大學(xué)生設(shè)計(jì)展·主旨演講
紫金獎(jiǎng)·第四屆中國(guó)（南京）大學(xué)生設(shè)計(jì)展于2023年5月12日盛大開展。教育部設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、清華大學(xué)文科資深教授魯曉波受邀擔(dān)任中國(guó)（南京）大學(xué)生設(shè)計(jì)展特聘顧問，并發(fā)表主旨演講《多維時(shí)空交融下的設(shè)計(jì)選擇》。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、老師們、同學(xué)們，大家好。
很榮幸又一次來到美麗的南京參加紫金獎(jiǎng)·第四屆中國(guó)大學(xué)生設(shè)計(jì)展的系列活動(dòng)。我今天跟大家交流的題目是《多維時(shí)空交融下的設(shè)計(jì)選擇》。
今天是一個(gè)科技巨變的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)帶來巨大的變化，設(shè)計(jì)學(xué)科也是如此。我們特別要重新反思一下，設(shè)計(jì)的核心究竟是什么？
我們說，設(shè)計(jì)是造物，是做事的預(yù)先謀劃，設(shè)計(jì)是人類塑造自身環(huán)境的一種能力，設(shè)計(jì)應(yīng)該進(jìn)行價(jià)值的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)活動(dòng)主要的內(nèi)容，一直隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，不同的歷史時(shí)代也賦予了設(shè)計(jì)不同的意義和內(nèi)涵。今天，跟工業(yè)化初期和工業(yè)化時(shí)代是不同的，今天進(jìn)入了信息時(shí)代尤其是人工智能時(shí)代，歷史賦予設(shè)計(jì)的使命和責(zé)任是有所不同的。設(shè)計(jì)需要有前瞻性、應(yīng)變性、整合性與引領(lǐng)性，引領(lǐng)倡導(dǎo)健康的生活方式和工作方式。
我們可以看到，包豪斯當(dāng)時(shí)確立了工業(yè)設(shè)計(jì)面向工業(yè)時(shí)代的整個(gè)的美學(xué)的范式和人才培養(yǎng)的新模式。后來雷蒙德·羅維，在對(duì)美國(guó)解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)上，又扮演了非常重要的角色，推出了商業(yè)設(shè)計(jì)的概念。到了德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)，迪特·拉姆斯，德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父，他提出了10個(gè)好設(shè)計(jì)的原則。
今天，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”是我們的一個(gè)重要訴求。在今天個(gè)性化、智能化、數(shù)字化的時(shí)代，新的藝術(shù)范式逐漸在顯現(xiàn)，設(shè)計(jì)的邊界也越來越模糊。在剛才舉辦的第四屆大學(xué)生設(shè)計(jì)展開幕暨頒獎(jiǎng)儀式上，我們非常高興地看到，有很多專家、教授帶著自己團(tuán)隊(duì)，分享自己團(tuán)隊(duì)做出的新的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)。我們可以感受到，設(shè)計(jì)的邊界越來越模糊，它融入到我們生活幾乎所有的領(lǐng)域。不僅僅是設(shè)計(jì)的價(jià)值在發(fā)生變化，設(shè)計(jì)的工具、設(shè)計(jì)的方式，以及我們的生產(chǎn)方式，都在發(fā)生巨大的變化。現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)工具，可能是我們這個(gè)年齡段前所未見的，帶來巨大的可能性。不管是從平面還是三維，甚至在虛擬現(xiàn)實(shí)，各種交互設(shè)計(jì)的軟件層出不窮，可能帶來了我們工作方式的巨大的變化。比如說參數(shù)化設(shè)計(jì)，給我們帶來了很多過去未曾有的形態(tài)的可能性。類似這樣的一些設(shè)計(jì)，它在影視建模、現(xiàn)場(chǎng)驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)和區(qū)塊鏈系統(tǒng)，給我們帶來了完全新的可能性。
所以說設(shè)計(jì)學(xué)科的核心知識(shí)都在發(fā)生變化。特別是元宇宙概念的提出以及傳播，更被稱為人類的最后一次遷移。比如說我們生存的維度的拓展，就是我們現(xiàn)在處在一個(gè)綜合的環(huán)境之下，人類的感官維度也在擴(kuò)展，就是我們講的綜合的感官、多通道的感悟。在這個(gè)多維交融的時(shí)代，我們?nèi)祟愓龁?dòng)前所未有的深刻的反思，設(shè)計(jì)和教育體系也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，我們經(jīng)常說應(yīng)該應(yīng)變，但我們更需要引領(lǐng)，在這個(gè)多維交融的時(shí)代，展開變與不變的思考，重新思考設(shè)計(jì)的意義、范疇和方法，探討、提出我們自己的設(shè)計(jì)選擇，彰顯中國(guó)智慧與探索中國(guó)方案尤為顯得重要。所以變與不變，我們既需要敏銳，但是我們也需要定力。
我覺得，教育、設(shè)計(jì)的初心是不會(huì)變的，不管你技術(shù)怎么變化。教育的意義是什么？人生的價(jià)值在于生活的幸福和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，優(yōu)秀是前提，教育就是要使人更優(yōu)秀，完善人格，健康全面發(fā)展。教育要提升人的能力，但更應(yīng)該點(diǎn)亮人的心靈。
我們知道，聯(lián)合國(guó)有17個(gè)全球發(fā)展目標(biāo)，譬如說重視生態(tài)的多樣性，關(guān)注人與自然和諧的發(fā)展，遵循可持續(xù)設(shè)計(jì)原則，加強(qiáng)人與人之間的關(guān)懷，創(chuàng)造人與物、人與社會(huì)的新型關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等等。我們經(jīng)常講，設(shè)計(jì)以人為中心，那么人是什么？人是個(gè)人，也是團(tuán)體，更是社會(huì)和全人類。從當(dāng)今世界范圍來考慮，我們需要關(guān)注不同國(guó)家、地區(qū)、民族文化間的利益與公平。
教育部提出了新文科建設(shè)。什么是新文科建設(shè)？新文科建設(shè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推動(dòng)更深層次的改革和更高水平的開放，加快形成新發(fā)展格局的需要；是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革以及人們的觀念、生活方式變革大趨勢(shì)下，致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性的發(fā)展，推動(dòng)文科融合化、時(shí)代化的發(fā)展，構(gòu)建具有中國(guó)風(fēng)格和全球影響力的人文學(xué)科。要面向這樣的一個(gè)任務(wù)，21世紀(jì)人才的能力包括幾方面？這5個(gè)能力我是比較認(rèn)同的，一個(gè)是文化的理解、傳承的能力，一個(gè)是審辯思維的能力，還有創(chuàng)新的能力、溝通的能力和合作的能力。
教育部最近做了新學(xué)科專業(yè)目錄的調(diào)整。這個(gè)專業(yè)目錄調(diào)整是應(yīng)國(guó)家所急、應(yīng)國(guó)家所需，支撐知識(shí)的創(chuàng)新、科技服務(wù)于產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，制定了新一輪的學(xué)科專業(yè)目錄。對(duì)于藝術(shù)學(xué)門類下一級(jí)學(xué)科及專業(yè)門類，特別進(jìn)行了調(diào)整、優(yōu)化。
教育界都知道，在原有的一級(jí)學(xué)科基礎(chǔ)上，設(shè)立了藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科，包含藝術(shù)學(xué)理論及相關(guān)專業(yè)門類藝術(shù)的歷史、理論和評(píng)論研究，另外設(shè)置了音樂、舞蹈、戲劇與影視、戲曲與曲藝、美術(shù)與書法、設(shè)計(jì)等6個(gè)博士專業(yè)學(xué)位的類別。特別增設(shè)了9個(gè)交叉學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)科也被列入到這個(gè)交叉學(xué)科，可授工學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)位。所以說，設(shè)計(jì)需要在新方向、新模式、新課程、新理論等方面展開探索和實(shí)踐，我們要特別提出跨學(xué)科，要打破學(xué)科的壁壘，進(jìn)行跨學(xué)科人才的培養(yǎng)。
學(xué)科交叉與融合是近幾十年來學(xué)科發(fā)展的一個(gè)普遍的趨勢(shì)，但是很遺憾，我們很多大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科的設(shè)置在學(xué)科基礎(chǔ)方面存在學(xué)科層級(jí)偏低。比如說，把一個(gè)專業(yè)設(shè)立一個(gè)學(xué)院，甚至就是以專業(yè)作為學(xué)院，學(xué)科容量偏小、學(xué)科的壁壘固化等不利于學(xué)科交叉和融合的現(xiàn)象還是普遍存在的。其實(shí)，學(xué)科交叉點(diǎn)往往就是學(xué)科新的增長(zhǎng)點(diǎn)、新的學(xué)科的前沿，設(shè)計(jì)學(xué)科也不例外。在新的發(fā)展階段，面向新的發(fā)展目標(biāo)，我們需要加速發(fā)展設(shè)計(jì)學(xué)科和復(fù)合型人才的培養(yǎng)，必須大力倡導(dǎo)學(xué)科的交叉。
可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)維度就是：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境。那么這也是提出設(shè)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)，就是要致力于人類的永續(xù)發(fā)展，還有就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)、健康與關(guān)懷設(shè)計(jì)。雙態(tài)目標(biāo)的設(shè)計(jì)可能是我們未來設(shè)計(jì)界的一個(gè)很重要的一個(gè)方向之一。比如說大家熟知的盧吉·科拉尼，堪稱當(dāng)代的達(dá)芬奇，他自己就說，我的設(shè)計(jì)90%是自然，只有10%是我盧吉·科拉尼。他在上個(gè)世紀(jì)六七十年代開始，一直從事仿生設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)就是跟大自然融為一體的，是具有生命力的。現(xiàn)在還有很多這方面的前沿探索，比如說新能源汽車、植物染——采用天然的植物、中草藥、花卉、蔬菜、茶葉等制成染料，作為染制的染料等等。當(dāng)然還有環(huán)保性的材料，比如植物產(chǎn)業(yè)，可能是下一個(gè)萬億級(jí)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新的方向。
另外就是我們講的生態(tài)設(shè)計(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)將成為驅(qū)動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的技術(shù)變革的重要力量。有研究機(jī)構(gòu)提出，在2025年，市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大到60萬億元。隨著智能終端及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷完善，萬物互聯(lián)正逐漸成為現(xiàn)實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用日漸實(shí)現(xiàn)“隨時(shí)、隨地、隨心、隨行”。這對(duì)設(shè)計(jì)來講是一個(gè)巨大的新的領(lǐng)域，世界各大品牌都在實(shí)現(xiàn)全面的信息化和數(shù)字化。
我們說，數(shù)字孿生是通過物理對(duì)象的數(shù)據(jù)，根據(jù)物理對(duì)象映射出對(duì)應(yīng)的虛擬數(shù)字模型。數(shù)字孿生具有巨大的創(chuàng)造力，不僅依托于已知的事物，還可以依據(jù)未知的事物創(chuàng)造性地生成虛擬模型。數(shù)字孿生，是一個(gè)宏大且面向未來的、基于整個(gè)人類物理環(huán)境的全面數(shù)字化的虛擬系統(tǒng)，未來的生活服務(wù)制造業(yè)都可以在這樣一個(gè)數(shù)字服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中運(yùn)行。數(shù)字孿生，拓展了藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)科的廣度和深度，設(shè)計(jì)學(xué)科在數(shù)字孿生的大系統(tǒng)下，設(shè)計(jì)方法、指導(dǎo)理念、設(shè)計(jì)工具、實(shí)踐流程和知識(shí)結(jié)構(gòu)，都將發(fā)生重大變化。信息設(shè)計(jì)將成為未來設(shè)計(jì)學(xué)普遍和重點(diǎn)關(guān)注的方向之一。
我們看國(guó)外的大量的前沿設(shè)計(jì)都跟我們的人工智能、數(shù)字化信息化相關(guān)聯(lián)，這里不贅述。
另外，三年的疫情，推動(dòng)我們重新思考生命的意義以及人類關(guān)懷。所以，健康與關(guān)懷設(shè)計(jì)，將是我們?cè)O(shè)計(jì)的未來重要領(lǐng)域，國(guó)家提出健康中國(guó)的建設(shè)戰(zhàn)略，我想設(shè)計(jì)在這方面也是能夠有很大的賦能。
我們?cè)倏纯磳?duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷。在世界范圍內(nèi)，到處都涌現(xiàn)出很多跨學(xué)科、面向弱勢(shì)群體的前沿性的設(shè)計(jì)，比如這是盲人用的眼鏡，這是可將音樂轉(zhuǎn)換為觸覺感受的襯衫，可讓聾啞人可以在皮膚上感受美妙的音樂。類似這樣的設(shè)計(jì)，都必須在一個(gè)學(xué)科交叉融合的生態(tài)環(huán)境下，才有可能產(chǎn)生原創(chuàng)的成果。
所以說，設(shè)計(jì)的任務(wù)是解決問題，需要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，遵循環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，時(shí)刻關(guān)注不同的國(guó)家、地區(qū)、民族、文化和人群的利益公平，構(gòu)建人類的命運(yùn)共同體。但是要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)和科學(xué)的融合，是一個(gè)重要的途徑。
從GPT到ChatGPT，實(shí)際上是向人工智能愿景又邁出了更近的一步。如果說ChatGPT更多的是在平面范疇的圖像的智能化整合，那么我們?cè)倏纯丛谌S、在智能制造的軟件平臺(tái)下，可能性就大大地出乎我們的意料。比如說人工智能驅(qū)動(dòng)的算法工程軟件平臺(tái)，AI可通過人的思維創(chuàng)造全新的設(shè)計(jì)概念。
這是德國(guó)的一款軟件，它在發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)上，只要在發(fā)動(dòng)機(jī)的創(chuàng)建過程中，設(shè)計(jì)人員在軟件中輸入發(fā)動(dòng)機(jī)的核心功能，包括燃燒室的形狀和冷卻性能要求，基于此數(shù)據(jù)算法生成，就可以生成一個(gè)符合有規(guī)律的幾何圖形。這樣一個(gè)幾何圖形，它就是有生命力的，跟典型的工業(yè)時(shí)代的造型風(fēng)格是完全不一樣的。所以對(duì)圖譜形態(tài)的優(yōu)化，人工智能將是大大的賦能。我們?cè)谫x予形態(tài)更豐富的形式和內(nèi)容更多的可能性和密切的關(guān)聯(lián)。
在今天這個(gè)時(shí)代，我們很重要的設(shè)計(jì)選擇，就是要立足于中國(guó)文化，分析歷史的脈絡(luò)，探尋文化的基因，創(chuàng)新中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)。我們說中國(guó)風(fēng)格的持續(xù)發(fā)展，不能僅僅停留在對(duì)傳統(tǒng)形式的模仿，而更多的是生存觀念和價(jià)值觀的輸出。我們要把外在的表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化精神和先進(jìn)的社會(huì)主義文化相融合，來形成當(dāng)下的中國(guó)風(fēng)格。
在大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，我們成功地申請(qǐng)了國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)的國(guó)家重點(diǎn)計(jì)劃，“中國(guó)風(fēng)格文化創(chuàng)意智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)集成與應(yīng)用示范”。這個(gè)項(xiàng)目是科技部最大的項(xiàng)目，這也是設(shè)計(jì)學(xué)科第一次申請(qǐng)成功科技部的“國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)”。我們這個(gè)課題有10個(gè)單位參加，5個(gè)為院校，5個(gè)為領(lǐng)頭產(chǎn)業(yè)。我們把中國(guó)風(fēng)格項(xiàng)目研究的框架，一個(gè)是從表層物化成符號(hào)紋樣、顏色和材料；另外一個(gè)是中層，行為和環(huán)境層、人機(jī)工程、生活方式、行為研究、技術(shù)美學(xué)等；還有一個(gè)是底層，就是哲學(xué)和思想層，中國(guó)的造物哲學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、文化邏輯等，從這三個(gè)層次來構(gòu)建了我們的研究框架。我們立足于一種全球觀：美美與共、天下大同；我們也立足一種歷史觀：器以載道、厚德載物；另外我們弘揚(yáng)一種價(jià)值觀：以人為本、物盡其用；還有生態(tài)觀：道法自然、天地人和；還有就是科學(xué)觀：天工開物、格物致知。五大行業(yè)，我們從最典型的陶瓷行業(yè)、家具行業(yè)、服裝行業(yè)、通訊行業(yè)、高鐵行業(yè)，從這五個(gè)行業(yè)來進(jìn)行示范性的研究。初步成果剛剛在米蘭國(guó)際設(shè)計(jì)周展出和亮相，我們的招帖題目是《為文化的多樣性而設(shè)計(jì)——中國(guó)范式的探索和研究》。
所以我想，人工智能、大數(shù)據(jù)帶來的變化，不僅僅是一種效率，更多的是創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。在未來物理和數(shù)字平行的世界中，人與人、物與物、人與物之間的關(guān)系，既要按照自然的邏輯就是科學(xué)的邏輯，同時(shí)也要按照社會(huì)邏輯，集成到一起。社會(huì)邏輯，就是人文藝術(shù)的邏輯，才能真正推動(dòng)創(chuàng)新、高效、高質(zhì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及創(chuàng)造和諧的人類社會(huì)。
所以我們講，藝術(shù)學(xué)科的學(xué)科建設(shè)，要把學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、育人體系和服務(wù)體系融為一體。我特別高興地看到，我們很多院校，在這樣的一個(gè)大的平臺(tái)上，展開了一系列的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、育人體系，特別是社會(huì)服務(wù)體系融為一體的很好的案例分享，我深受教育。這就是我今天與大家交流的內(nèi)容，不對(duì)的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正。謝謝大家。
展會(huì)時(shí)間
2023年5月12日-14日
展會(huì)地點(diǎn)
南京國(guó)際展覽中心（新莊）
展會(huì)主題
創(chuàng)意，讓青春更美好
指導(dǎo)單位
中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)
主辦單位
中共江蘇省委宣傳部
江蘇省教育廳
江蘇省人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室
江蘇省人民政府港澳事務(wù)辦公室
承辦單位
江蘇省廣播電視總臺(tái)
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轉(zhuǎn)自：紫金獎(jiǎng)中國(guó)大學(xué)生設(shè)計(jì)展公眾號(hào)
