海報(bào)
"薪技藝" - 源
《禮記·月令》曰：“大者可析謂之薪”。 “薪”，本意為薪柴、薪火。薪盡火傳，引申為薪火相傳的工藝技藝與勇于守正創(chuàng)新的時(shí)代精神。
"薪技藝"展覽旨在致力于傳承中國(guó)工藝傳統(tǒng)，踐行工藝守正創(chuàng)新；融合當(dāng)代時(shí)尚生活，傳遞多彩文化基因；弘揚(yáng)中華民族審美，尊重各國(guó)藝術(shù)多樣性。
"薪技藝"展覽以新時(shí)代的中青年手工藝實(shí)踐者為主體，力求打造注重實(shí)踐的高端國(guó)際學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，力求構(gòu)建弘揚(yáng)民族審美的傳統(tǒng)創(chuàng)新學(xué)術(shù)體系。
"薪技藝" - 溯
2015年春，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院協(xié)同國(guó)內(nèi)外53所高等藝術(shù)院校共同發(fā)起了“薪技藝”國(guó)際青年工藝美術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)。其間得到上海工藝美院對(duì)學(xué)術(shù)巡展的大力支持，協(xié)同推動(dòng)國(guó)際交流與創(chuàng)新實(shí)踐的蓬勃展開(kāi)，藝術(shù)作品涵蓋陶藝、金屬、纖維、漆藝、玻璃、紙竹、玉石、木工藝等諸多工藝領(lǐng)域。 "薪技藝"展覽以國(guó)際展、國(guó)內(nèi)展每年交叉形式進(jìn)行，2016年日本東京藝術(shù)大學(xué)承擔(dān)了首次海外巡展，2018年孟加拉達(dá)卡大學(xué)承接了第二次海外巡展，2020年意大利博洛尼亞美院承接了第三次國(guó)際巡展的各項(xiàng)前期工作。前期成功舉辦的5屆國(guó)際展覽留下豐富成果，也贏得了良好的聲譽(yù)與評(píng)價(jià)。"薪技藝"國(guó)際青年工藝美術(shù)展推動(dòng)了青年工藝人群的創(chuàng)新能力，積極倡導(dǎo)表達(dá)民族審美意識(shí)的時(shí)代創(chuàng)作，逐漸產(chǎn)生廣泛影響力，成為工藝美術(shù)領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)展覽。
歷屆展覽
2015 北京上海，第一屆"薪技藝·燃",
以“燃”為主題，寓意引燃開(kāi)端，薪火相傳；
2016 東京 ，第二屆"薪技藝·炎",
以“炎”為主題，寓意火焰升騰，守正創(chuàng)新；
2017 上海 ， 第三屆 "薪技藝·靈",
以“靈”為主題，寓意智慧閃現(xiàn)，服務(wù)當(dāng)代；
2018 達(dá)卡，第四屆 "薪技藝·燦",
以“燦”為主題，寓意明亮耀眼，民族光彩;
2019 北京，第五屆 "薪技藝·煉"，
以“煉”為主題，凝煉東方審美，探索東西交融；
2020；2021；2022（疫情中斷）
— 策展人寄語(yǔ) —
2022年被定為聯(lián)合國(guó)國(guó)際玻璃年（International Year of Glass），這是聯(lián)合國(guó)首次以單一材料來(lái)命名的年份，以此紀(jì)念這種歷史悠久又極具革新性的材料，這將進(jìn)一步突出玻璃的科技、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)意義，支持其科學(xué)和技術(shù)性的突破，并彰顯玻璃作為當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)媒介的獨(dú)特價(jià)值。
當(dāng)代玻璃藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)高校已超過(guò)20年，“薪技藝”近年來(lái)與中國(guó)青年玻璃藝術(shù)家緊密相連，此時(shí)正是藝術(shù)家們?cè)谧约哼x定的創(chuàng)作方向和方法上真正提升的時(shí)期，將是中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)群體被市場(chǎng)和民眾廣泛認(rèn)知和接納的時(shí)期。如果說(shuō)十年前中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)的自信主要源于自身歷史文明的積淀和民族自豪感，那么如今中國(guó)當(dāng)代玻璃藝術(shù)的信心，更多是因?yàn)樵趯W(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)、設(shè)備工具、社團(tuán)組織、工藝技法、展覽活動(dòng)、創(chuàng)作形式等方面顯著提升。
感知未來(lái)！數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步將更加深刻的影響我們未來(lái)的工作和生活，以及認(rèn)知外界的方式，但這不能代替藝術(shù)家的人文精神、審美品位、創(chuàng)新意識(shí)。中國(guó)的青年藝術(shù)家將自身的創(chuàng)作才情注入玻璃，基于玻璃媒材在工藝技法、形式語(yǔ)言和思想觀念幾個(gè)層面的廣泛探索，進(jìn)而創(chuàng)作出引領(lǐng)時(shí)代、面向未來(lái)的作品。
—— 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 李靜
—— 開(kāi)幕式 ——
◆ 開(kāi)幕時(shí)間：2023年11月18日 上午 9:00
◆ 開(kāi)幕地點(diǎn)：吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館
◆ 展覽期間：2023年11月15日 ~ 11月28日
—— 學(xué)術(shù)論壇與學(xué)術(shù)沙龍 ——
◆ 主旨演講：10:00~12:00
◆ 主題演講：13:30 ~ 15:15
學(xué)術(shù)主題：“感知未來(lái) - 邊界”
◆ 學(xué)術(shù)沙龍：15:30~17:00
學(xué)術(shù)主題：“感知未來(lái) - 價(jià)值”
隨著新技術(shù)的演進(jìn)，人工智能、材料科技對(duì)我們的生活已經(jīng)迅速帶來(lái)了全方位的影響。幾年前我們還在討論工藝美術(shù)是否要順應(yīng)信息時(shí)代的步伐，今天我們已經(jīng)感受到技術(shù)這個(gè)“發(fā)生者”帶來(lái)的有力推動(dòng)。但這絕非最重要的：在藝術(shù)發(fā)展史上，技術(shù)演進(jìn)一直是藝術(shù)發(fā)生和進(jìn)化的重要驅(qū)動(dòng)。對(duì)于藝術(shù)來(lái)講，它是戲謔的挑戰(zhàn)，因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步不僅能夠推動(dòng)藝術(shù)形式的演化，甚至能夠驅(qū)動(dòng)藝術(shù)觀念及審美價(jià)值的改變。與傳統(tǒng)工藝美術(shù)鮮明地域性、時(shí)代性特征相比，當(dāng)代工藝美術(shù)既存留了傳統(tǒng)造物語(yǔ)意和文化繼承，又帶有明顯的時(shí)代活力，具有當(dāng)代性、多元性、開(kāi)放性和包容性。我們已經(jīng)感受到工藝美術(shù)的邊界和價(jià)值的更迭。每一次技術(shù)更迭都送來(lái)了一個(gè)變革的新面貌，并邏輯性地導(dǎo)致藝術(shù)價(jià)值和生產(chǎn)方式的變化。如今雖然我們正處矛盾的、混離的時(shí)空中，但是未來(lái)形狀也漸漸清晰。我們表達(dá)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的感受，表達(dá)對(duì)新技術(shù)的崇拜，我們更要重新理解工藝美術(shù)的未來(lái)：工藝美術(shù)能扮演更時(shí)尚的角色么？在人工智能時(shí)代中，科技在一步一步地解放我們的雙手，手工藝還有存在的價(jià)值么？這些挑戰(zhàn)也許正式開(kāi)啟了一個(gè)新世界的大門(mén)：我們有更多的空間去體驗(yàn)手藝的價(jià)值，一個(gè)新的藝術(shù)世界，一個(gè)自我世界的感知。
/// 玻璃節(jié)選作品 ///
—— 王艷《Something wrong》——
—— atilda Brifah（加納）《Imperfectly Perfect》——
—— 周磊《探路者 1號(hào)》——
—— 彭怡《Blooming》——
—— 吳德灝《火罐計(jì)劃-O2》——
—— 栗瑤 《白》——
—— 陳強(qiáng)《卷心菜實(shí)驗(yàn)》——
—— 陳潔《新卜》——
—— 張嘉偉《沐》——
—— 馬小生、劉園園《廣場(chǎng)舞--青衣》 ——
—— 楊美華《曲線系列之一》——
—— 應(yīng)秀敏《枝枝白》——
—— 劉雨《印·象》——
—— 李季炎《瓶中境-青云曉夢(mèng)》 ——
—— 李鵬濤《觀海》——
—— 李秋江《物質(zhì)符號(hào)4》——
—— 李憲陽(yáng)《無(wú)處安放 》——
—— 王鑫博《新山水系列》——
—— 孟琦《云蹤》——
《禮記·月令》曰：“大者可析謂之薪 ”
讓我們攜手傳遞工藝之火
讓我們?cè)勹T工藝之魂
（圖、文：項(xiàng)目組）
