姚蘭
工藝美術(shù)系2014級碩士校友
江蘇省青聯(lián)會委員
入選江蘇省首批紫金文化創(chuàng)意人才，獲國際工藝美術(shù)精品博覽會金獎、中國工藝美術(shù)博覽會金獎等
曾作為核心主創(chuàng)之一，參與了多件國禮、重要蘇繡作品《中國大飛機(jī)》、《玉蘭飄香》等的創(chuàng)作
創(chuàng)建姚建萍刺繡藝術(shù)品牌館。姚建萍為其母，系國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（蘇繡）代表性傳承人
前言
2020年8月22日，在充分遵守國家疫情防控相關(guān)規(guī)定的前提下，八名支隊成員相約蘇州，一同邁入坐落在金雞湖畔的姚建萍刺繡藝術(shù)品牌館，近距離欣賞蘇繡藝術(shù)作品，并與美院校友、蘇繡傳承人、設(shè)計師姚蘭進(jìn)行了一場長達(dá)3小時的對話。對話圍繞姚蘭的幼年成長環(huán)境、清華學(xué)習(xí)生活、蘇繡傳承經(jīng)歷等主題深入展開。此外，姚蘭還就藝術(shù)變革對手工業(yè)影響、非遺傳統(tǒng)與當(dāng)代設(shè)計交流形式等問題發(fā)表了自己的觀點。
支隊成員在聆聽姚蘭講述
專訪短片
01丨選擇蘇繡：
從背景到認(rèn)同
1990年，姚蘭出生在蘇州鎮(zhèn)湖。鎮(zhèn)湖，是中國刺繡藝術(shù)之鄉(xiāng)。
“小時候，我以為世界上只有刺繡一種職業(yè)?！?/p>
刺繡，自姚蘭出生便滲透進(jìn)她的生命。鎮(zhèn)湖有八千繡娘，姚蘭的奶奶、外婆、母親、姑姑們，都以刺繡為業(yè)。很小的時候，姚蘭便在母親的陪伴下玩起了針線。但從八個月到五歲這中間四年，母親姚建萍的角色是缺失的。學(xué)姐回憶，95年母親蘇繡學(xué)成歸來，便一頭扎進(jìn)了周恩來總理肖像的創(chuàng)作中。這是一件雙面精微繡，也是母親第一次獨立完成的人物肖像雙面繡作品。既是人物肖像，又是雙面刺繡，難度之大，可想而知。為了這件作品，母親姚建萍花了近八個月的時間，一改再改，繡得很艱難。但姚蘭很理解母親：“她繡完這件作品，不僅是對自己的挑戰(zhàn)，其實也是想給家人一個交代，讓家人看看她拜師學(xué)到了什么東西，學(xué)成了什么樣的水平?！?998年，周總理肖像《沉思》榮獲首屆中國國際民間藝術(shù)博覽會金獎。母親繡像的執(zhí)著身影，自此深深地扎根在姚蘭學(xué)姐的記憶中。
但對于蘇繡傳承人身份的認(rèn)同，是她到大學(xué)才逐漸下定的決心。姚蘭自己形容道，小時候其實沒有做過特別明確的選擇，“是一點一點轉(zhuǎn)化過來的”。讀研究生時的導(dǎo)師洪興宇老師是她傳承人道路上重要的引路人，贊成、支持她選擇蘇繡傳承人的工作。“老師不僅在專業(yè)方面，還在自己事業(yè)的選擇、人生規(guī)劃方面都給了特別好的引導(dǎo)。”在洪老師的建議下，姚蘭修讀了由蘇富比藝術(shù)學(xué)院、清華美院和清華經(jīng)管學(xué)院聯(lián)合舉辦的蘇富比藝術(shù)管理項目。在蘇繡傳承工作之外，她看到了外面的世界。
訪談中，學(xué)姐還提到一位對自己影響很深的老師：張弓。張老師說的一番話令她受用至今：“我們現(xiàn)在的努力程度，如果在我們父輩的時代，可能無法取得和他們一樣的成就；同理，憑著我們父輩的刻苦，如果他們出生于我們的時代，可能會比我們做得更好?！?/p>
“一個人的成功有太多的因素影響，是個人的努力，也有時代環(huán)境的成就。我們有幸生于當(dāng)代，也應(yīng)當(dāng)更加刻苦努力才是?！边@個跨越時空、直擊心靈的問題，是姚蘭在清華求學(xué)過程中特別難忘的一段回憶。
刺繡館作品
02丨高度和廣度：
使用，才是對非遺最好的保護(hù)
從清華美院畢業(yè)之后，姚蘭即投身于蘇繡的傳承與創(chuàng)新工作，通過品牌的創(chuàng)建和運(yùn)營，希望從高度、廣度兩個方面發(fā)揚(yáng)這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“姚建萍刺繡藝術(shù)”是姚蘭的母親姚建萍主理、姚蘭協(xié)理的品牌，旨在將中國傳承兩千多年蘇繡藝術(shù)的標(biāo)桿高高舉起，為后人研習(xí)蘇繡提供教材和樣板?！拔覀冞M(jìn)行傳承創(chuàng)新，但是它依舊是藝術(shù)品等級的品牌，我們就是去做蘇繡能做的最好作品，讓后人可以看到這個時代的最精品，是什么樣子的？”這是“姚建萍刺繡藝術(shù)”的所內(nèi)涵在——勤于研習(xí)，精無止境。2012年，安德魯王子代表英國女王接收藏品《英國女王》蘇繡肖像作品；同年10月，蘇繡品牌走近法國巴黎秋季藝術(shù)沙龍；2014年，部分外國領(lǐng)導(dǎo)人夫人一起動手體驗蘇繡，姚蘭作為年輕的蘇繡人，向她們介紹蘇繡工藝的精粹。
而“姚繡”與“姚建萍刺繡藝術(shù)”不同，這是姚蘭新創(chuàng)的市場化項目，其代表的蘇繡的廣度，脫胎于蘇繡新人的希望——更積極主動地擴(kuò)寬蘇繡融入生活的渠道，以展覽加市場的模式，打開蘇繡與年輕人接觸的創(chuàng)新維度，讓非遺走進(jìn)生活。將蘇繡融入腕表、融入項鏈耳環(huán)，設(shè)計DIY繡卡讓普通人根據(jù)教程就能體驗工藝。同時，還能針對用戶個性化需求獨家定制飾有蘇繡的沙發(fā)、屏風(fēng)、掛畫等家裝之物，相較于蘇繡藝術(shù)作品，這些被附著于用具之上的蘇繡圖案更加新穎別致。“我們希望可以把中國的故事、中國手工藝的故事通過一件非遺產(chǎn)品呈現(xiàn)，我覺得這是非遺傳承的新方式——更多地依靠自己的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化獲得活力，而非僅依賴同情心?！?/p>
姚蘭創(chuàng)建“姚繡”品牌，開啟市場化之路，不是對上一代人努力的顛覆，而是對當(dāng)下時代的探索。
姚蘭在介紹雙面繡作品
03丨設(shè)計賦能：
從指尖至筆端，傳統(tǒng)工藝的再生
蘇繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要通過口耳相授來傳承。姚蘭團(tuán)隊的“姚繡”品牌則致力于借助新時代設(shè)計讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行跨時空交流。
設(shè)計為傳統(tǒng)工藝賦能。“蘇繡本身無論是從工藝復(fù)雜度還是從適用范圍來看，都已登峰造極。凡是針線可以扎進(jìn)去的地方，都可以運(yùn)用蘇繡工藝。然而這種工藝如果沒有經(jīng)過當(dāng)代設(shè)計的轉(zhuǎn)化與加工，仍會脫離當(dāng)下人們的生活，無法為大眾接受與欣賞?！?/p>
蘇繡藝術(shù)的未來，一手是工藝，另一手就是設(shè)計。
因此相較于其他設(shè)計行業(yè)，蘇繡設(shè)計師的職業(yè)要求更高，設(shè)計師不僅要有別出心裁的設(shè)計創(chuàng)意，更需有扎實深厚的蘇繡工藝基礎(chǔ)。如果不懂蘇繡工藝，做出的只能是浮于表面的跨界設(shè)計，只有扎根、深耕，才能創(chuàng)造出直擊核心、融匯情感的秀美大作。
做蘇繡設(shè)計，需真正悟得這一繡種獨特的藝術(shù)語言，才能將創(chuàng)意無縫相融。姚蘭團(tuán)隊中有的設(shè)計師，從事工藝研究已近十年，能看懂所有針法，能評估需要繡制的時間，知道蘇繡作品的品相級別，甚至都熟悉到整個創(chuàng)作團(tuán)隊的哪位繡娘更適合來繡某個部分。
選擇非遺，投入給行業(yè)的時間成本是很大的，從工藝到設(shè)計，與傳統(tǒng)磨合的過渡期必不可少，五年，只是個基底數(shù)字。姚蘭說：“我很感激最后留下來的人，他們和我一樣，是帶著情懷來做這件事情?！?/p>
學(xué)習(xí)蘇繡的小姑娘
04丨疫情之下：
潛心修煉，迎來“金福報春”
疫情初期，姚建萍老師正在繡她父親的肖像，打算作為她父親90周歲的生日禮物，沒有商業(yè)活動的邀請或是慕名而來的拜訪，清凈的生活讓姚老師能夠醉心于她的藝術(shù)創(chuàng)作。
但姚蘭帶領(lǐng)的團(tuán)隊卻面臨困局。2019年底，團(tuán)隊為新一年的到來籌劃了諸多活動。這支干勁滿滿的團(tuán)隊本打算讓姚繡品牌進(jìn)行一次華麗的公開亮相，卻被突如其來的疫情打亂了陣腳，整個團(tuán)隊都處于比較焦慮的狀態(tài)?！澳菚r的狀況對我們來說非常糟糕，相當(dāng)于所有線下的展館是不可開放的。”
“團(tuán)隊不可能解散，一個人也不能少?！币μm表示出了決心，她作為負(fù)責(zé)人，既需要自我冷靜，也需要為整個團(tuán)隊穩(wěn)定軍心。隨后，團(tuán)隊轉(zhuǎn)變方向，線上復(fù)工。一方面，將二三十年積累的作品重新梳理，調(diào)整入庫，建立新的電子倉儲系統(tǒng)留存檔案；另一方面，與中國文聯(lián)等機(jī)構(gòu)合力舉辦抗疫活動，繡制抗疫作品，響應(yīng)江蘇省民間文藝家協(xié)會倡議，“用民間文藝作品，書寫人民，謳歌英雄，鼓舞斗志，溫暖人心”。
疫情期間，團(tuán)隊中有武漢的同事被困在家鄉(xiāng)，蘇州也前后多次派出醫(yī)護(hù)人員馳援武漢，面對此情此景，姚蘭“坐不住了”。
“作為刺繡行業(yè)工作者，我沒有辦法代替他們?nèi)_鋒陷陣，沒有能力代替他們?nèi)ゾ人婪鰝?，但我們很想做些什么表達(dá)感謝。”在與母親姚建萍老師商量后，姚蘭學(xué)姐組織團(tuán)隊開始繡禮的制作，他們選取中國最祥瑞的金色“福”字為繡品基樣，起名為《金福報春》，獻(xiàn)禮抗疫英雄。團(tuán)隊將376件作品交由蘇州衛(wèi)健委，由其再次轉(zhuǎn)交至376名醫(yī)護(hù)人員。
姚蘭在向隊員介紹蘇繡作品
05丨在蘇日常：
融入生活與創(chuàng)作的江南氣質(zhì)
“我的微信簽名叫7X24小時在線，其實我還真就是這狀態(tài)?！币μm笑道，她直言自己還是個“草根創(chuàng)業(yè)者”，如果想做好一件事情，酣暢淋漓不留遺憾，要拼要闖不能畏難?！拔仪岸甓荚谂W(xué)習(xí)怎么做一個好的藝術(shù)家、設(shè)計師，去創(chuàng)作出接近成功標(biāo)準(zhǔn)的作品?！钡侨绾巫鲆粋€成功的藝術(shù)家或設(shè)計師，還需要摸清市場，接受社會檢驗。“我的位置角色，是成為幫助團(tuán)隊避坑的那個人。”
姚蘭畢業(yè)后選擇回到蘇州，是因為蘇州這座江南城市給予她的“歸屬感”。她這樣形容：“它就像一個雙面繡，一面是傳統(tǒng)，一面是創(chuàng)新?！?北上求學(xué)之后，在與北方磅礴大氣的對比中，家鄉(xiāng)蘇州如蘇繡般的古典精致，便愈發(fā)有了顯現(xiàn)。在姚蘭眼里，蘇州不僅有傳統(tǒng)與古典，更蘊(yùn)含活力與創(chuàng)新?！斑@里的節(jié)奏剛剛好，有非常多人文歷史的底蘊(yùn)值得去學(xué)習(xí)、傳承?！痹谔K州這座優(yōu)美的城市中，姚蘭尋到了良好的心態(tài)，將創(chuàng)業(yè)、生活、工作等各個方面都兼顧得當(dāng)。
自小母親學(xué)藝經(jīng)歷對她的耳濡目染，鐫刻的蘇繡記憶與肩負(fù)的傳承使命，還有身邊一群“不談事兒”的朋友……
想做的事就在眼前，最好的人也都在身邊。
訪談進(jìn)行時
06丨回憶清華：
情懷促奮進(jìn)，精神激擔(dān)當(dāng)
訪談最后，姚蘭再次談到清華對自己人生信仰與家國情懷的培養(yǎng)。
觀看《馬蘭花開》，在姚蘭的清華歲月中留下了深刻的印象。“清華教給我最多的是做事的格局和態(tài)度——想問題時要更有情懷一些，不要一直想著小我，多想一點大我?！?/p>
“包括前年看《無問西東》的時候，你會因身為清華人而有自豪感。雖然我是一個很渺小的清華人，我無法去造兩彈一星，我也無法在尖端科研領(lǐng)域做出很大的貢獻(xiàn)，我只是一個普通的清華畢業(yè)生，但這種家國情懷還是會時刻在心底敲響一個警鐘——作為清華人，是有底線的，有些事該做，有些事不能做，有些事是別人可以不做、但你需要去做的……”
清華應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有情懷、有高度的人的。
“雖然我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但這是一種追求吧。時刻帶著母校的一點精神，在生活中，在工作里的每個方面都對自己有點要求在，做一個有情懷的人?！?/p>
器識為先，文藝其從，立德立言，無問西東。
姚蘭與訪談支隊合影
訪談感悟
與姚蘭學(xué)姐交談，感受到她談吐間的溫柔氣質(zhì)。聽姚蘭學(xué)姐介紹蘇繡作品與背后故事，感受到蘇繡人的自信與自豪，數(shù)國禮如數(shù)家珍。而作為清華人，在行業(yè)踐行文藝工作者的擔(dān)當(dāng)。（朱瀅）
早先聽說蘇繡制作精良，有收藏價值，以為蘇繡作品只能被放在“神壇”上，而姚繡品牌館一行讓我看見了蘇繡“飛入尋常百姓家”的可能性與重要性。姚蘭學(xué)姐將她的非遺傳承故事娓娓道來，即以設(shè)計創(chuàng)新為其賦能，一句“保留傳統(tǒng)非遺文化的最好方式是讓它成為生活日常”如一聲醒鐘，至今仍讓我回味無窮。（李一諾）
姚蘭學(xué)姐在訪談中提到的“清華精神”讓我感觸頗深。作為清華人，我們的眼光不應(yīng)只局限于當(dāng)下的自我，在有能力時，可以“多考慮考慮大我”。除此之外，學(xué)姐對非遺傳承的想法——高度和廣度雙軌并行令人印象深刻，保留頂級蘇繡水準(zhǔn)的同時，也建立蘇繡和生活的聯(lián)系，走向更廣闊的受眾。正如學(xué)姐所言，“使用，才是對非遺最好的保護(hù)”，每一件蘇繡作品背后不僅是繡娘的技藝和汗水，也是中國故事的延續(xù)。（陳思雨）
支隊員為姚蘭學(xué)姐準(zhǔn)備的禮物
（資料提供/圓桌博藝實踐支隊）
