海報(bào)
2023年8月4日，“顧黎明的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換——從馬王堆到山水賦”展覽在外灘18號(hào)久事藝術(shù)空間開(kāi)幕。作為近年來(lái)顧黎明作品在上海較大規(guī)模的一次亮相，此次展覽甄選了其從上世紀(jì)80年代以來(lái)，近四十余年藝術(shù)創(chuàng)作中極具代表性的作品76件。展覽分為《馬王堆》《門(mén)神》《佛造像》《山水賦》四個(gè)部分，涵蓋了油畫(huà)、水彩、版畫(huà)、陶藝、綜合材料及裝置等多種表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)了藝術(shù)家清晰的藝術(shù)探索道路，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代精神的思考。本次展覽由上海久事美術(shù)館主辦，無(wú)用空間協(xié)辦，張曉凌擔(dān)任策展人，童雁汝南擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。展覽于2023年8月4日起對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，將持續(xù)展出至2023年10月16日。
顧黎明教授，本次展覽策展人、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原副院長(zhǎng)、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張曉凌，久事美術(shù)館學(xué)術(shù)總監(jiān)童雁汝南，上海久事文化傳播有限公司常務(wù)副總經(jīng)理胡喆等出席開(kāi)幕式并致辭。中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席閆平宣布展覽開(kāi)幕。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
顧黎明藝術(shù)的自我構(gòu)建
顧黎明三十多年的創(chuàng)作道路，是一個(gè)不斷自我建構(gòu)的過(guò)程，整個(gè)展覽脈絡(luò)中，他創(chuàng)作的《門(mén)神》《馬王堆》《敦煌》《山水賦》等系列作品是其用視覺(jué)語(yǔ)言對(duì)歷史的延續(xù)與解讀。顧黎明把傳統(tǒng)意象造型和西方抽象造型作了令人難以察覺(jué)的綜合：抽象與具象的綜合，表現(xiàn)與寫(xiě)意的綜合，為當(dāng)代藝術(shù)提供全新的價(jià)值起點(diǎn)與語(yǔ)言邏輯。探索傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換，已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主流價(jià)值取向與創(chuàng)作方法論。在這一領(lǐng)域，顧黎明既是最早的探索者，也是非凡成就的獲得者。多年來(lái)，他以深厚的學(xué)養(yǎng)、執(zhí)著的理念致力于民間年畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、傳統(tǒng)山水藝術(shù)圖式的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換，建構(gòu)了具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的抽象表現(xiàn)繪畫(huà)形態(tài)。本次展覽，顧黎明將通過(guò)自己的藝術(shù)語(yǔ)言為中國(guó)本土現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了全新的視覺(jué)圖式。
從馬王堆到山水賦
文化交融，重建當(dāng)代藝術(shù)
從《馬王堆》到《門(mén)神》，我們可以看到顧黎明對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)——通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)觀念、圖像、符號(hào)的重建，為當(dāng)代藝術(shù)提供全新的價(jià)值起點(diǎn)與語(yǔ)言邏輯。在《馬王堆》系列，漢代馬王堆漢墓中被封存了二千多年的歷史陳遺上的視覺(jué)感受深深吸引顧黎明，他旨在此探尋到一種回答，如何通過(guò)傳統(tǒng)的秩序和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在感覺(jué)重建當(dāng)代藝術(shù)問(wèn)題的可能性。
《漢——馬王堆 No.2》
布面油彩
95x80cm
1991
在《門(mén)神》系列中，顧黎明借用年畫(huà)中的門(mén)神，來(lái)為油畫(huà)賦予中國(guó)意趣，自開(kāi)一類油畫(huà)表現(xiàn)的新神，形成他所特有的活生生的門(mén)神意寫(xiě)。顧黎明領(lǐng)會(huì)大膽地將門(mén)神的形開(kāi)解，用稀薄、濃烈的色與犀利、錯(cuò)綜的線，相襯相隱，拆解又重織，試圖表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中的精神期許。在反反復(fù)復(fù)地重織中，把握畫(huà)意隨機(jī)的瞬間，生意生情，并漸漸凝為一種門(mén)神之新神。
《武門(mén)神》
70x50cm
布面油彩
2017
傳統(tǒng)佛造像是宗教情感的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在《佛造像》系列，顧黎明所要表達(dá)的顯然不是習(xí)作本身，而是一種文化的觀念。這個(gè)系列和藝術(shù)家對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)遭遇的認(rèn)知態(tài)度有著必然的邏輯關(guān)系。顧黎明的佛造像摹寫(xiě)神態(tài)安詳、靜穆、崇高，氣質(zhì)超然。他既呈現(xiàn)了它們歷史歲月的印記和滄桑，又傳遞了真實(shí)的人性痕跡。
《北齊—佛造像 No.01》
紙上色粉、鉛筆
39x27cm
2013
在《山水賦》系列，顧黎明將自己所關(guān)注的人與自然的關(guān)系，借五代荊浩山水畫(huà)理，表達(dá)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，人與自然之間存在的問(wèn)題。在這個(gè)系列創(chuàng)作期間，顧黎明還開(kāi)始嘗試融入民藝撕紙的方式拼貼畫(huà)面。無(wú)論從是山的形象還是水的律動(dòng)，都蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶給他的靈感和滋養(yǎng)，在交織的線條和色彩中，通過(guò)筆觸與色彩觸發(fā)紙性的內(nèi)在魂魄，生成多意切換空間。
《山水賦——潤(rùn)物 No.01》
布面油彩，丙烯
100x80cm
2022-2023
展覽現(xiàn)場(chǎng)
顧黎明，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，20世紀(jì)80年代中國(guó)抽象藝術(shù)的積極倡導(dǎo)者和代表人之一，有著對(duì)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)立反思與批判精神。顧黎明的藝術(shù)探索始終圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)展開(kāi)現(xiàn)代思考和轉(zhuǎn)換，他通過(guò)獨(dú)特多種媒介材質(zhì)和強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式，融貫中西，獨(dú)成一派，也體現(xiàn)了他藝術(shù)創(chuàng)作的重建性與融合性。正如2021年顧黎明榮獲“維也納國(guó)際藝術(shù)勛章——杰出藝術(shù)家勛章”頒獎(jiǎng)授勛儀式上對(duì)他的評(píng)論所言：“探索傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換，已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主流價(jià)值取向與創(chuàng)作方法論。在這一領(lǐng)域，顧黎明既是最早的探索者，也是非凡成就的獲得者”。
（摘編自：上海久事美術(shù)館公眾號(hào)）
