2023年1月7日，“共生世界”——2022濟(jì)南國(guó)際雙年展”正式開展。該國(guó)際雙年展在山東美術(shù)館、濟(jì)南市美術(shù)館及部分城市公共空間的延伸展區(qū)同步展出，展覽至4月2日結(jié)束。
展覽匯聚了來(lái)自全球22個(gè)國(guó)家和地區(qū)221名藝術(shù)家的272件精品創(chuàng)作，一展當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)采。清華大學(xué)文科資深教授杜大愷、劉巨德，清華美院繪畫系教授代大權(quán)、顧黎明，陶瓷系教授白明，教務(wù)辦主任、信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授師丹青及其團(tuán)隊(duì)作品入選。
濟(jì)南國(guó)際雙年展是山東省第一個(gè)由政府主辦的國(guó)際雙年展活動(dòng)，自2020年起每?jī)赡昱e辦一屆?！肮采澜纭薄?022濟(jì)南國(guó)際雙年展”由山東省人民政府主辦，中共山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、濟(jì)南市人民政府共同承辦，濟(jì)南市委宣傳部、濟(jì)南市文化和旅游局協(xié)辦。
本屆展覽策展團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，特別邀請(qǐng)中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)擔(dān)任總策展人,原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、清華大學(xué)文科資深教授魯曉波受邀擔(dān)任策展人之一。展覽包括“當(dāng)代與傳統(tǒng)”“人與自然”“地域與世界”“現(xiàn)實(shí)與虛擬”“科技與藝術(shù)”“異彩與同源”六大版塊。其中“科技與藝術(shù)”“異彩與同源”版塊在濟(jì)南市美術(shù)館展出，其余四個(gè)版塊在山東美術(shù)館展出。
濟(jì)南市美術(shù)館行政負(fù)責(zé)人徐琳表示，本屆雙年展的“科技與藝術(shù)”版塊，著力凸顯科技為藝術(shù)創(chuàng)造和人民生活帶來(lái)的創(chuàng)新性改變?！跋噍^于以往的傳統(tǒng)美術(shù)展覽，本次雙年展展出了大量的互動(dòng)裝置和影像類作品，能夠觀眾帶來(lái)非常震撼和逼真的藝術(shù)享受?！?/p>
山東美術(shù)館楊曉剛館長(zhǎng)表示，首屆濟(jì)南國(guó)際雙年展的展出盛況表明，藝術(shù)的穿透力足以跨越地域阻隔，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)象級(jí)的藝術(shù)“出圈”?！白層^眾愿意來(lái)、留得住、有收獲，讓雙年展不僅是‘圈內(nèi)事’，而是成為大眾心目中不可替代、心向往之的‘藝術(shù)節(jié)’。”
清華美院入選作品
夢(mèng)回愛(ài)琴海 89cm×356cm 2012 杜大愷
作品闡釋：
希臘是人類文明的發(fā)祥地之一，一直令我神往。2012年8月，我與一些同學(xué)一起在希臘逗留過(guò)一段時(shí)間，先后去過(guò)圣托里尼克島、米克諾斯、萊斯諾斯島。島上的建筑都是白色，天藍(lán)色的屋頂點(diǎn)綴其間，地中海的陽(yáng)光明媚清麗，遠(yuǎn)望近觀都是令人心醉的世界，恍惚不是人間而是天堂。島上的建筑每年都要粉刷一次，都是島上居民自愿所為，這似乎是他們信仰的一部分。
風(fēng)吹過(guò)后草地 68cm×136cm 劉巨德
水墨設(shè)色 2022年
作品闡釋：
我從小生長(zhǎng)在內(nèi)蒙古“元上都”的后草地，傳說(shuō)那里是忽必烈打獵的地方，常有一望無(wú)際的花草坡隨風(fēng)蕩漾，像我童年的河床。我總想不停地畫它。
陳寅恪 90cmX50cm 代大權(quán)
木刻版畫 2021年
作品闡釋：
陳寅恪傾力之作《柳如是別傳》，該書從明末清初江南文人群體的存在，以及他們置身其中的江南社會(huì)風(fēng)貌，細(xì)細(xì)品出許多不同的味道，也梳理出陳先生的思路心跡。
家書 155x90cm 代大權(quán)
木刻版畫 2019年
作品闡釋：
家書值萬(wàn)金，書寫的方式不同了，表述的詞語(yǔ)不同了，抵達(dá)的時(shí)間不同了，但家人之間無(wú)法擱置的情感，穿越所有的歷史，都匯聚在人性的溫潤(rùn)之中。
《四門塔》 二連畫 顧黎明
200cmx200cmx2 2022年
布面油彩、丙烯、沙、宣紙及拼貼等
作品闡釋：
作品《四門塔》取自山東隋代著名建筑四門塔。作者借四門塔東、西、南、北四個(gè)方位朝向，從建筑中的方圓構(gòu)造元素中，凝練出抽象視覺(jué)語(yǔ)言。作品試圖從歷史的時(shí)空精神方位，探索在圖像信息化時(shí)代，人的內(nèi)在靈暈的缺失。通過(guò)佛造像、方圓結(jié)構(gòu)及石質(zhì)的元素對(duì)宣紙的拓印與拼貼，以及觸覺(jué)的當(dāng)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)藝術(shù)觸覺(jué)方式所承載的本土歷史文化秩序在當(dāng)下的碎片化時(shí)空感受。
顧黎明教授作品在展覽現(xiàn)場(chǎng)
器·形式與過(guò)程 白明
作品闡釋：
作品以誕生于同一母體中的“器”，通過(guò)注漿工藝重新加以塑造與裝飾。展現(xiàn)瓷土的不同“表情”。當(dāng)每一個(gè)作品從模具中被取出，它就不可避免地受到外界的影響，它的柔軟與堅(jiān)硬，通過(guò)刻畫、裝飾來(lái)改變。在創(chuàng)作中藝術(shù)家嘗試挑戰(zhàn)自己的想象力和對(duì)形式把握的極限，同樣一個(gè)母體的原型通過(guò)幾百個(gè)不同的施壓和工具塑造，在相似里尋找不同，這是一個(gè)由群體到個(gè)體的轉(zhuǎn)變和喚醒。探究同一性與不同性的過(guò)程本身，也是由外及內(nèi)的自我認(rèn)知，在器物的小空間里研究表現(xiàn)的多樣性，既是物質(zhì)與材料的，也是火燒的痕跡與藝術(shù)語(yǔ)言的意志，涉及對(duì)物象與自我與手工藝與固有形態(tài)認(rèn)知的多維度的自問(wèn)自答。器與道之辨就成為了形式與過(guò)程的本身。
白明教授作品在展覽現(xiàn)場(chǎng)
平行進(jìn)化的花園 師丹青
作品闡釋：
《平行進(jìn)化的花園》虛構(gòu)了一系列外星植物，形成一個(gè)時(shí)空交織的花園。在植物學(xué)家和天體物理學(xué)家支持下，每一株數(shù)字植物的形態(tài)都是根據(jù)可能的外星環(huán)境條件下，通過(guò)對(duì)生長(zhǎng)參數(shù)的調(diào)整進(jìn)行美學(xué)創(chuàng)作，并對(duì)每一株植物賦予性格氣質(zhì)，表達(dá)個(gè)體與環(huán)境共生的理念。
宇宙八音盒
邱藝蕓、師丹青、高明月、陳冰冰、楊大衛(wèi)、崔楚宜、劉兆蕤、張嘉偉等
作品闡釋：
通過(guò)對(duì)真實(shí)的近地軌道衛(wèi)星發(fā)射以及天體觀測(cè)數(shù)據(jù)的視聽藝術(shù)轉(zhuǎn)化，《宇宙八音盒》是一個(gè)實(shí)現(xiàn)天地互動(dòng)的樂(lè)器衛(wèi)星，由太空和地面兩部分組成，搭載在衛(wèi)星上的“小八音盒”驅(qū)動(dòng)地面的“大八音盒”實(shí)現(xiàn)天地共鳴的音樂(lè)會(huì)。
來(lái)源：參展教師
部分內(nèi)容摘編自：山東美術(shù)館
