《旗幟》雜志在2021年第2期刊發(fā)了清華美院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系李朝陽老師的署名文章《推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興 提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境》。
《旗幟》 2021年第2期 （封面）
《旗幟》 2021年第2期 刊發(fā)本文內(nèi)容
全文如下：
推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興 提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境
[摘要]新時(shí)代的鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼，成績斐然，但“建設(shè)性破壞”“保護(hù)性破壞”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，致使一些地方鄉(xiāng)村風(fēng)貌同質(zhì)化，鄉(xiāng)村特色漸失。藝術(shù)設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村各系統(tǒng)之間的協(xié)同共建關(guān)系，有助于鄉(xiāng)村人居環(huán)境的品質(zhì)提升、鄉(xiāng)村建設(shè)的理性決策，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)有序、漸進(jìn)、可持續(xù)的良性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村建設(shè)；文化振興；藝術(shù)設(shè)計(jì)
黨的十九屆五中全會審議通過了關(guān)于“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議，中央農(nóng)村工作會議強(qiáng)調(diào)實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。目前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成效逐步顯現(xiàn)，但鄉(xiāng)村整體發(fā)展不平衡不充分問題仍很突出，不僅表現(xiàn)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，還表現(xiàn)在鄉(xiāng)村建設(shè)的治理能力和人居環(huán)境的整體品質(zhì)均存在著短板和薄弱環(huán)節(jié)。
鄉(xiāng)村建設(shè)與文化振興需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的介入
藝術(shù)設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村的著力點(diǎn)。規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等專業(yè)學(xué)科早已介入鄉(xiāng)村建設(shè)系統(tǒng)工程，并取得了豐碩成果，但大多側(cè)重工程技術(shù)層面的增量型建設(shè)。當(dāng)前的鄉(xiāng)村建設(shè)需要提高效益和品質(zhì)、強(qiáng)調(diào)綠色和生態(tài)。近幾年出現(xiàn)的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”作為一種可貴的探索和試驗(yàn)，實(shí)際上已經(jīng)帶有藝術(shù)設(shè)計(jì)的屬性。從部分鄉(xiāng)建的一些實(shí)踐案例可以看出，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以填補(bǔ)其他學(xué)科涉及不到的“縫隙”，并具有宏觀協(xié)調(diào)與整合作用。新時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從兩個(gè)層面介入鄉(xiāng)村建設(shè)：一是鄉(xiāng)村空間環(huán)境塑造和服務(wù)驅(qū)動(dòng)；二是文創(chuàng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)。以鄉(xiāng)村振興為抓手, 以鄉(xiāng)村物質(zhì)空間為載體，開展環(huán)境治理、改善人居環(huán)境；以藝術(shù)設(shè)計(jì)介入為手段，科學(xué)實(shí)施鄉(xiāng)村規(guī)劃、優(yōu)化鄉(xiāng)村空間功能、完善鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施、修復(fù)田園生態(tài)景觀；同時(shí)，注重文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)要素的融合，深耕鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)掘新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)和提升文創(chuàng)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品的文化情感和消費(fèi)價(jià)值，使藝術(shù)設(shè)計(jì)真正融入鄉(xiāng)村、惠及農(nóng)民。
認(rèn)識鄉(xiāng)村文化價(jià)值，擔(dān)負(fù)鄉(xiāng)村美育職能。鄉(xiāng)村是我國農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等文化根脈的發(fā)源地和重要載體，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人居環(huán)境的建造基石，是鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活方式長期的積淀。我國幅員遼闊、民族眾多，造就了豐富多元的鄉(xiāng)村文化，當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)雖然成效顯著，但鄉(xiāng)村文化日漸衰落問題也無法回避。實(shí)施鄉(xiāng)村振興，以藝術(shù)設(shè)計(jì)來推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，有助于喚醒鄉(xiāng)村沉睡的文化資源，不但可以營造鄉(xiāng)村美的物質(zhì)空間即“賦形”，也能重塑鄉(xiāng)村精神文化空間即“賦能”，有助于遏制“千村一面”的同質(zhì)化現(xiàn)象，承襲和提升鄉(xiāng)村的獨(dú)特風(fēng)貌，提升鄉(xiāng)村建設(shè)中文化傳遞的自覺性，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
力避城市化模式的思維誤區(qū)。推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展不僅要尊重鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，還要尊重鄉(xiāng)村的生態(tài)發(fā)展規(guī)律和厚重而鮮活的美學(xué)價(jià)值。應(yīng)該看到，當(dāng)前一些地方草率地以城市發(fā)展的價(jià)值體系和審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量鄉(xiāng)村建設(shè)，將城市建設(shè)模式和技術(shù)成果直接植入鄉(xiāng)村建設(shè)。盲目模仿、攀比跟風(fēng)，審美惰性、思維固化和決策武斷，衍生出一些大而無當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村廣場、缺乏特色的新建民居、形式雷同的鄉(xiāng)村旅游、并不鮮見的低水平墻繪、粗糙簡陋的農(nóng)產(chǎn)品包裝，也使一些鄉(xiāng)村逐漸失去了獨(dú)有的地域特色。
構(gòu)建“望、聞、問、切”的鄉(xiāng)村建設(shè)對策
藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借助我國傳統(tǒng)中醫(yī)診斷病人時(shí)的“四診”，即“望、聞、問、切”介入鄉(xiāng)村建設(shè)，以協(xié)同城鄉(xiāng)上下游資源，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
“望診”。從鄉(xiāng)村的整體性和宏觀性審視藝術(shù)設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村的可行性，體察鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活空間、自然與人文現(xiàn)狀，初步研判鄉(xiāng)村的綜合“病癥”。
“聞診”。設(shè)計(jì)者包括政府決策部門均應(yīng)深入鄉(xiāng)村，傾聽來自基層干部及村民的聲音和訴求，真正掌握第一手信息。通過梳理鄉(xiāng)村多方面、多層次的信息源，發(fā)現(xiàn)不同的“癥結(jié)”。 “問診”。此環(huán)節(jié)的參與主體是設(shè)計(jì)者，應(yīng)主動(dòng)與村民及決策機(jī)構(gòu)密切溝通，并通過刨根問底式的田野調(diào)查和文獻(xiàn)史料研究，掌握鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)信息、歷史脈絡(luò)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)狀況，了解村民的疑惑、困難和愿望，積極引導(dǎo)村民和各級管理者全程參與鄉(xiāng)村建設(shè)。 “切診”。根據(jù)特定鄉(xiāng)村的具體問題, 開出相應(yīng)的“處方”。堅(jiān)持“不規(guī)劃不設(shè)計(jì)、不設(shè)計(jì)不實(shí)施”的原則，科學(xué)制定鄉(xiāng)村規(guī)劃和設(shè)計(jì)策略，精心組織實(shí)施。這是專業(yè)執(zhí)行階段，是鄉(xiāng)村建設(shè)作品能否高品質(zhì)呈現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。
走漸進(jìn)式可持續(xù)的鄉(xiāng)村建設(shè)道路
推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要以城鄉(xiāng)融合關(guān)系作為觀照鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程的重要視角，需要科學(xué)決策、理性思考，以發(fā)展的眼光全面地看待鄉(xiāng)村問題。鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)充分考慮縣域、鄉(xiāng)域、村域之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，審視整體的村莊體系和文化結(jié)構(gòu)。在這一復(fù)雜的互動(dòng)發(fā)展過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須具有城鄉(xiāng)互補(bǔ)、古今貫通的視角，以高維度、多層面看待鄉(xiāng)村建設(shè)、審視鄉(xiāng)村文化，進(jìn)行精致的、層次豐富的“精耕細(xì)作”，而不能再是粗放式的“修修補(bǔ)補(bǔ)”或化妝式的“涂脂抹粉”。藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以服務(wù)于城市，也可以惠及鄉(xiāng)村和農(nóng)民，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興鄉(xiāng)村文化、提升人居環(huán)境、修復(fù)鄉(xiāng)村生態(tài)、重塑鄉(xiāng)村活力美好愿景的過程中發(fā)揮更大作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議[N].人民日報(bào)，2020-11-4（1）.
[2]堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重 促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效鄉(xiāng)村宜居宜業(yè) 農(nóng)民富裕富足[N].人民日報(bào)，2020-12-30（1）.
提供：環(huán)藝系副教授李朝陽
轉(zhuǎn)自：《旗幟》2021年第2期
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