太湖鵝群（油畫）
吳冠中（中國美術(shù)館藏）
春天，人間的四月天，桃紅、嫩綠，健枝舞動(dòng)，柳絲綿綿，誰家飛燕入夢(mèng)？
青山一抹，湖面如鏡，點(diǎn)點(diǎn)白鵝，劃破江南的寧靜，這油彩的芳香，筆筆含情……白皮松，在優(yōu)雅的灰調(diào)子中尤顯蒼勁，抽象的肌理觸動(dòng)藝術(shù)的靈思，這歷經(jīng)世紀(jì)的老樹，記錄了時(shí)間的流逝……
點(diǎn)、線、面，以及鮮明的色彩所構(gòu)成的形式美，一幅幅畫面生發(fā)的意境令我們更為深情地懷念吳冠中先生。他曾經(jīng)兩次向中國美術(shù)館無償捐贈(zèng)自己的代表作，構(gòu)成今天館藏62件作品的豐富序列，這些珍貴的藝術(shù)之寶，鼓舞著中國美術(shù)館的每一位同仁，深入研究、高頻率地展出作品，以真正將他的藝術(shù)回饋于人民，讓這位不負(fù)丹青的藝術(shù)赤子之生命激情永遠(yuǎn)如火如荼地綻放……
今年是吳冠中誕辰100周年，中國美術(shù)館近期以“風(fēng)箏不斷線”為題，將館藏的吳冠中油畫和水墨畫編成“生命之本”“自然之意”“純真之心”三個(gè)篇章，使觀眾從其作品中，領(lǐng)略一顆永無休止的探索之心，一條不斷超越自己的創(chuàng)新之路，一根連著傳統(tǒng)、緊系生活的鄉(xiāng)愁之線。
這根線，從下到上，從東到西，從古到今，是貫穿吳冠中藝術(shù)生命始終的線。他青年時(shí)期走出宜興，由姑父劃船載著他至無錫趕考，選擇棄工科而學(xué)藝術(shù)，到國立藝專拜師林風(fēng)眠、潘天壽等，以及西去“取經(jīng)”，在巴黎求藝，神會(huì)莫奈、塞尚、梵·高……回國后在火熱的社會(huì)主義建設(shè)中寫生、創(chuàng)作、教學(xué)。伴隨著改革開放，他率先提出“形式美”，對(duì)當(dāng)時(shí)及后來中國美術(shù)在藝術(shù)本體的探索起到促進(jìn)作用。
回望這根線的始端，可以追溯到1946年公派留學(xué)法國的考試。一份關(guān)于論述中國山水畫興盛于何時(shí)，以及意大利文藝復(fù)興對(duì)后世影響的答卷，以其觀點(diǎn)的高度、論述的邏輯與文辭的優(yōu)美，使閱卷老師陳之佛動(dòng)容。他用行楷全文抄錄了這張獲得第一名的卷子。整個(gè)試卷考生共答1715字，通篇采用文言文，下筆不凡，作為一位年輕的學(xué)子，對(duì)東西方文化竟有如此深刻的認(rèn)識(shí)，評(píng)古論今、見解卓然，使得當(dāng)時(shí)已德高望重的工筆畫大師陳之佛給了這份出色的答卷90多分。
時(shí)隔60年，2006年，這塵封的歷史呈現(xiàn)于世人面前。陳之佛家人在梳理文獻(xiàn)資料的過程中，確定當(dāng)年的第一名就是吳冠中，由此可見他在27歲時(shí)已功深氣足。這為他后來獨(dú)步藝壇，從文化精神和藝術(shù)表達(dá)獲得自信、自在，更為他在中西合璧道路上取得卓越成就鋪陳了底色。
當(dāng)然，這根線也是吳冠中遙接漢唐壁畫線韻之簡(jiǎn)，神逮徐青藤、八大山人線條骨力與清逸，直接對(duì)語康定斯基、波洛克，在揮灑自如、忘我之境的狀態(tài)中，創(chuàng)造了極具生命律動(dòng)、藝術(shù)情懷、抽象美感的藝術(shù)之線。它源自高昌古城的原始意象，楚國兄妹的樸拙淳厚，粉墻黛瓦的幾何秩序，枯藤老樹的遒勁蒼深……也受西方20世紀(jì)表現(xiàn)主義等流派的啟發(fā)。吳冠中在古代畫工的匠心和文人繪畫的詩情中，在西方視覺藝術(shù)革命和時(shí)代創(chuàng)新的訴求中，拓展了美術(shù)創(chuàng)造的新形式、新觀念、新表現(xiàn)、新審美……
他的形式論，是圍繞“抽象美”而深入拓展的，其源是中國文化，其流是東西方藝術(shù)在發(fā)展過程中的不斷創(chuàng)新。他說：“抽象美是形式美的核心。”“從畫‘像’工作的桎梏中解放出來，盡情發(fā)揮和創(chuàng)造美的領(lǐng)域，這是繪畫發(fā)展中的飛躍。”
吳冠中一生都在藝術(shù)理想和藝術(shù)表現(xiàn)上追求這個(gè)“飛躍”。
我第一次見吳冠中是在1979年，在無錫聽他的學(xué)術(shù)報(bào)告。他身著一件“勞動(dòng)布”的工作服，形象質(zhì)樸，語言富有意境。他從莫奈的《睡蓮》談起，闡述莫奈不是為畫睡蓮這個(gè)題材而畫，而是光照下的波影、色光相融的朦朧之美使莫奈萌發(fā)了表現(xiàn)欲望。因此，許多畫家首先是在自然中發(fā)現(xiàn)了形式美，才去作畫。他回憶早在讀國立藝專時(shí)，見到潘天壽的一幅《孤松矮屋老夫家》，畫的是高高的松樹下，扁平而矮小的房子……他認(rèn)為，這種對(duì)比與構(gòu)成的形式是藝術(shù)家一生都在追求的美。印象特別深刻的是，他描述了自己為了畫粉灰色墻上爬滿的老藤，不顧臭氣熏天蹲在廁所邊寫生四個(gè)小時(shí)的情景，“那老藤牽繞、相互關(guān)聯(lián)、矛盾糾纏、白灰紙本、筆走龍蛇，是一幅天然的抽象畫……”
40年過去了，吳冠中當(dāng)時(shí)講話的神態(tài)我依然記憶猶新。9年前，我為南京博物院塑吳冠中像，近又為香港藝術(shù)館作吳冠中像。這尊銅像選取他凝神專注寫生、以刮刀涂抹油彩的瞬間。這個(gè)動(dòng)作與神態(tài)是吳冠中的常態(tài)。他是一位真的猛士、雅士，是一位不斷向世界尋求美的敏銳者。他在東西方文化融匯激蕩中，創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)。他是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，更是深入刻畫時(shí)代風(fēng)貌的藝術(shù)家。
寫到這里，吳冠中那剛健個(gè)性所表現(xiàn)出來的骨相又浮現(xiàn)在眼前，那不肯在藝術(shù)上讓步所表現(xiàn)出來的倔強(qiáng)，體現(xiàn)了他的人格。但他看上去又很平常。他喜歡穿旅游鞋，這更利于遠(yuǎn)行。
他遠(yuǎn)行，永遠(yuǎn)在這不斷的生命線……
（轉(zhuǎn)載自：2019-05-12 00:00人民日?qǐng)?bào) 作者：吳為山 中國美術(shù)館館長）
