常沙娜
浙江杭州人，滿族，1931年3月出生于法國(guó)里昂。原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，是我國(guó)著名的藝術(shù)教育家和藝術(shù)設(shè)計(jì)家、教授、國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的專家。先后出版了《常沙娜花卉集》、《中國(guó)敦煌歷代裝飾圖案》、《常沙娜文集》、《黃沙與藍(lán)天》等著作。
因?yàn)楦赣H常書鴻—“敦煌守護(hù)神”的緣故，自幼隨父在敦煌學(xué)習(xí)臨摹壁畫，敦煌藝術(shù)就成為了她的精神支柱并且深深刻在了常沙娜的骨子里，從此常沙娜便與敦煌結(jié)下了不解之緣。一次機(jī)緣讓梁思成林徽因夫婦對(duì)常沙娜非常賞識(shí)，隨后在林徽因的教導(dǎo)下常沙娜逐步走向了工藝美術(shù)設(shè)計(jì)這條道路。期間與林徽因設(shè)計(jì)的景泰藍(lán)工藝品以及和平鴿絲巾在1951年亞太和平會(huì)議上深受外國(guó)友人喜愛。敦煌的藝術(shù)給予了她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的功底，工藝設(shè)計(jì)中她將民族的傳統(tǒng)融入自然的生活中，堅(jiān)定地沿襲藝術(shù)創(chuàng)作原則—“民族的、科學(xué)的、大眾的”。2019年，榮獲中國(guó)文聯(lián)“終身成就美術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。2021年，耄耋之際，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館外立面設(shè)計(jì)及館徽方案。同年，首屆“常沙娜設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”成立。
作品欣賞
人民大會(huì)堂外立面柱廊上方琉璃瓦門楣設(shè)計(jì)
首都劇場(chǎng)
北京民族文化宮金屬裝飾大門
北京展覽館（原蘇聯(lián)展覽館）電影廳的拱頂裝飾
北京展覽館
首都劇場(chǎng)大廳天頂設(shè)計(jì)石膏花裝飾（一）
石膏花裝飾（二）
黨史館外景
黨史館廊楣及柱頭的修改設(shè)計(jì)
《萬木爭(zhēng)榮》北京地鐵8號(hào)線前門站壁畫2022年
如果把人生比喻成一本書，常沙娜就是一部長(zhǎng)篇傳奇。
她有非凡的身世，父母都是嶄露頭角的留法藝術(shù)家；她的成長(zhǎng)經(jīng)歷獨(dú)一無二，跟隨被稱為“敦煌守護(hù)神”的父親常書鴻，在千年藝術(shù)寶庫(kù)中度過了少年時(shí)代；她得遇良師，為新中國(guó)的建設(shè)發(fā)光發(fā)熱，書寫了屬于自己在中國(guó)藝術(shù)史上的輝煌；她教書育人，擔(dān)任中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)15年，在藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域成績(jī)顯赫。漫長(zhǎng)的人生，她將厚重釀成輕盈，將復(fù)雜歸于單純，純凈澄明，不忘初心?！?jié)選自公眾號(hào)《時(shí)尚芭莎》的《常沙娜：長(zhǎng)篇傳奇》
直到1937年。此前一年，常書鴻已然歸國(guó)前往探訪敦煌，開啟了他作為“敦煌守護(hù)神”的另一段人生，而母親帶著沙娜于翌年歸國(guó)，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)幾年，最終舉家落戶敦煌。
“我永遠(yuǎn)忘不了第一次到敦煌的畫面，顛簸了好幾個(gè)月才到，當(dāng)天已經(jīng)是深夜，大家肚子都餓了，但是沒有什么吃的，爸爸給每個(gè)人端出了三個(gè)碗，一碗鹽、一碗醋、一碗面?！边@個(gè)廣為人知的故事在常沙娜的回憶錄《黃沙與藍(lán)天》中提起過，但其實(shí)還有后續(xù)發(fā)展：“我年紀(jì)小，所以就直接問：‘怎么沒有菜和肉啊？’爸爸尷尬地說：‘今天太晚了，明天再給你們?cè)籽虺?。’很多人看過這段都問我：‘后來吃到羊肉了嗎？’那個(gè)時(shí)候敦煌那么荒，窮得很，根本看不到幾個(gè)人影，連菜都沒有，哪兒來的肉呢？”
雖然物質(zhì)條件差到難以想象的地步，但常沙娜擁有了另一種富足，那是極其“奢侈”的藝術(shù)滋養(yǎng)?！澳菚r(shí)候的洞窟是沒有門的，洞子都朝東開，大人們趁著光在洞窟里畫畫，我就帶著弟弟在洞子里爬上爬下玩，圍繞身邊的就是鮮艷的彩塑佛像、慈眉善目的菩薩?！?/p>
特殊的歷史時(shí)代成就了少女常沙娜不可復(fù)制的日常生活：抬頭，是翩躚的飛天；轉(zhuǎn)身，是寶相莊嚴(yán)的菩薩。彼時(shí)的敦煌才杰云集，一大批后來成就斐然的藝術(shù)家，包括油畫大師董希文和太太張琳英，以及邵芳、周紹森，都是常沙娜可以隨時(shí)請(qǐng)教的老師。
在敦煌成長(zhǎng)，在敦煌學(xué)畫，用敦煌元素來做設(shè)計(jì)，一輩子為傳承與發(fā)展敦煌文化而努力，無論年齡幾何，常沙娜是永遠(yuǎn)的敦煌少女。
在20歲之前，幾乎每個(gè)人都認(rèn)為她將來會(huì)成為一名杰出的畫家。18歲的時(shí)候，常沙娜前往美國(guó)波士頓美術(shù)博物館美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，這座以收藏東方藝術(shù)品著稱的博物館留給常沙娜的印象非常深刻。1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，常沙娜毅然中斷學(xué)業(yè)，回到祖國(guó)?！?951年，為了配合抗美援朝運(yùn)動(dòng)中的愛國(guó)主義教育，周恩來總理指示在北京舉辦一次大型敦煌藝術(shù)畫展，于是，常書鴻就把他在文物研究所內(nèi)歷年完成的全部壁畫臨摹本帶往北京展出?！倍@些摹本中也包括常沙娜的作品。“周總理看到了我臨摹的敦煌壁畫，很高興地對(duì)我父親說：‘你女兒繼承了你的事業(yè)，敦煌藝術(shù)可有傳人了！’”恰逢此時(shí)，梁思成、林徽因夫婦也來看展。“他們告訴父親，想把我?guī)У角迦A大學(xué)營(yíng)建系做助教。我學(xué)業(yè)都沒完成，就要先當(dāng)老師，覺得不可思議，但林先生認(rèn)為我能勝任，就這樣把我?guī)г谏磉厡W(xué)習(xí)?！薄傲翰浮?、“林先生”，無論如何稱呼，有一個(gè)事實(shí)不會(huì)變——林徽因是對(duì)常沙娜一生影響至深的師長(zhǎng)，也是讓沙娜從繪畫變成將敦煌圖案當(dāng)作一輩子從事設(shè)計(jì)、教育事業(yè)的關(guān)鍵推手。“梁伯母很有才華，想法也特別多。那個(gè)時(shí)候北京要召開一個(gè)很高規(guī)模的和平會(huì)議，需要設(shè)計(jì)禮品，她就跟我說：‘畢加索用鴿子當(dāng)作象征和平的創(chuàng)作元素，沙娜你也試試用敦煌的鴿子做設(shè)計(jì)。’ ”這次和平會(huì)議指的是1952年在北京召開的亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議，在二戰(zhàn)過后的這幾年中，“和平”一直是最受囑目的主題，這款出自敦煌的和平鴿絲巾成為了新中國(guó)的第一塊絲巾國(guó)禮，而初試啼聲的常沙娜也從此在設(shè)計(jì)這條路上一直走了下去。
和平鴿絲巾
1959年，新中國(guó)成立10周年，十大建筑規(guī)劃正在緊鑼密鼓地實(shí)施，常沙娜接到了人民大會(huì)堂的系列設(shè)計(jì)任務(wù)，而其中對(duì)她個(gè)人影響至深的是宴會(huì)廳的裝飾設(shè)計(jì)?！疤旎ò宓脑O(shè)計(jì)裝飾由我負(fù)責(zé)，因?yàn)閷?duì)敦煌圖案的天生感覺，看到基礎(chǔ)圖示的時(shí)候我就有了靈感，用敦煌的蓮花狀裝飾圖案！”
信心滿滿的方案呈上去，卻被總建筑師張镈否決了。“他說：‘沙娜，你這個(gè)通風(fēng)口沒有解決，照明沒有解決，沒法用?！瘡堥D告訴我，設(shè)計(jì)必須與功能、與建筑、與材料相結(jié)合，一定要考慮功能性?！?/p>
兩易其稿后，最終確定了現(xiàn)在人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天花板的裝飾，蓮花居中，外圍是以敦煌連珠紋圖案為藍(lán)本的小燈?！霸诿栏猩纤鼈兪呛椭C的，在功能上，總體效果明亮，又不乏深色裝飾細(xì)節(jié)。”
60年過去了，常沙娜提到這次設(shè)計(jì)仍然印象深刻?！斑@次學(xué)習(xí)讓我明白，設(shè)計(jì)，無論好看與否，都要跟功能、材料相結(jié)合，這成了我一輩子追求和遵循的設(shè)計(jì)宗旨。這樣的宗旨在她各個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)中都有體現(xiàn)：民族文化宮、首都劇場(chǎng)、首都機(jī)場(chǎng)、中國(guó)大飯店……一批不同年代的城市地標(biāo)性建筑裝飾，讓常沙娜鐘情的敦煌元素和諧地呈現(xiàn)在北京這座既古老又現(xiàn)代的城市中。
人民大會(huì)堂宴會(huì)廳天頂照明設(shè)計(jì)
人民大會(huì)堂接待廳東側(cè)半圓休息廳
2006年
春、夏、秋、冬四幅白色大理石浮雕裝飾
為人民大會(huì)堂新裝修的北大廳
進(jìn)行墻面裝飾設(shè)計(jì)2008年
83歲那一年，常沙娜第一次舉辦了自己的個(gè)展——沒錯(cuò)，這位15歲就和父親舉辦聯(lián)展、擁有諸多重量級(jí)設(shè)計(jì)的藝術(shù)家，卻在2014年才開始屬于她的《花開敦煌》世界巡展，并延續(xù)至今。
《花開敦煌》常沙娜藝術(shù)研究與應(yīng)用展開幕式
《為國(guó)家而設(shè)計(jì)——訪“十大建筑”親歷者常沙娜先生》
節(jié)選自《美術(shù)觀察》1999年第10期
記者：徐琛
新中國(guó)建立初期，當(dāng)時(shí)的幾個(gè)美術(shù)院校開始進(jìn)行調(diào)整，有一部分教員被從浙江美院、清華建筑學(xué)院調(diào)出來，他們到了中央美院，那時(shí)候是中央美院的實(shí)用美術(shù)系，當(dāng)時(shí)的新中國(guó)百?gòu)U待興，各方面都要搞起來，所以在1956年周總理親自批示，建立了中央工藝美術(shù)學(xué)院。當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)學(xué)院包含了所有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，以及現(xiàn)代的一些專業(yè)，包括染織、室內(nèi)等。1956年的時(shí)候，我們也就剛剛二三十歲，后來趕上了新中國(guó)成立十周年的紀(jì)念活動(dòng)，正是北京十大建筑的建設(shè)時(shí)期，我們趕上了這個(gè)好時(shí)機(jī)。那時(shí)候我們中央工藝美院的一批年輕人都參與到了這項(xiàng)工作中，還有老一輩的藝術(shù)家也參與其中。最早是龐薰琹先生，但是很不幸，他剛剛建院不久被錯(cuò)劃成右派，也使不上勁兒了，所以，當(dāng)時(shí)最主要搞專業(yè)的是雷圭元先生，由他帶隊(duì)，分了好幾個(gè)組。當(dāng)年的十大建筑是人民大會(huì)堂、歷史博物館、釣魚臺(tái)（國(guó)賓館）、民族文化宮，還有北京站、農(nóng)展館、美術(shù)館、軍事博物館、新北京飯店和民族飯店等新興建筑。當(dāng)時(shí)參與設(shè)計(jì)工作的也有其它院校的師生，比如沈陽(yáng)的魯迅美術(shù)學(xué)院，但主要是以中央工藝美院為主。所以我們趕上了非常好的時(shí)候，那時(shí)候我們都年輕，精力充沛。染織、陶瓷、室內(nèi)專業(yè)都參與了進(jìn)來，正好在這個(gè)時(shí)期鍛煉了我們。我被安排的工作是人民大會(huì)堂和民族文化宮的裝飾設(shè)計(jì)。在這些建筑之前，已經(jīng)開始有一個(gè)序幕了，就是“蘇聯(lián)展覽館”。當(dāng)時(shí)還有從浙江美院過來的奚小彭先生，他那個(gè)時(shí)候也就四十多歲，比我們大一些，精力十分充沛，還有崔毅老師和外地來的其他一些老師，開始的時(shí)候大家綜合在一起工作，后來又分開工作，我是一直留到最后的設(shè)計(jì)人員。直到現(xiàn)在，人民大會(huì)堂要裝修、要改動(dòng)的時(shí)候，作為老一輩的設(shè)計(jì)者，他們還是會(huì)請(qǐng)我去出出主意。這個(gè)經(jīng)歷對(duì)我們的鍛煉太大了，所以現(xiàn)在我們體會(huì)到，一個(gè)老師的成長(zhǎng)，所需要的除了專業(yè)的基本功，再一個(gè)就是社會(huì)實(shí)踐，這是必不可少的。
那時(shí)候我們由奚小彭先生帶隊(duì)搞方案，沒白天沒黑夜的，根據(jù)需要出方案，出了若干方案，好多院校都參加了，最后都?xì)w到一個(gè)方案上來，然后就聽取中央領(lǐng)導(dǎo)的意見，主要是周總理的意見。我一直認(rèn)為周總理就是人民大會(huì)堂的總設(shè)計(jì)師，他的思路很明確。他提出來“洋為中用，古為今用”，這句話概括得很好，到現(xiàn)在依然是可行的。一個(gè)“今”字，一個(gè)“中”字；就是說最后要落到“現(xiàn)代的”、“時(shí)代的”，還要落在“傳統(tǒng)”上。到今天，時(shí)代發(fā)展了，時(shí)代變了，但是這個(gè)原理、這個(gè)理念不變。后來我們分了好幾隊(duì)，有到釣魚臺(tái)的，像溫練昌老師，還有崔東陽(yáng)老師，他們是搞釣魚臺(tái)國(guó)賓館的面料設(shè)計(jì)，比如沙發(fā)面料、地毯、窗簾、壁紙。那個(gè)時(shí)候的人都沒有個(gè)人的私利，像什么出名啊，有多少錢啊，這些想法都沒有，該干什么就干什么，就是抒發(fā)大家的感受和發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)能量，一點(diǎn)一滴搞出來的。搞設(shè)計(jì)和畫畫不一樣，一張畫畫完了，簽個(gè)名蓋個(gè)章，這張畫是誰的就知道了，設(shè)計(jì)不是這樣的，你一個(gè)人是完不成的，你的創(chuàng)意有了，還要符合各種功能的需要，還要通過各個(gè)方面的考驗(yàn)。不同的材料有不同的需要，所以都是集體完成的，但是會(huì)有一個(gè)創(chuàng)意人，總的創(chuàng)意人就是剛才我們講的周總理。
萬人大會(huì)堂當(dāng)時(shí)有很多方案，我對(duì)這個(gè)印象太深了，就講一下奚小彭老師吧，他現(xiàn)在已經(jīng)不在了，七十二歲就走了，1995年去世的。他培養(yǎng)了不少人，他培養(yǎng)的人都是真正干實(shí)事的，為人都比較直爽，沒有拐彎抹角。我當(dāng)時(shí)在他的手下工作，得到了很好的鍛煉。在設(shè)計(jì)萬人大會(huì)堂的時(shí)候，我們當(dāng)時(shí)受到蘇聯(lián)的很多影響，很多方案都帶有俄羅斯的古典風(fēng)格印象。比如說搞個(gè)包廂啊，效果很豪華啊，這些方案周總理看了之后，就說了一句：“海闊天空，要海天一色，主席臺(tái)和觀眾應(yīng)該融為一體，不要隔開。”所以，你看現(xiàn)在人大會(huì)堂的主席臺(tái)很寬，大會(huì)堂的造型也很寬。還有要突出的一點(diǎn)就是，我們剛剛解放，要為人民大眾服務(wù)，以共產(chǎn)黨為核心，怎么來體現(xiàn)這些呢，當(dāng)時(shí)是以五星為代表，這是一個(gè)重要的標(biāo)志，但是只有五角星裝飾就很枯燥，然后又采用了向日葵，也是采用了葵花“向陽(yáng)”的寓意和象征性。我后來的工作側(cè)重在宴會(huì)廳。關(guān)于宴會(huì)廳，周總理說了要用傳統(tǒng)的，要有富麗的、很漂亮的傳統(tǒng)的色彩，不能搞成歐洲的風(fēng)格。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)比較熟悉敦煌的東西，所以這個(gè)工作就交給我來做。但是空間這么大，設(shè)計(jì)怎么辦，其間遇到很多問題，比如結(jié)構(gòu)的問題、通風(fēng)的問題、照明的問題等等，這些都要跟工程師配合。那個(gè)時(shí)候，我們就深深感受到，搞設(shè)計(jì)不是一個(gè)人能完成的，沒有燈光、通風(fēng)和建筑的配合是完不成的。我們是1956年建院，一年以后，我們有了自己的地方，有了自己的學(xué)校，也分了系、分了專業(yè)，特別高興。我們第一份向祖國(guó)的獻(xiàn)禮就是十大建筑，作為一個(gè)大的獻(xiàn)禮，建國(guó)十周年的獻(xiàn)禮，大家都投入了很多精力。當(dāng)時(shí)剛剛解放，各方面都不是很發(fā)達(dá)，材料、科技都和現(xiàn)在沒法比。但是那時(shí)候的人都干勁很足，沒白天沒黑夜的，全身心地投入，大家都盡心盡力的，統(tǒng)一步調(diào)，加班加點(diǎn)。再有，奚小彭老師是很嚴(yán)厲的，你搞了一個(gè)設(shè)計(jì)稿，領(lǐng)導(dǎo)通過了，創(chuàng)意也行了，具體還要畫出來，畫的是一比十、一比五的稿子，畫完了以后還要上淡彩，上顏色的效果，要設(shè)想出來大概的效果。那個(gè)時(shí)候沒有電腦，沒有復(fù)印機(jī)，之后我們還要到工廠去做一比一的圖。這個(gè)也是很有意義的一份獻(xiàn)禮。在接到任務(wù)后，我們九個(gè)月后就弄完了，是為了要在十月一號(hào)之前弄好。當(dāng)時(shí)的時(shí)間要求很嚴(yán)格，時(shí)間不能耽誤，不能誰等誰，你等我、我等你，這樣的情況是沒有的，說好哪一天，就都要完成。所以說奚小彭老師很有見解，他對(duì)審美觀以及領(lǐng)導(dǎo)的意圖各方面都很熟悉。我們?cè)谶@樣一個(gè)組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，非常榮幸，我們當(dāng)時(shí)的分工，除了宴會(huì)廳這個(gè)工作以外還有另外一個(gè)工作，就是外立面的門楣，這是同時(shí)進(jìn)行的設(shè)計(jì)工作，一環(huán)扣一環(huán)。門楣是用琉璃瓦做的，一塊塊拼起來的。當(dāng)時(shí)常用的題材就是五星、麥穗、齒輪，代表工農(nóng)，還有葵花，在須彌座上用的是花崗巖浮雕，這里面還采用了敦煌的卷草紋，還有一些菊花、牡丹花，都是裝飾性的花朵。柱頭和柱礎(chǔ)是崔毅老師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的，這個(gè)柱頭和柱礎(chǔ)也是很講究的，我們要有中國(guó)的特色，不能搞成希臘的柱頭，所以這里用的就是“如意”的瑞頭?，F(xiàn)在看這個(gè)柱子又像希臘的又不是希臘的，還是我們自己民族的特色，這個(gè)紋樣跟希臘式絕對(duì)對(duì)不上的，是我們自己的傳統(tǒng)紋樣。大的格局又好像有希臘的特征，于是我們就采用了琉璃瓦的裝飾材料。
后來人民大會(huì)堂也在陸續(xù)地建造和修改中，人民大會(huì)堂的修改有一個(gè)原則，除了地方廳，比如山東廳、浙江廳等等，每個(gè)廳可以有自己的特色，他們可以自己去弄，但是總體的、公用的地方還是要強(qiáng)調(diào)保持大會(huì)堂本身的特點(diǎn)。建造、修改可以，但是不要整體上面目全非。現(xiàn)在的北大廳裝飾就是去年重新做的，是我和工藝美術(shù)系的周尚儀老師一起弄的。所以我就說，這個(gè)大會(huì)堂也像我的一個(gè)“老家”一樣，從年輕的時(shí)候一直到老年一直在參與它的修建。
改革開放以后，就派了一批研究生出國(guó)留學(xué)。那個(gè)時(shí)期，我們培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的人才，現(xiàn)在他們都是各地設(shè)計(jì)的中堅(jiān)力量，大家都很懷念以前在中央工藝美院的時(shí)候。那個(gè)年代的人，先是雷圭元先生，他是圖案的先師了，后來我們聽說圖案課也沒有了，我們覺得沒有圖案的基本功是不一樣的，現(xiàn)在雖然靠電腦可以畫，但是不一樣的。不管怎樣，現(xiàn)在時(shí)代在變，手段也在變，材料也在變，科技也發(fā)達(dá)了，但是手工、基本功，還有接觸環(huán)境、各種適應(yīng)社會(huì)的需要都還是特別重要的。所以我很懷念我們的那個(gè)年代，工藝美院建院之后，向國(guó)家獻(xiàn)出的第一份禮物：一個(gè)是培養(yǎng)了一代人；一個(gè)就是十大建筑。
常沙娜設(shè)計(jì)獎(jiǎng)成果展（敦煌文博會(huì)館）
中國(guó)美術(shù)館舉辦中央工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)作品展1996年
在深圳參加澳門特區(qū)回歸區(qū)旗區(qū)徽評(píng)委會(huì)工作
1991年
評(píng)審委員會(huì)開會(huì)討論澳門區(qū)旗區(qū)徽方案
北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)“鳥巢”標(biāo)識(shí)評(píng)審工作2010年
常沙娜到法國(guó)吉美博物館庫(kù)房又見《沙娜像》
2017年
常沙娜獲得“中國(guó)文聯(lián)終身成就美術(shù)家”
2019年
常沙娜設(shè)計(jì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品展
2021年
受邀北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)制服裝備視覺外觀設(shè)計(jì)評(píng)審工作
2022年
常沙娜近照
常沙娜，一位美的傳播者，被尊稱為“敦煌圖案解密人”、“敦煌永遠(yuǎn)的少女”，畢生踐行著父親常書鴻、恩師林徽因先生所傳承敦煌藝術(shù)與工藝美術(shù)的生命，縱然歲月流逝，青春不在，但故事常在！
常沙娜著作
《敦煌歷代服飾圖案》1986年合著
（香港萬里書店公司、輕工業(yè)出版社出版）
《常沙娜花卉集》2001年編著
（黑龍江美術(shù)出版社出版）
《中國(guó)敦煌歷代裝飾圖案》2004年編著
（清華大學(xué)出版社出版）
《常沙娜文集》清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院編纂
中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)從書 2011年
（山東美術(shù)出版社出版）
《<黃沙與藍(lán)天>常沙娜人生回憶》
2013年編著
（清華大學(xué)出版社出版）
《花開敦煌—20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)名家常沙娜》
2019年合著
（文化藝術(shù)出版社出版）
資料來源|編輯轉(zhuǎn)載自中國(guó)壁畫學(xué)會(huì)公眾號(hào)
