2021年11月23日和11月30日，由北京國(guó)際攝影周主辦、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系攝影專業(yè)和中藝文旅承辦的北京國(guó)際攝影周2021·影像北京論壇——清華美院攝影專業(yè)“博士問道”論壇分別舉辦了兩場(chǎng)活動(dòng)。作為北京國(guó)際攝影周2021·影像北京論壇學(xué)術(shù)活動(dòng)的收官環(huán)節(jié)，兩場(chǎng)論壇的主題分別為“當(dāng)代攝影的物質(zhì)性”和“杜塞爾多夫?qū)W派的啟示”以線上線下融合的方式在中華世紀(jì)壇和中藝影像學(xué)校錄制。
在主題為“當(dāng)代攝影的物質(zhì)性”論壇活動(dòng)中，信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系攝影專業(yè)博士研究生張櫻瀚分別與中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員、《世界攝影美學(xué)簡(jiǎn)史》的作者趙剛以及中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院任悅副教授，就”當(dāng)代攝影的物質(zhì)性的前后期表現(xiàn)“展開討論。
關(guān)于攝影前期的物質(zhì)材料特性，趙剛認(rèn)為，從攝影的基本三大主體和三大關(guān)系角度——即被攝體、轉(zhuǎn)換裝置/介質(zhì)和拍攝者的關(guān)系出發(fā)，攝影的物質(zhì)性與材料屬于轉(zhuǎn)換裝置和介質(zhì)部分。被攝體經(jīng)過這個(gè)中間轉(zhuǎn)換裝置的光電或光化學(xué)信號(hào)轉(zhuǎn)換而成像，則圖像難免受轉(zhuǎn)換裝置自身的特性影響，自帶并呈現(xiàn)出這種中間介質(zhì)的特性。他還談到，中國(guó)攝影自2000年后在實(shí)踐和理論方面開始與世界接軌，尤其是在攝影古典工藝和大畫幅膠片攝影等方面的形成熱潮，但仍具有自身的一些特性特點(diǎn)。他表示，物質(zhì)性與材料特性在前期拍攝和后期展覽部分均有體現(xiàn)。創(chuàng)作者通過對(duì)不同材料介質(zhì)和輸出方式的把握，為作品賦予獨(dú)特的展陳面貌，形成創(chuàng)作者獨(dú)有的藝術(shù)體系。在談及當(dāng)代攝影在未來創(chuàng)作方面潛在的新趨勢(shì)時(shí)，趙剛表示，在未來，材料特性、巨幅照片和緊隨新技術(shù)的圖像生成方式（如數(shù)字建模）方向都將有許多創(chuàng)作和創(chuàng)新的空間和可能。
隨后，張櫻瀚與任悅副教授，以“當(dāng)下的攝影書熱潮現(xiàn)象”展開物質(zhì)性在攝影后期的表現(xiàn)問題的探討。任悅多年來在攝影書領(lǐng)域持續(xù)深耕。在訪談中，面對(duì)當(dāng)下的作為攝影物質(zhì)載體的攝影書乃至自制攝影書的熱潮，任悅談到，在當(dāng)下的信息社會(huì)中，數(shù)字化已經(jīng)是主流傳播媒介，但第一傳媒和第二傳媒時(shí)代并不對(duì)立，因而書籍以其自身的特性和價(jià)值難以被替代。盡管由于當(dāng)下藝術(shù)書市集、攝影書市集等現(xiàn)象有一定熱度，但自制攝影書本身并非新鮮事，而是伴隨著攝影術(shù)的誕生而出現(xiàn)的。她分析了當(dāng)下國(guó)內(nèi)國(guó)外攝影書各自的發(fā)展情況，并簡(jiǎn)要介紹了自制一本攝影書的基本流程和步驟，以及攝影師自制攝影書在未來的發(fā)展可能性。
在“杜塞爾多夫?qū)W派的啟示”論壇活動(dòng)中，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系攝影專業(yè)博士研究生王適然與信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系攝影專業(yè)教授馮建國(guó)以及北京電影學(xué)院攝影學(xué)院副教授朱炯以“杜塞爾多夫攝影學(xué)派”為主題，探討了攝影的技術(shù)、影像建構(gòu)以及攝影教育問題。
《杜塞爾多夫攝影學(xué)派》作者斯特凡?格羅內(nèi)爾視頻回答了主持人王適然提出的問題。他認(rèn)為，“杜塞爾多夫攝影學(xué)派”這一術(shù)語的出現(xiàn)與貝歇夫婦在杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)，以及藝術(shù)市場(chǎng)將貝歇夫婦與其學(xué)生的綁定密切相關(guān)。德國(guó)攝影歷史中的“新客觀主義”影響了“杜塞爾多夫攝影學(xué)派”的發(fā)展，但貝歇夫婦學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)作更關(guān)注當(dāng)下的時(shí)代，特別是籠罩在數(shù)字技術(shù)中的世界。他認(rèn)為杜塞學(xué)派中廣泛使用的巨幅照片不再是唯一與當(dāng)代攝影關(guān)聯(lián)的展示形式，攝影已經(jīng)在藝術(shù)的話語中獲得解放。但在20世紀(jì)九十年代，攝影與繪畫之間存在著競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)布羅形式的照片證明了攝影也能同繪畫一樣，以巨大尺寸在博物館中展出。但在當(dāng)下，這一必要性已不復(fù)存在。
圍繞格羅內(nèi)爾的回答，馮建國(guó)教授與朱炯副教授從杜塞爾多夫攝影學(xué)派中廣泛使用的大畫幅相機(jī)出發(fā)，探討了大畫幅攝影和攝影古典工藝在中西攝影歷史中的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)為攝影的歷史不是一部純粹的藝術(shù)史，小型相機(jī)的快速普及與大眾傳媒密切相關(guān)。傳播學(xué)中的攝影與藝術(shù)語境中的攝影并不能完全畫上等號(hào)。而21世紀(jì)以來急速膨脹的數(shù)字影像凸顯了虛擬性，大畫幅相機(jī)卻與之相反地凸顯了物質(zhì)性，大畫幅攝影在中國(guó)的興起是對(duì)數(shù)字時(shí)代的另一種回應(yīng)。同時(shí)，就中國(guó)攝影界來說這也是對(duì)攝影技術(shù)與藝術(shù)理論的一次補(bǔ)課。
在影像建構(gòu)部分，二位老師指出“杜塞爾多夫攝影學(xué)派”成員使用數(shù)字技術(shù)巧妙地篡改、重組、操縱了影像，這些看似“如實(shí)”的影像揭示了一個(gè)攝影的核心問題，即影像與真相的關(guān)系。攝影只能展現(xiàn)事件瞬間表象的真實(shí)，透過這一表象所了解的真相是有立場(chǎng)的，是被人們建構(gòu)的。因此，照片并不能代表真實(shí)世界，而僅是一個(gè)來自真實(shí)世界的圖像。與此同時(shí)，又正如一句阿拉伯諺語所述“表象是通往真相的橋梁”，攝影家所要拍攝的正是表象，事物的表象是各種深層力量的跡象?！岸湃麪柖喾驍z影學(xué)派”的探索從某種意義上借用數(shù)字合成技術(shù)從而獲得了一種創(chuàng)作方式上的解放。
二位老師認(rèn)為在信息爆炸的今天，攝影教育中的基礎(chǔ)課程仍然具有重要意義和價(jià)值，沒有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和根基，做任何事情都是虛無縹緲的，但在互聯(lián)網(wǎng)很容易就獲取部分知識(shí)的當(dāng)下，基礎(chǔ)課的目的不在于傳播知識(shí)，而是在操作和拍攝中打下認(rèn)識(shí)攝影的基礎(chǔ)。其次，攝影是什么的問題已被攝影可能是什么的問題取代，所以教師在其中起到的作用是與學(xué)生一起在豐富多元的世界中尋找、探索可能的議題。因此，教育的傳承不是依靠老師自上而下的話語權(quán)，而是寬廣、開放的胸懷和視野，這一點(diǎn)在貝歇夫婦身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
馮建國(guó)教授與朱炯副教授一致認(rèn)為，在信息爆炸的今天，攝影教育中的基礎(chǔ)課程仍然具有重要意義和價(jià)值，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，攝影創(chuàng)作難免空中樓閣。貝歇夫婦十分注重與學(xué)生一起探索攝影表達(dá)的可能性，這在攝影教育實(shí)踐中具有一定的借鑒意義。
（圖、文：信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系攝影專業(yè)博士研究生 張櫻瀚）
