設(shè)計(jì)圖像表達(dá)語(yǔ)言設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)也是設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞來(lái)源于意大利語(yǔ)“disegno”,其原意就是畫(huà)圖。在文藝復(fù)興時(shí)期，由于透視法、幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、工程學(xué)的發(fā)展，掌握了繪圖技巧（而非建造）的建筑師和設(shè)計(jì)師逐步擺脫工匠之列，或得較高的社會(huì)身份。設(shè)計(jì)脫離人們認(rèn)識(shí)上的體力勞動(dòng)而成為一種腦力勞動(dòng)。可見(jiàn)，設(shè)計(jì)表達(dá)圖像和現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)幾乎是同時(shí)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。
90年代末期數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用大大刺激了設(shè)計(jì)圖像的發(fā)展。在新形勢(shì)下，設(shè)計(jì)圖像表達(dá)發(fā)展既要繼承傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，也要隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展，是具有較強(qiáng)研究?jī)r(jià)值的學(xué)科。在數(shù)字技術(shù)的時(shí)代，設(shè)計(jì)圖像與設(shè)計(jì)思維的關(guān)系呈現(xiàn)幾個(gè)特征：
1、設(shè)計(jì)思維與現(xiàn)實(shí)之間的媒介。 設(shè)計(jì)圖像以直觀的方式展現(xiàn)設(shè)計(jì)的思維成果，同時(shí)圖像又是設(shè)計(jì)作品與設(shè)計(jì)師思想之間交流的重要途徑。
2、設(shè)計(jì)圖像傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思想。 設(shè)計(jì)在沒(méi)有被實(shí)現(xiàn)之前，需要一種復(fù)雜而清晰的語(yǔ)言來(lái)表述設(shè)計(jì)概念，圖像就是這樣一種傳達(dá)思想的方式，圖像提供一種獨(dú)立于實(shí)體之外的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
3、設(shè)計(jì)圖像是非物質(zhì)的物質(zhì)。從某種意義上講，手繪圖像不但是設(shè)計(jì)實(shí)體的再現(xiàn)，同時(shí)它也成為設(shè)計(jì)的一部分，圖像的形式和表述與設(shè)計(jì)有共通的可能。這時(shí)候，圖像體驗(yàn)就與設(shè)計(jì)體驗(yàn)走的更近了，甚至，有許多設(shè)計(jì)師沉迷在圖像體驗(yàn)之中，往往設(shè)計(jì)師更加主觀，設(shè)計(jì)圖像則變成他們追逐“夢(mèng)想”的捷徑。因?yàn)椋趫D像和設(shè)計(jì)之間，圖像更接近觀念，非物質(zhì)屬性較強(qiáng)，而設(shè)計(jì)卻表現(xiàn)得比較“物質(zhì)”。所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖像成為物質(zhì)性和非物質(zhì)性之間的臨界地帶，它是通向設(shè)計(jì)師思想的途徑，更多時(shí)候它被直接當(dāng)作設(shè)計(jì)師思想看待。
當(dāng)代設(shè)計(jì)圖像的研究已超越技巧層面，向更深的層次發(fā)展，主要涉及設(shè)計(jì)歷史、藝術(shù)歷史、建筑歷史、視覺(jué)文化、符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，是具有挑戰(zhàn)性和邊緣性的交叉研究方向。
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與社會(huì)文化的關(guān)系是本人另一個(gè)研究方向。在全球文化轉(zhuǎn)型的大背景中，當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)、文化的變化關(guān)系緊密。因此將研究視野集中在這個(gè)領(lǐng)域。本人博士論文研究既為“消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)研究”，開(kāi)始從社會(huì)學(xué)的視角研究室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)、傳媒學(xué)、文化人類學(xué)等多門(mén)學(xué)科，多角度闡述室內(nèi)設(shè)計(jì)在社會(huì)、文化轉(zhuǎn)型背景下的狀態(tài)，基本形成本人目前關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)與當(dāng)代社會(huì)文化的研究方向。
在當(dāng)前社會(huì)文化的語(yǔ)境中，室內(nèi)設(shè)計(jì)不能僅僅停留在形態(tài)和裝飾的層面，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀已經(jīng)發(fā)展到十分重要的轉(zhuǎn)折路口，唯形式的方向已經(jīng)不能體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)文化的需求，新的設(shè)計(jì)思考和設(shè)計(jì)方法的探索勢(shì)在必行，而這種方向的研究必然要項(xiàng)社會(huì)和人類學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)中尋找答案，關(guān)注社會(huì)學(xué)中日常生活研究方向，結(jié)合消費(fèi)文化的現(xiàn)象分析和背景研究，同時(shí)繼續(xù)深研究設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)和現(xiàn)象學(xué)、類型學(xué)，力圖從中尋找室內(nèi)設(shè)計(jì)新的設(shè)計(jì)理論和方法。
