講座現場

2022年8月1日、2日上午，清華大學美術學院陶瓷藝術設計系教授鄭寧為國家藝術基金藝術人才培養(yǎng)資助項目《陶瓷藝術設計高職高專創(chuàng)新型教育人才培養(yǎng)》作題為《中日傳統(tǒng)陶瓷文化比較》的專業(yè)講座。

鄭寧老師在講座中回顧了中國傳統(tǒng)陶瓷與日本傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展歷程，通過兩者的對比說明了中國與日本傳統(tǒng)陶瓷的差異和民族文化的不同；鄭老師還特別向學員們介紹了日本茶陶，以幫助大家更好地理解日本陶瓷和茶道文化。

講座開始前，鄭老師播放了日本陶藝家神山清子的傳記電影《火火》。清子女士畢生致力于創(chuàng)作具有傳統(tǒng)信樂燒精神的陶瓷作品，她的堅韌和執(zhí)著令人感動，通過電影也讓學員們對日本陶瓷有了最初的感性認識。

神山清子工房

中國與日本的美學精神不同，也反映在陶瓷器物上。中國傳統(tǒng)陶瓷器物追求圓整、完滿、端莊；而日本傳統(tǒng)陶瓷并非如此，器物中類似“月隱于云”的一點缺憾更符合日本的審美意趣。

越前燒

信樂燒

從繩紋時代至明治維新時期，相較于中國、朝鮮等地區(qū)，日本制作陶瓷的技術發(fā)展較為緩慢，但也逐漸形成了獨具特色的審美文化。與中國宋瓷幾乎同時期的日本六大古窯產品代表了這一時期日本陶瓷的面貌。六大古窯中，瀨戶受中國陶瓷文化影響較大，信樂、越前等地區(qū)的陶瓷更具有日本本土的特色。

建盞

青瓷

鄭老師指出，中國宋瓷在技術和文化修養(yǎng)上都遠超日本六大古窯，同時，宋瓷也是中國傳統(tǒng)陶瓷的一個巔峰。宋瓷既體現了中國古代高超的制瓷工藝，也體現了中國端莊、儒雅、含蓄的審美特點：五大名窯作品器型簡約，不事堆飾，古樸而俊秀，釉質玉潤沉靜，追求內在之美。

志野茶碗

日本茶道的起源可以追溯到公元八世紀，在中國唐代文化影響下逐漸出現了飲茶的習俗；后來由于國風文化盛行，飲茶習俗一度中斷；十五世紀后半葉，中國宋代飲茶方式再度流入日本，茶道日趨興盛。桃山時代，千利休完成佗茶體系的建設，其基本形式延續(xù)至今。

日本茶陶

茶陶是日本茶道中使用的陶瓷器物，日本茶道追求“佗”“寂”之美，佗寂是一種安定、淡泊的心態(tài)。

“日本茶道提倡在使用與欣賞各種茶陶的過程中，建立人與物的關系，感悟天地自然的神韻，凈化人性。與精致華麗的唐物相比，粗制樸素的和物，其古樸自然的韻味更加符合日本茶道悠然閑適的哲學思想?！?/p>

講座交流現場

最后，鄭老師向學員們分享了自己走訪日本產區(qū)的經歷及日本陶瓷藝術教育的發(fā)展情況，強調既要借鑒其優(yōu)秀的經驗，也要深入了解中國文化，從兩國陶瓷藝術的對比中更深刻地體悟中國傳統(tǒng)陶瓷的審美精神。

合影

專家介紹

鄭寧

清華大學美術學院陶瓷藝術設計系教授、博士生導師、曾任陶瓷藝術設計系主任、文學博士.

社會兼職：

清華大學美術學院茶道藝術研究所所長

ISCAEE國際陶藝教育交流學會副會長

中國美術家協會會員

中國美術家協會陶瓷藝術委員會委員

中國博士后科學基金會評審專家

北京市高等院校藝術教育研究會理事

第十一、十二、十三屆全國美展評委

聯合國教科文組織國際陶瓷學會（IAC）會員

韓國陶藝雙年展國際委員

研究方向：

中國傳統(tǒng)陶瓷藝術理論與實踐

學術成果：

著作

《日本陶藝》（2001年）

《陶藝的釉》（2005年）

《宋瓷的工藝精神》（2010年）

《龍泉青瓷制瓷工藝》（2015年）

教材

《陶藝基礎》（國家“十一五”重點教材）

展覽

1998年，在日本大阪大丸本店舉辦“鄭寧青花作品展”

2000年，在日本京都“感”藝術館舉辦“鄭寧個展”

2004年，在清華大學美術學院舉辦“鄭寧陶藝展”

2006年至今，策劃、主持ISCAEE國際陶藝教育交流年會等陶藝交流活動十余次

2013年-2020年，連續(xù)策劃、主持八屆“茶境”——國際茶文化交流展與學術研討會

2020年，策劃、主持首屆德化“中國白”中國傳統(tǒng)陶瓷藝術雙年展

個人作品：

《青花瓷盤》

《青花瓷瓶》

《冠》

《豐》

圖、文：陶瓷系副主任、副教授 楊帆

轉自：陶瓷工藝文化