“阿爾山的夏天很短暫，但是也很漫長(zhǎng)。藝術(shù)家和村民在長(zhǎng)滿青草的河畔閑坐，滿山的樺樹林還未染成金黃。在這個(gè)漫長(zhǎng)的季節(jié)，一切皆有可能。”近日，“西口村藝會(huì)·2023阿爾山鄉(xiāng)村藝術(shù)季”在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿爾山市明水河鎮(zhèn)西口村舉行。鄉(xiāng)村振興接續(xù)脫貧攻堅(jiān)，使阿爾山邁上了人與自然和諧共生、全體人民共同富裕的發(fā)展之路。此次活動(dòng)為中國(guó)（阿爾山）旅游大會(huì)的重要活動(dòng)內(nèi)容之一，也是文化和旅游部“鄉(xiāng)村旅游藝術(shù)提升行動(dòng)”計(jì)劃的首個(gè)示范實(shí)踐項(xiàng)目。
孔繁迪 《層林疊浪》
青年藝術(shù)家孔繁迪從森林生態(tài)系統(tǒng)的美麗與復(fù)雜中汲取靈感，以錯(cuò)落堆疊的木質(zhì)材料遵循地形的自然輪廓進(jìn)行創(chuàng)作。作品靈感源自于實(shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn)的當(dāng)?shù)刈顬槌Ｒ?jiàn)的材料——木頭，木樁作為人類采伐活動(dòng)的產(chǎn)物被賦予鮮艷色彩，并被安置于森林樹木的環(huán)抱之中，引發(fā)如何修復(fù)人類帶給自然的創(chuàng)傷的思考。
阿爾山是北方四大草原交匯之地，富集森林、草原、火山、冰雪、溫泉、濕地等變幻的地貌。在蒙古語(yǔ)中，阿爾山意為“熱的圣水”，牧民們常在百花盛開(kāi)的夏季來(lái)此休憩。阿爾山的夏天是短暫的，也是漫長(zhǎng)的，蘊(yùn)藏著大自然無(wú)限的生機(jī)和田園牧歌式的寧謐。
帥云海 《升》
作品由青年藝術(shù)家?guī)浽坪ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)作完成，以船帆為造型靈感，用紅柳木編織成站立在山坡上的扇形組成，寓意著鄉(xiāng)村振興事業(yè)的揚(yáng)帆啟航、蓬勃發(fā)展，希望以此作品激發(fā)人們對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展何為“升”、如何“升”的思考，探索可持續(xù)的鄉(xiāng)村振興模式，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的良性互動(dòng)。
來(lái)自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等高校的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和充滿青春活力的莘莘學(xué)子，在總策展人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馬賽帶領(lǐng)下，以“漫長(zhǎng)的夏天”為主題，攜手村民與非遺傳承人，在西口村展開(kāi)豐富多彩的大地藝術(shù)創(chuàng)作，以藝術(shù)的靈感和設(shè)計(jì)的巧思，使美麗的阿爾山之夏變得更加浪漫、更加回味悠長(zhǎng)。慢種慢養(yǎng)慢生活的西口村，在這個(gè)漫長(zhǎng)的夏天，因藝術(shù)而成就詩(shī)與遠(yuǎn)方的牽手。
孟超 《盛宴》
青年藝術(shù)家孟超采用了大地藝術(shù)典型的創(chuàng)作方式，以土方工程構(gòu)筑了一個(gè)方形的平臺(tái)，如同一張巨大的桌布鋪蓋于大地之上。該作品主體由無(wú)污染的天然泥土制作而成，為了保證穩(wěn)定性，藝術(shù)家還使用了部分磚體墻作為加固地基。
“大地藝術(shù)，是沒(méi)有院墻也沒(méi)有邊界的藝術(shù)。在這個(gè)漫長(zhǎng)而美好的夏天，藝術(shù)家們以尊重自然、順應(yīng)自然為基本遵循，立足鄉(xiāng)土，通過(guò)藝術(shù)眼光、設(shè)計(jì)手段的柔性介入，挖掘西口村豐富的自然資源與人文景觀，展現(xiàn)阿爾山作為草原、山林與河流交匯之地的詩(shī)意，激發(fā)原住民與游客的愛(ài)美之心，喚醒他們對(duì)鄉(xiāng)土的記憶與認(rèn)同。” 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛有感而發(fā)。
王之綱、岳嵩 《暖》
作品由新媒體藝術(shù)家王之綱與纖維藝術(shù)家岳嵩帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作。《暖》坐落于山林與草原之間，手編紅柳的當(dāng)?shù)胤沁z技藝與發(fā)光材料在這件作品上完成了優(yōu)美的結(jié)合。在夜幕降臨之時(shí)，以阿爾山日常勞作場(chǎng)景、神話故事傳說(shuō)為素材創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)影像將在光影媒介的投射中動(dòng)人上映，大地為背景，伴著音樂(lè)吟頌，浪漫夢(mèng)幻。
馬賽表示，長(zhǎng)期以來(lái)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院始終秉持“為生活而藝術(shù)，為民生而設(shè)計(jì)”的理念，鼓勵(lì)師生開(kāi)展扎根鄉(xiāng)野的實(shí)踐性藝術(shù)教學(xué)。學(xué)院積極踐行“把論文寫在祖國(guó)大地上”，讓學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村，深入了解國(guó)情民情，在“社會(huì)大課堂”中關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注時(shí)代，在祖國(guó)大地上受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，厚植愛(ài)國(guó)之情、堅(jiān)定強(qiáng)國(guó)之志、砥礪報(bào)國(guó)之行。
陳輝 《高山流水》
作品由著名雕塑家陳輝帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，以高山流水為造型，從山水意象中找尋靈感，以曲線、直線、面與塊形的組合，構(gòu)造出動(dòng)靜呼應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)的視覺(jué)效果，展現(xiàn)青山綠水的生態(tài)理念，使藝術(shù)真正走進(jìn)鄉(xiāng)村。
“西口村藝會(huì)·2023阿爾山鄉(xiāng)村藝術(shù)季”立足西口區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源稟賦，以“文化明水河、藝術(shù)西口村”為定位，圍繞“村民主體、主客共享、文化為根、生態(tài)優(yōu)先”的工作原則，通過(guò)以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院為代表的10所知名藝術(shù)院校及設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、25個(gè)藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)、近300名師生攜手村民與手藝人，共同在西口展開(kāi)了豐富多彩的在地藝術(shù)創(chuàng)作。
董書兵《森林之子》
著名雕塑家董書兵的嬰兒題材系列作品，采用3D雕刻拼接技術(shù)，以紅砂巖為主要材質(zhì)，分塊加工而后進(jìn)行整體拼接，最終形成了一個(gè)具象的嬰兒形象。雕塑背依西口村的大片森林，與周邊的綠茵草甸融于一景，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。
執(zhí)行策展人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系溫博介紹，本次活動(dòng)總共完成了20件公共藝術(shù)景觀作品、7戶村民家庭藝術(shù)化改造、1間鄉(xiāng)村藝術(shù)館建筑改造，以及相配套的村落環(huán)境美化提升、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、村落標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)等一系列創(chuàng)作內(nèi)容。藝術(shù)家們通過(guò)多種形式的表達(dá)，以不同角度詮釋了西口村的自然風(fēng)貌、民俗風(fēng)情、人文內(nèi)涵與鄉(xiāng)村生活，共同推動(dòng)西口村成為藝術(shù)主題休閑度假村落。
林樂(lè)成 《連年有魚》
國(guó)際纖維藝術(shù)家林樂(lè)成帶領(lǐng)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)與西口村村民共同創(chuàng)作此件大型柳編藝術(shù)裝置，作品通過(guò)對(duì)阿爾山特有的珍稀冷水魚“哲羅鮭”的藝術(shù)塑造，演繹了西口村628戶農(nóng)家連年有余的美好生活景象。該作品構(gòu)建了一個(gè)跨越農(nóng)耕文明與數(shù)字時(shí)代的多維度裝置空間，在硬質(zhì)媒材的表面上附著本土非遺——阿爾山柳編。
未來(lái)，阿爾山鄉(xiāng)村藝術(shù)季將不斷深化探索，以西口村為起點(diǎn)，總結(jié)藝術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑茉煲运囆g(shù)為引領(lǐng)的鄉(xiāng)村旅游新面貌，在新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興中貢獻(xiàn)藝術(shù)院校應(yīng)有的力量。
作者單位：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 陳岸瑛、溫博
本文原載于《中國(guó)建材報(bào)》2023年9月18日5版《阿爾山的藝術(shù)創(chuàng)作》
