內(nèi)容摘要：
隨著中國當(dāng)代教育的發(fā)展和社會對美育的重視，廣大民眾越來越看重美術(shù)史、工藝美術(shù)史對于兒童視野拓展和審美素養(yǎng)提升方面的重要作用。在教育部制定的義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，第二學(xué)段（3～5年級）的任務(wù)已開始涉及了解中外美術(shù)、欣賞中外著名藝術(shù)家的美術(shù)作品，之后各學(xué)段的任務(wù)都在進(jìn)一步加深對中外美術(shù)史的認(rèn)知。與此同時(shí)，如何適應(yīng)兒童認(rèn)知和理解特點(diǎn)，將豐富的美術(shù)史、工藝美術(shù)史內(nèi)容以曉暢的方式傳遞給孩子，做好美術(shù)史、工藝美術(shù)史的普及工作，成為開展美育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。針對這些問題，本刊專訪了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授尚剛先生。
關(guān)鍵詞：兒童美育 寫給孩子的美術(shù)史 給孩子的國寶 工藝美術(shù)史 美術(shù)史
給孩子寫美術(shù)史和工藝美術(shù)史是在做藝術(shù)普及和美育工作
牟曉林（中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副研究員、本刊特約記者）：尚老師好！您曾寫作《給孩子的國寶》一書，能否請您介紹一下這本書出版的背景及其寫作體例、主要內(nèi)容？
尚剛（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：我寫過三種關(guān)于古代工藝美術(shù)的普及讀物，三本書的約稿人都是汪家明兄，書名也都是家明兄起的。2007年，我給生活·讀書·新知三聯(lián)書店寫過《天工開物：古代工藝美術(shù)》，當(dāng)時(shí)，家明兄是三聯(lián)的副總編，他不僅是約稿人，還是責(zé)任編輯。家明兄調(diào)到人民美術(shù)出版社當(dāng)社長后，約我寫了一本《極簡中國工藝美術(shù)史》，他又做了責(zé)編。退休后，他曾加盟中信出版社的“活字文化”工作室，這個(gè)工作室策劃了一套由北島主編的“給孩子系列”叢書，內(nèi)容包括散文、詩歌、音樂、書法、歷史地理等方方面面。家明兄約我寫的是《給孩子的國寶》，于是就有了這本書。這本書是給孩子寫的，是個(gè)很淺顯的普及本，跟我以前寫的工藝美術(shù)史不一樣。以前寫工藝美術(shù)史一般是按朝代來寫，這本書是按門類來寫的。
牟曉林：這本書按照門類分為六編，請您談?wù)劜扇∵@種分類的理由？
尚剛：因?yàn)槲也幌氚凑找郧暗捏w例，寫成普及的中國工藝美術(shù)史，并且，許多讀者也是對具體的工藝美術(shù)門類更感興趣。于是，我就按門類寫了。按材質(zhì)，工藝美術(shù)一般可分為六個(gè)門類：織繡、陶瓷器、金屬器、漆木器、玉石器。此外，還有玻璃、牙雕、竹刻等較小的品類，它們被我放在了“其他”里，就形成了書中所呈現(xiàn)的六編。在金屬器中，我把它拆成了青銅器、金銀器；在陶瓷器里，分成了陶器和瓷器。
牟曉林：在寫作這本書時(shí)，您選擇不同歷史時(shí)期的代表性作品的標(biāo)準(zhǔn)是什么？與面向成年人的美術(shù)史或工藝美術(shù)史的寫作有哪些不同？
尚剛：選作品并沒有什么特別的不同，我們寫藝術(shù)史一般是挑杰作來寫，寫給孩子的工藝美術(shù)史當(dāng)然也要這樣。只是我之前所寫的書，配圖多一點(diǎn)，這本書由于體量的限制，選用的作品圖片相對要少一些、精一些，不過力求通過它們，充分地顯示歷史的發(fā)展。
牟曉林：除題材和內(nèi)容外，您寫作該書時(shí)，在文字、配圖等方面，是怎樣考慮兒童的閱讀習(xí)慣和接受心理的？
尚剛：我認(rèn)為，給孩子寫美術(shù)史、工藝美術(shù)史，其實(shí)是在做藝術(shù)普及和美育的工作。沒有做過的人看起來可能比較輕松，我個(gè)人感覺真正做起來不是特別簡單。不但要把工藝美術(shù)史的主要內(nèi)容都有所涉及，而且還要表達(dá)得盡可能簡潔易懂。工藝美術(shù)還有特點(diǎn)，即作品都是采用特定材料，用特定的技術(shù)做成的，作品的面貌都要受到材料和技術(shù)的制約。將這些專業(yè)內(nèi)容融入圖書是很大的難點(diǎn)。既要說清楚問題，又要考慮讀起來不是特別乏味，要做到這一點(diǎn)也是費(fèi)琢磨的。
以前，我還寫過《天工開物：古代工藝美術(shù)》《極簡中國工藝美術(shù)史》《煙霞丘壑：中國古代畫家和他們的世界》，它們不是給孩子寫的，寫起來比《給孩子的國寶》容易一些。寫作《給孩子的國寶》這本書時(shí)，我把全書分成了三十幾個(gè)題目，大約一天寫一個(gè)題目，并且選配好圖片，寫出簡短的插圖說明。當(dāng)時(shí)，書稿要得很急。因此寫作也比較快，我大概用了一個(gè)半月就把書稿寫完了。
黑陶鷹尊 高36厘米 仰韶文化廟底溝類型
（約公元前4005年至公元前2780年）
陜西華縣太平莊墓葬出土
中國國家博物館藏
寫工藝美術(shù)史的難點(diǎn)是對作品涉及的具體材料和技術(shù)的解說
牟曉林：您認(rèn)為工藝美術(shù)史對于兒童美育的作用和意義是什么？如何更好地將其融入兒童美育課程和體系中？
尚剛：我沒有認(rèn)真想過這個(gè)問題，只是覺得做美術(shù)史的普及工作，尤其是給兒童做普及，它的意義，尤其是社會意義可能比做學(xué)術(shù)還要大。做學(xué)術(shù)只是面向小眾的，普及讀物是面向大眾的。如果能夠比較曉暢地、容易讓人接受地、全面準(zhǔn)確地講好古代工藝美術(shù)，它的意義比寫作一本學(xué)術(shù)書更大。再展開一點(diǎn)講，寫給孩子的美術(shù)史能夠提高讀者甚至提高整個(gè)社會大眾對美的認(rèn)識、對中國文化的熱愛，這個(gè)意義更大。
牟曉林：就工藝美術(shù)來看，它與其他藝術(shù)樣式相比，在兒童的美育和教育方面有哪些特殊性？
尚剛：工藝美術(shù)的特點(diǎn)是與材料和技術(shù)關(guān)系密切，這也是學(xué)習(xí)和研究工藝美術(shù)史的特殊難點(diǎn)，因?yàn)檫@往往需要聯(lián)系到物理學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的知識，對這些知識的解說并不是藝術(shù)史家的專長。因?yàn)槲以谧x大學(xué)之前，只讀到初中一年級，對物理、化學(xué)茫然無知，在寫作材料和技術(shù)內(nèi)容時(shí)，盡量做到多看相關(guān)書籍，少出錯(cuò)。給大學(xué)生上課時(shí)，因?yàn)槭谡n對象都是青年，我講的內(nèi)容他們基本都能夠理解，而且他們是這方面專業(yè)的學(xué)生，如果有不理解的地方，他們會自己查資料弄清楚。所以，給他們講課時(shí)，有些內(nèi)容可以講得比較籠統(tǒng)。寫給孩子的書就不一樣了，他們的理解能力沒有那么強(qiáng)，知識不那么多，還不容易查到相關(guān)資料，所以就需要盡可能述說清楚。但是說得太細(xì)又容易影響可讀性，只能在敘述中盡量做到既簡潔又準(zhǔn)確。
牟曉林：在您看來，對于不同年齡段的兒童是否可以閱讀相應(yīng)的、不同的工藝美術(shù)內(nèi)容？
尚剛：我認(rèn)為這個(gè)構(gòu)想的難度還是很大的，給孩子寫的美術(shù)史要如此細(xì)致地區(qū)隔，也是比較難的。只是對不同年齡段的孩子可以有講得深一點(diǎn)、淺一點(diǎn)的差別，內(nèi)容上恐怕很難有本質(zhì)的不同。我又感覺，不只少年兒童，所有的業(yè)外人士，對時(shí)間上距離今天越遠(yuǎn)的作品，理解越吃力，所以，對越早的作品越該注意對背景的說明。牟曉林：今天我們看到的工藝美術(shù)史，不僅是對器物本身的關(guān)注，同時(shí)也關(guān)注其社會背景和文化內(nèi)涵。在寫作中，您是如何幫助孩子們更充分地理解工藝美術(shù)的背景和內(nèi)涵的？
尚剛：我本人是先學(xué)習(xí)工藝美術(shù)史，再寫作工藝美術(shù)史。讀書時(shí)讀到關(guān)于工藝美術(shù)的歷史背景，我總會不太滿意，因?yàn)橛行┕に嚸佬g(shù)史講時(shí)代背景，總像是中學(xué)歷史教科書的簡寫。我以前在寫教材時(shí)，每章的第一節(jié)一般都是“工藝美術(shù)和時(shí)代”，講的是跟工藝美術(shù)直接相關(guān)的時(shí)代背景，不做中學(xué)歷史教科書的縮寫，不說歷史概要，只說制約工藝美術(shù)演進(jìn)，導(dǎo)致新現(xiàn)象、新風(fēng)貌出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地域等背景。我認(rèn)為這樣的敘述才有助于理解不同時(shí)代工藝美術(shù)的特點(diǎn)和內(nèi)涵。
為兒童寫作美術(shù)史需要內(nèi)容準(zhǔn)確、表述親切
牟曉林：除工藝美術(shù)外，您如何理解和看待美術(shù)史對于兒童成長發(fā)展的意義？
尚剛：無論是工藝美術(shù)史還是美術(shù)史，在兒童成長中發(fā)揮的作用都很大，有助于他們明辨美丑、陶冶情操、增長知識、了解文明、親近傳統(tǒng)。不同之處可能在于，繪畫和雕塑作品更容易被人接受，而工藝美術(shù)還受材料、技術(shù)制約，通常大眾對工藝美術(shù)的了解沒有繪畫、雕塑那么多。因此，我認(rèn)為解說工藝美術(shù)，比解說繪畫、雕塑更有難度。
牟曉林：為何普及讀物應(yīng)當(dāng)遴選專家學(xué)者寫作？
尚剛：因?yàn)閷＜覍W(xué)者對知識的把握更好。這本《給孩子的國寶》就比一般中小學(xué)的美術(shù)教育書籍更專業(yè)、更準(zhǔn)確。當(dāng)然那些作者也很努力，他們更有少兒書籍的寫作經(jīng)驗(yàn)，不少讀物也寫得很好。但他們畢竟不是專家學(xué)者，對學(xué)術(shù)前沿和新發(fā)現(xiàn)不了解。比如大家比較熟悉的“五大名窯”“四大名繡”，“五大名窯”中有的窯口時(shí)間不對，“四大名繡”的提法出現(xiàn)得也很晚。這類表述可能是便于記憶、朗朗上口，但卻提供了不準(zhǔn)確，甚至錯(cuò)誤的知識。書籍首先在內(nèi)容上要準(zhǔn)確，普及讀物也應(yīng)該把當(dāng)代的學(xué)術(shù)成果用淺顯的、親切的、便于理解的方式表述出來，寫給少年兒童的書，尤其要這樣。
牟曉林：對未來面向孩子的美術(shù)史、工藝美術(shù)史的寫作，您有哪些建議？
尚剛：普及讀物和學(xué)術(shù)著述的寫作基本要求都是一樣的，首先，作者的知識應(yīng)當(dāng)力求全面、準(zhǔn)確，要在廣闊的背景中，真確地解說現(xiàn)象；其次，表述要親切。全面、準(zhǔn)確當(dāng)然是第一位的，但是讓讀者樂于接受也很重要。書是寫給別人看的，曉暢、平和的表述才能引發(fā)閱讀的興趣。不能炫耀，不做高頭講章。枯澀、拗口的表述就是在折磨讀者，讀者不喜歡，書寫給誰？怎么普及？對于任何著作，都應(yīng)該努力做到深入淺出。對于普及讀物，特別在寫給少年兒童時(shí)，要更加講究。努力讓他們快樂地閱讀，由此真確地了解藝術(shù)現(xiàn)象，并且知道它們因?yàn)槭裁串a(chǎn)生，為何是這樣。
本文由錄音整理，經(jīng)尚剛審閱。
本文原載《美術(shù)觀察》2023年第6期
作者：牟曉林
