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張敢教授為國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目《陶瓷藝術(shù)設(shè)計高職高專創(chuàng)新型教育人才培養(yǎng)》舉辦專業(yè)講座
2022.08.15

講座現(xiàn)場

2022年8月1日下午,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系教授張敢在線上為國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目《陶瓷藝術(shù)設(shè)計高職高專創(chuàng)新型教育人才培養(yǎng)》作題為《西方美術(shù)鑒賞》的專業(yè)講座。

張敢老師在講座中梳理了西方美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和繪畫題材,分析中國和西方繪畫的異同及其背后的原因,強調(diào)在傳承中國文化的同時要了解西方美術(shù),通過對西方美術(shù)的學(xué)習(xí)豐富對藝術(shù)的整體認知,最終使我們更加熱愛和理解自身的文化,促進中國藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

良好的藝術(shù)氛圍有助于美育進行

首先,張老師強調(diào)了藝術(shù)教育的重要性。好的教育除了指導(dǎo)文化知識,也應(yīng)當(dāng)注重體育、道德情操和美育的培養(yǎng)。美育不僅能提高人們的鑒賞能力,也能夠擴充想象力和創(chuàng)造力空間。重視美育,需要在生活中營造美術(shù)環(huán)境,達到潛移默化的效果。

不同風(fēng)格的天使作品

英國評論家西蒙·莫利在《這是藝術(shù)嗎?——現(xiàn)代藝術(shù)的七個關(guān)鍵》一書中從歷史、生平、美學(xué)、體驗、理論、質(zhì)疑和市場七個方面探討了如何理解現(xiàn)代藝術(shù)。

張老師表示,這七個方面同樣適用于傳統(tǒng)藝術(shù)。例如兩幅不同風(fēng)格的天使作品,只有結(jié)合地理環(huán)境、人文背景觀看,才能進一步感受到藝術(shù)家不同的藝術(shù)追求和心理感受。

東西方壁畫對比

從繪畫的基本要素來看,中西方繪畫有相通之處:兩者都強調(diào)線的運用、合理的構(gòu)圖;學(xué)習(xí)繪畫的方式也有相似之處,例如東西方繪畫都強調(diào)臨摹。

“大家需要仔細反思我們對中國傳統(tǒng)文化的認識,在繼承中國文化的同時思考其中存在的問題,否則我們就無法進步?!睆埨蠋熖岢?,在中西藝術(shù)對比中,要逐步加深對本國藝術(shù)文化的理解。

《蒙娜麗莎》和它的衍生藝術(shù)品

抽象藝術(shù)

15世紀,西方繪畫從蛋彩、濕壁畫逐漸過渡到油畫。張老師向?qū)W員們介紹了從文藝復(fù)興時期到當(dāng)代藝術(shù)涌現(xiàn)出的經(jīng)典美術(shù)作品,展現(xiàn)出西方美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。與中國畫相比,西方繪畫更重視結(jié)構(gòu),但優(yōu)秀的油畫作品也往往具有寫意的意味,中西方藝術(shù)雖然存在差異,但也有許多相通之處和能夠借鑒、學(xué)習(xí)的地方。

中西方風(fēng)景畫對比

西方美術(shù)題材主要有歷史、肖像、靜物、風(fēng)景等內(nèi)容,其中歷史題材包括了宗教、神話等題材,長期占據(jù)了西方繪畫的主導(dǎo)地位。后來,靜物、風(fēng)景畫也逐漸發(fā)展。西方風(fēng)景畫更多展現(xiàn)了真實的自然風(fēng)景,但畫家們也對自然景物進行了取舍,并非照搬;相對而言,中國山水畫更多地展現(xiàn)了畫家心目中的理想境界,是在觀察自然景物之后的再度創(chuàng)造。

觀念藝術(shù)

西方建筑的發(fā)展

除了繪畫作品,張老師還向?qū)W員們介紹了西方在版畫、雕塑、裝置藝術(shù)、建筑領(lǐng)域的發(fā)展。西方美術(shù)發(fā)展過程中的觀念突破和作品中展現(xiàn)出的想象力值得當(dāng)代藝術(shù)家關(guān)注、思考、學(xué)習(xí)。

最后,張老師提出審美的修養(yǎng)決定了藝術(shù)家作品的高度,希望學(xué)員們通過對西方美術(shù)的了解和學(xué)習(xí)提高個人修養(yǎng),更好地進行教育教學(xué)和個人創(chuàng)作,從而推動中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

專家介紹

張敢

曾任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系副主任、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長?,F(xiàn)為清華大學(xué)第十二屆學(xué)位委員會委員、藝術(shù)學(xué)學(xué)位分委員會主席;清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長,《清華美術(shù)》主編。

學(xué)術(shù)兼職:

中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會秘書長;中國美協(xié)全國代表大會第八屆、第九屆理事會理事;教育部藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員;中國教育學(xué)會美術(shù)教育專業(yè)委員會副理事長;中國油畫學(xué)會第六屆理事會理事。

主要研究方向:

歐洲文藝復(fù)興美術(shù)、西方基督教美術(shù)、西方現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)和中國當(dāng)代美術(shù)批評。

代表著作:

《繪畫的勝利還是美國的勝利?——美國抽象表現(xiàn)主義繪畫研究》

《歐洲19世紀美術(shù)》

《外國美術(shù)史簡編》

學(xué)術(shù)成果:

2009年榮獲首屆“中國美術(shù)獎·理論評論獎”,同年入選教育部新世紀人才支持計劃。

2018年12月至2019年1月在北京798橋舍畫廊舉辦《我喜愛的世界——張敢繪畫展》。

個人作品:

《繪畫的勝利還是美國的勝利?——美國抽象表現(xiàn)主義繪畫研究》

張敢著

《動物與人》

[英]肯尼斯·克拉克著

張敢譯著

《歐洲19世紀美術(shù)——世紀末與現(xiàn)代藝術(shù)興起》

張敢著

來源:陶瓷系副主任、副教授 楊帆

轉(zhuǎn)自:陶瓷工藝文化

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