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鄭寧教授為國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目《陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)高職高專創(chuàng)新型教育人才培養(yǎng)》舉辦專業(yè)講座
2022.09.01

講座現(xiàn)場(chǎng)

2022年8月1日、2日上午,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授鄭寧為國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目《陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)高職高專創(chuàng)新型教育人才培養(yǎng)》作題為《中日傳統(tǒng)陶瓷文化比較》的專業(yè)講座。

鄭寧老師在講座中回顧了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷與日本傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)展歷程,通過(guò)兩者的對(duì)比說(shuō)明了中國(guó)與日本傳統(tǒng)陶瓷的差異和民族文化的不同;鄭老師還特別向?qū)W員們介紹了日本茶陶,以幫助大家更好地理解日本陶瓷和茶道文化。

講座開(kāi)始前,鄭老師播放了日本陶藝家神山清子的傳記電影《火火》。清子女士畢生致力于創(chuàng)作具有傳統(tǒng)信樂(lè)燒精神的陶瓷作品,她的堅(jiān)韌和執(zhí)著令人感動(dòng),通過(guò)電影也讓學(xué)員們對(duì)日本陶瓷有了最初的感性認(rèn)識(shí)。

神山清子工房

中國(guó)與日本的美學(xué)精神不同,也反映在陶瓷器物上。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷器物追求圓整、完滿、端莊;而日本傳統(tǒng)陶瓷并非如此,器物中類似“月隱于云”的一點(diǎn)缺憾更符合日本的審美意趣。

越前燒

信樂(lè)燒

從繩紋時(shí)代至明治維新時(shí)期,相較于中國(guó)、朝鮮等地區(qū),日本制作陶瓷的技術(shù)發(fā)展較為緩慢,但也逐漸形成了獨(dú)具特色的審美文化。與中國(guó)宋瓷幾乎同時(shí)期的日本六大古窯產(chǎn)品代表了這一時(shí)期日本陶瓷的面貌。六大古窯中,瀨戶受中國(guó)陶瓷文化影響較大,信樂(lè)、越前等地區(qū)的陶瓷更具有日本本土的特色。

建盞

青瓷

鄭老師指出,中國(guó)宋瓷在技術(shù)和文化修養(yǎng)上都遠(yuǎn)超日本六大古窯,同時(shí),宋瓷也是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的一個(gè)巔峰。宋瓷既體現(xiàn)了中國(guó)古代高超的制瓷工藝,也體現(xiàn)了中國(guó)端莊、儒雅、含蓄的審美特點(diǎn):五大名窯作品器型簡(jiǎn)約,不事堆飾,古樸而俊秀,釉質(zhì)玉潤(rùn)沉靜,追求內(nèi)在之美。

志野茶碗

日本茶道的起源可以追溯到公元八世紀(jì),在中國(guó)唐代文化影響下逐漸出現(xiàn)了飲茶的習(xí)俗;后來(lái)由于國(guó)風(fēng)文化盛行,飲茶習(xí)俗一度中斷;十五世紀(jì)后半葉,中國(guó)宋代飲茶方式再度流入日本,茶道日趨興盛。桃山時(shí)代,千利休完成佗茶體系的建設(shè),其基本形式延續(xù)至今。

日本茶陶

茶陶是日本茶道中使用的陶瓷器物,日本茶道追求“佗”“寂”之美,佗寂是一種安定、淡泊的心態(tài)。

“日本茶道提倡在使用與欣賞各種茶陶的過(guò)程中,建立人與物的關(guān)系,感悟天地自然的神韻,凈化人性。與精致華麗的唐物相比,粗制樸素的和物,其古樸自然的韻味更加符合日本茶道悠然閑適的哲學(xué)思想。”

講座交流現(xiàn)場(chǎng)

最后,鄭老師向?qū)W員們分享了自己走訪日本產(chǎn)區(qū)的經(jīng)歷及日本陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展情況,強(qiáng)調(diào)既要借鑒其優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn),也要深入了解中國(guó)文化,從兩國(guó)陶瓷藝術(shù)的對(duì)比中更深刻地體悟中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的審美精神。

合影

專家介紹

鄭寧

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授、博士生導(dǎo)師、曾任陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任、文學(xué)博士.

社會(huì)兼職:

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院茶道藝術(shù)研究所所長(zhǎng)

ISCAEE國(guó)際陶藝教育交流學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員

中國(guó)博士后科學(xué)基金會(huì)評(píng)審專家

北京市高等院校藝術(shù)教育研究會(huì)理事

第十一、十二、十三屆全國(guó)美展評(píng)委

聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶瓷學(xué)會(huì)(IAC)會(huì)員

韓國(guó)陶藝雙年展國(guó)際委員

研究方向:

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)理論與實(shí)踐

學(xué)術(shù)成果:

著作

《日本陶藝》(2001年)

《陶藝的釉》(2005年)

《宋瓷的工藝精神》(2010年)

《龍泉青瓷制瓷工藝》(2015年)

教材

《陶藝基礎(chǔ)》(國(guó)家“十一五”重點(diǎn)教材)

展覽

1998年,在日本大阪大丸本店舉辦“鄭寧青花作品展”

2000年,在日本京都“感”藝術(shù)館舉辦“鄭寧個(gè)展”

2004年,在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦“鄭寧陶藝展”

2006年至今,策劃、主持ISCAEE國(guó)際陶藝教育交流年會(huì)等陶藝交流活動(dòng)十余次

2013年-2020年,連續(xù)策劃、主持八屆“茶境”——國(guó)際茶文化交流展與學(xué)術(shù)研討會(huì)

2020年,策劃、主持首屆德化“中國(guó)白”中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雙年展

個(gè)人作品:

 

《青花瓷盤(pán)》

《青花瓷瓶》

《冠》

《豐》

圖、文:陶瓷系副主任、副教授 楊帆

轉(zhuǎn)自:陶瓷工藝文化

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