器等工藝美術(shù)品源源不斷運(yùn)往域外，產(chǎn)生了重大的文化影響，比如埃及等許多國家還曾有過大批仿制中國作品的歷史。
◆審美意義：左右人的終極審美判斷
工藝美術(shù)對(duì)人的震撼雖然不如文學(xué)、戲劇、繪畫、雕塑等，但其影響力卻更大。古代，信息不暢、交通不便，人可能終身無緣欣賞純藝術(shù)，卻無法在衣食住行中回避工藝美術(shù)。因此工藝美術(shù)品自幼就“潤(rùn)物細(xì)無聲”地培育起人的基本審美意識(shí)，潛移默化左右了人的終極審美判斷，這是其他藝術(shù)門類難以企及的。
◆認(rèn)知功能：最能體現(xiàn)古代審美
古代工藝美術(shù)的共性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于特殊性，這是因?yàn)槌ド倭孔髌吠猓瑹o論官府、民間的造作，其使用者均為地位相近、財(cái)力相近的特定階層，體現(xiàn)著一個(gè)階層，甚至一個(gè)階級(jí)的審美。這和強(qiáng)調(diào)個(gè)性的詩歌、繪畫截然不同。因此，通過工藝美術(shù)，能夠?qū)糯膶徝里L(fēng)尚與其演變有全面的理解，而詩歌、繪畫體現(xiàn)的則是相對(duì)小眾的精英審美。
◆文化傳播：異域人士了解中華文明的基本媒介
中華文明深厚博大，思想、文學(xué)、書法等固然高明，但觀念的差異、語言的隔閡，長(zhǎng)期讓域外人士難以理解。工藝美術(shù)品不同，既美觀又適用，于是備受珍愛。作為享譽(yù)古代世界的“中國制造”，它們?cè)谑褂弥校妥屓苏J(rèn)知了中華文明，成為古代異域人士了解中華文明的基本媒介。
和西方比較，中國的工藝美術(shù)含蓄優(yōu)雅。宋代以來，許多作品重在神韻，不求形似，余韻綿長(zhǎng)，以精湛技藝營(yíng)造意境，這同西方的錯(cuò)金鏤彩形成鮮明對(duì)比。這種含蓄典雅也成為中國文化的特質(zhì)，為世界文明貢獻(xiàn)了獨(dú)特的審美類型。
本次演講，現(xiàn)場(chǎng)觀眾反應(yīng)熱烈，眾多媒體進(jìn)行了報(bào)道。人民日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、中國網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、北京電視臺(tái)、北青網(wǎng)等媒體的記者到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了報(bào)道。網(wǎng)易新聞、鳳凰網(wǎng)、騰訊視頻、搜狐千帆直播、今日頭條和抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了在線同步直播。
“人文清華”講壇是清華大學(xué)發(fā)起的大型思想傳播活動(dòng)，推動(dòng)建設(shè)更創(chuàng)新、更國際、更人文的清華新百年。講壇定期邀請(qǐng)優(yōu)秀人文學(xué)者，在標(biāo)志性建筑新清華學(xué)堂發(fā)表公眾演講，闡述其經(jīng)典學(xué)說、獨(dú)特思考和重大發(fā)現(xiàn)。
講壇于 2016年1月10日在新清華學(xué)堂正式開啟以來，已舉辦 23 場(chǎng)演講，此前文學(xué)家格非、國學(xué)家陳來、社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)、倫理學(xué)家萬俊人、歷史學(xué)家彭林、思想史家汪暉、國際關(guān)系專家閻學(xué)通、國家高端智庫國情專家胡鞍鋼、心理學(xué)家彭凱平、經(jīng)濟(jì)學(xué)家李稻葵、法學(xué)家崔建遠(yuǎn)、教育家謝維和、中國工業(yè)設(shè)計(jì)之父柳冠中、影視評(píng)論家尹鴻、公共管理專家薛瀾、科學(xué)史家吳國盛、文字學(xué)家黃德寬、經(jīng)濟(jì)學(xué)家白重恩、藝術(shù)家常沙娜、管理學(xué)家陳國青、環(huán)境工程學(xué)家及中國工程院院士錢易等知名清華人文學(xué)者，和74 屆雨果獎(jiǎng)“最佳短中篇”小說獲獎(jiǎng)作家清華校友郝景芳都曾來到講壇分享灼見，與聽眾交流。
轉(zhuǎn)載自：“人文清華講壇”公眾號(hào)
