2019年5月5日上午，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授方曉風(fēng)為國(guó)家藝術(shù)基金2019年度藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目《殘疾人紫砂傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》學(xué)員作題為“工藝美術(shù)近思錄——審美、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新路徑”的講座。
方曉風(fēng)教授
方曉風(fēng)教授以“裝飾”這一概念為切入點(diǎn)，闡述了兩個(gè)問(wèn)題：即裝飾的作用在哪？如何看待裝飾？并以身邊最為常見(jiàn)的事例作了深入的剖析。他提出裝飾可以表達(dá)自身的文化立場(chǎng)，在無(wú)形中渲染一種文化的使用場(chǎng)景。日本茶室簡(jiǎn)單的數(shù)寄屋通過(guò)空間的分割來(lái)傳遞人與自然的和諧美，其中的木頭支柱慢慢地演變成為茶室的精神內(nèi)核，對(duì)于茶室而言，木頭支柱也是一種裝飾，由此可見(jiàn)裝飾賦予了事物文化的屬性。作為工藝美術(shù)從業(yè)人員，應(yīng)該懂得去裝飾、創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美的工藝美術(shù)作品，應(yīng)該推崇技術(shù)的革新、同時(shí)堅(jiān)持自身文化的發(fā)展，將本民族的文化精髓發(fā)揚(yáng)大。
方曉風(fēng)教授在講座中提到巴西建筑師尼邁耶的一句話“當(dāng)一種形式成為美的時(shí)候，美就是功能。”指出，拋開(kāi)畫(huà)蛇添足的修飾，日常生活才是工藝美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
方曉風(fēng)教授結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的工藝美術(shù)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，探討了當(dāng)下工藝美術(shù)發(fā)展的途徑。19世紀(jì)末英國(guó)威廉莫里斯倡導(dǎo)反對(duì)機(jī)械化強(qiáng)調(diào)手工藝的工藝美術(shù)思想，20世紀(jì)中葉日本美學(xué)家柳宗悅的“工藝之道”提倡審視自身去創(chuàng)造日常生活的器皿，歷史上的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)帶給人們思考，一貫地模仿過(guò)去，將失去工藝美術(shù)為生活服務(wù)的核心思想。 以獨(dú)特的視角揭示裝飾的意義，結(jié)合古今中外的典型案例，通過(guò)提出疑問(wèn)的方式反思現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)的不足，為學(xué)員們的創(chuàng)作提供了一種全新的思考模式。
講座現(xiàn)場(chǎng)
方曉風(fēng)
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授
《裝飾》雜志主編
設(shè)計(jì)實(shí)踐
三峽壩區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化建設(shè)總體規(guī)劃方案
清華大學(xué)主樓前區(qū)環(huán)境綜合治理規(guī)劃方案
清華大學(xué)廣播站北側(cè)景觀設(shè)計(jì)（西南聯(lián)大紀(jì)念碑）
開(kāi)灤集團(tuán)唐山礦區(qū)工業(yè)旅游規(guī)劃
杭州雷峰新塔設(shè)計(jì)方案
學(xué)術(shù)專(zhuān)著
《建筑風(fēng)語(yǔ)》（獲選2007年“中國(guó)最美的書(shū)”）
《中國(guó)園林藝術(shù)——?dú)v史、技藝、名園賞析》
《遠(yuǎn)逝的輝煌——圓明園建筑園林研究與保護(hù)》
《清代北京宮廷宗教建筑研究》
《為中國(guó)而設(shè)計(jì)——境外建筑師與中國(guó)當(dāng)代建筑》
（圖、文：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系）
