2022第二屆中意青年未來時尚設計大賽由清華大學、米蘭理工大學和浙江紹興柯橋區(qū)人民政府聯(lián)合主辦，致力于匯聚全球青年協(xié)同創(chuàng)新的力量，探索前沿時尚趨勢，引領未來時尚主張。

本屆大賽以“時尚·可持續(xù)”（Sustainable Fashion）為主題，倡導在紡織、服裝與配飾等領域的可持續(xù)設計。通過從材料創(chuàng)新與循環(huán)利用，到設計新方法的探索與創(chuàng)造,從可持續(xù)觀念的創(chuàng)立到體系的不斷迭代完善，實現(xiàn)時尚消費理念的重塑、人與自然的和諧發(fā)展，促進時尚文化精神的傳承與演進、時尚可持續(xù)新生態(tài)的升級與發(fā)展。

目前，大賽正在面向世界各地的青年創(chuàng)作者征集作品。為更好地激發(fā)參賽選手靈感，探討時尚·可持續(xù)設計的意義和價值，我們邀請到首屆大賽評委會主席、清華大學文科資深教授魯曉波老師，從構建人類命運共同體的角度，暢談在當代語境下時尚設計的可持續(xù)發(fā)展與青年設計師的社會擔當。

首屆大賽評委會主席

魯曉波

Q1

您認為什么是可持續(xù)設計？它對當代設計師提出了怎樣的要求？

可持續(xù)設計實際上就是一種面向未來的設計，它是一種面向未來的設計理念與實踐，設計師應該更加高瞻遠矚，預測風險和預判未來。在可持續(xù)觀念的推動下，設計不僅僅是服務行業(yè)，更是價值創(chuàng)新的重要驅(qū)動者與引領者。我們需要前瞻性的研究，但我們更需要采取行動。

Q2

您認為是什么促使我們必須發(fā)展可持續(xù)設計呢？

我們常常強調(diào)設計以人為本，但是在這樣的口號下，我們卻常常帶來很多災難性的設計。現(xiàn)代人類具有了更大的能力提升生產(chǎn)制造水平、滿足人類物質(zhì)需要的可能性，但也導致了人逐漸膨脹的欲望，以及生態(tài)環(huán)境的污染、資源的過度開發(fā)和利用。

這促使我們?nèi)ニ伎迹喝耍钦l？如果從代際間考慮，不僅僅是我們，還有我們的子孫后代。從全球立場來考慮，我們需要關注不同的國家、地區(qū)和民族利益的平衡。那么，“人”究竟是什么呢？它是個人，是團體，是社會，更是全人類，也就是我們所說的“人類命運共同體”。發(fā)展可持續(xù)設計，是“人類命運共同體”在新時代對我們提出的要求。

Q3

什么樣的設計才能算作可持續(xù)設計呢？

可持續(xù)設計發(fā)展有三個維度，也就是可持續(xù)發(fā)展的三種底線。第一個維度，是環(huán)境的保護，第二個維度，是社會的和諧，第三個維度，是經(jīng)濟的發(fā)展。設計只有在這三個大的方面上做到協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

Q4

在當今社會下，設計的角色和價值是什么呢？

設計的任務是“解決問題”，設計是一種平衡手段，是一種關系協(xié)調(diào)的過程。在尋找難題的解決方案中創(chuàng)造價值，這就是設計的價值。不同的時代，不同的社會背景，產(chǎn)生的問題是不同的，設計的核心任務也一直在變化當中。從自然文化階段的原始社會，人們崇尚自然樸素的審美；到人文文化階段的封建社會，設計開始被權貴所重視；再到科學文明階段的工業(yè)社會，服務于生產(chǎn)制造的批量化設計逐漸興起。每一個時代，設計都扮演著各不相同的角色。然而，不同的時代也產(chǎn)生了不同的問題。工業(yè)文明下，批量化生產(chǎn)的興起降低了生產(chǎn)成本，為工業(yè)產(chǎn)品確定了統(tǒng)一的規(guī)范，卻也產(chǎn)生了對個體關注的缺失，對個性化需求的忽視。在提高生產(chǎn)效能的同時，也引起了環(huán)境壓力與社會公平問題?，F(xiàn)在，人類文明正在進入新的階段，朝著信息化社會轉(zhuǎn)變，我們必須思考未來是一個什么樣的文明形態(tài)。我們看到，信息社會和生態(tài)文明正在引領我們的發(fā)展，這也恰恰賦予了設計師新的角色和價值。

Q5

可以為我們談談可持續(xù)設計思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷史嗎？

設計在價值觀和倫理層面的討論，始于1962年美國科普作家蕾切爾·卡遜在《寂靜的春天》中提出了濫用化學藥品可能給自然生態(tài)和人類健康帶來災難性的后果，自此，對環(huán)境保護和科學技術運用的批判性討論展開。1972年，維克多·巴巴納克提出了“設計為人人”的思考，強調(diào)了設計的社會責任，設計由此被上升到價值觀念和倫理觀念的層面討論。

此后，很多優(yōu)秀的設計師都對可持續(xù)設計做出了思考，比如，德國的工業(yè)設計大師彼得·拉姆斯，作為簡約主義設計風格的代表人物，新功能主義的創(chuàng)始人和代言人。他建立了20世紀工業(yè)設計標準，推崇詩意的、道德的、耐久的設計，反對“視覺污染的”和“膚淺的”設計。

可持續(xù)設計理念的發(fā)展其實經(jīng)歷了很多階段。從使用主張低環(huán)境影響的材料和能源的綠色設計，到強調(diào)產(chǎn)品生命全周期的生態(tài)設計，再到正在興起的產(chǎn)品服務系統(tǒng)設計及為社會公平和諧的設計。這些理念并不是迭代關系，而是我們所需要共同考慮的不同方面。時至今日，可持續(xù)設計的觀念仍在不斷發(fā)展和完善之中。

Q6

您曾經(jīng)指出，數(shù)字經(jīng)濟與虛擬體驗的流行，有助于發(fā)展可持續(xù)設計，您怎么看虛擬世界與可持續(xù)設計之間的關系呢？

數(shù)字經(jīng)濟和虛擬產(chǎn)品是科學技術推動人類社會發(fā)展的結(jié)果，這是一條通向可持續(xù)發(fā)展的新途徑。目前，社會經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)使數(shù)字經(jīng)濟成為了我們最重要的經(jīng)濟形態(tài)之一。在不消耗資源，不帶來物理環(huán)境負擔的條件下，產(chǎn)生價值的創(chuàng)新，滿足人的需求，特別是精神需求。通過虛擬現(xiàn)實的技術、物聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)絡、云計算、人工智能的支撐，人類可以輕而易舉地獲得過去消耗大量資源才能獲得的物質(zhì)與精神需求和體驗。這是一種非常符合可持續(xù)理念的生產(chǎn)方式。

在這個過程中，非常值得警醒的一點是：虛擬世界和物理世界的融合、虛擬生產(chǎn)和現(xiàn)實生產(chǎn)的融合、虛擬人生和現(xiàn)實人生的融合、虛擬資產(chǎn)和現(xiàn)實資產(chǎn)的融合，即要實現(xiàn)數(shù)字和物理兩個平行世界的真正交會融合。而構建數(shù)字和物理世界相融合的新的智慧場景，需要大量的設計智慧，充分地考慮用戶的精神需求和情感體驗，塑造平等交流的空間與自然的交互方式，并且還要提防人類被技術奴役的可能性。這樣一種在數(shù)字和物理融合的新時空誕生的、具有引領性的生活方式、生產(chǎn)方式應當如何構建，是值得我們思考的。

Q7

您認為時尚和可持續(xù)之間的關系是什么呢？時尚是否真的可以做到可持續(xù)呢？

在今天，時尚的定義已經(jīng)被賦予了新的內(nèi)涵，成為了一種具有引領性的、可共享的生活方式。今天的時尚是多元的、是面向不同人群的。

作為一種受追捧的生活方式，時尚具有一定的引領性。如果這種引領性能夠長時間發(fā)揮作用，那么它就成為了經(jīng)典，就具有了可持續(xù)的力量。時尚作為一種探索性、啟發(fā)性、引領性的存在，去激勵人去探索新的維度，這是非常有意義的。同時，時尚也是有責任的，它有責任基于好的價值對人進行引領，面向生存發(fā)展的新需要，提供前沿引領的新的生活方式與新的價值。時尚的責任主要包括兩個方面：一是社會責任，時尚應在理念上對社會有所引領，時尚設計應該是面向未來的、具有時代擔當?shù)?；二是解決問題，時尚設計應當面向問題，甚至提出問題，并以問題為驅(qū)動、以需求為驅(qū)動，切實改變?nèi)藗兊纳?。做到了這些，時尚就做到了可持續(xù)。

Q8

奢侈品是時尚領域中非常重要的一個概念，您怎么看待奢侈品與可持續(xù)設計之間的關系呢？

奢侈品這個詞在中文的語義中更多的是用來形容超越人們實際需要的物品，我們不倡導追求奢侈的生活方式，但需要探索一種“新奢侈”概念，即注重功能與形式的和諧、具有豐富文化內(nèi)涵和審美品味的高質(zhì)消費觀，我們不妨從另一個角度來看待它的意義。這類奢侈品之所以昂貴，是因為它包含著精湛的工藝與引人入勝的文化價值。在最小的投入資源下，通過注入技術工藝與人文內(nèi)涵，獲得人們的崇尚，帶來良好的用戶體驗和長久的持有，從而創(chuàng)造更大的價值，這其實是一種符合可持續(xù)精神的做法。

Q9

您踏足設計領域的時代，中國工業(yè)百廢待興，設計領域師法自然。而今天，信息爆炸式傳播、時尚語匯不斷擴充，您能從國家發(fā)展的角度談談今天的設計師應該如何從事時尚設計嗎？

中國改革開放后的變化非常大。今天我們的生產(chǎn)能力和科學技術都得到了整體的提高，然而，以環(huán)境的犧牲成就發(fā)展的速度和規(guī)模是一種不可持續(xù)的做法。因此，國家提出堅定不移走創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展之路，以科技發(fā)展與文化藝術的注入帶來新的品質(zhì)。通過提升原創(chuàng)能力，我們可以在消耗同樣資源或更少資源的情況下產(chǎn)生更大的價值。

爆炸式的信息傳播下，各種各樣所謂的時尚自然會不斷地涌現(xiàn)，在這樣的背景下我們更要思考，什么才是真正的時尚。我們從事時尚設計時，要考慮我們真正倡導的是什么，而不是靠博得眼球吸引注意力。

時尚在大部分時候是探索性的，是具有一定時效性的，是追求新穎的，這無可厚非，但我希望更多的時尚可以成為經(jīng)典，可以在科技與文化的加持下在社會的發(fā)展中找到恒久的價值。

這是一個能夠為設計師帶來全新舞臺的時代，在新的生產(chǎn)方式與生態(tài)系統(tǒng)下，人類的想象力再一次被放飛，設計的手段和目標、領域和范疇，都在不斷地發(fā)生變化，優(yōu)秀的設計師應該對人類生活方式的變化有敏銳的察覺，迅速適應生產(chǎn)方式的變化，用理智的思考引領未來的時尚。

Q10

最后，能談談您對本次大賽有什么樣的期待嗎？您希望在大賽中看到什么樣的作品呢？

清華大學中意設計創(chuàng)新基地的建立，立足于人類命運共同體的大理念，通過文化、藝術交流增進民族、國家之間的相互理解與友誼，推動經(jīng)濟的協(xié)同共創(chuàng)良好發(fā)展。

中意青年未來時尚設計大賽作為清華大學中意設計創(chuàng)新基地舉辦的國際賽事，是有別于商業(yè)大賽、行業(yè)大賽的，它具有更高的立足、更高的站位。大賽肩負著為青年設計師提供價值引領、為青年才俊提供舞臺的責任，要激發(fā)青年設計師充分展現(xiàn)他們的能力、情懷和責任，并為他們提供與產(chǎn)業(yè)進行對接的平臺。

眼下，我們正面對著前所未有的百年之大變局，突如其來的疫情更加劇了世界形勢的變化，全人類都在進行反思：人生的價值是什么，生命的意義在哪？在這樣的背景下，重塑我們的生活方式，是非常具有深遠意義的。聯(lián)合國在2015年9月舉行的首腦會議上，通過了17個可持續(xù)發(fā)展目標。我想，這17個目標，也是我們設計師努力的方向。

我期待大賽能夠站在這樣的高度上，激發(fā)青年設計師展現(xiàn)出他們獨特的視野、對生活的體驗、對問題的觀察、自身的天賦、知識的積累，并在此基礎上形成完整的思辨，以創(chuàng)造性地解決問題為中心，將分析、思考、創(chuàng)意整合成完善的設計方案。

資料來源： 清華大學中意設計創(chuàng)新基地