我們自己的本土文化，是有5000年的文化傳承，讓大家來認(rèn)同，形成我們自己的對(duì)本土文化的一種自信和自覺，我想這一點(diǎn)是非常關(guān)鍵的。讓（作品）更好地講述中國(guó)故事，傳達(dá)中國(guó)的聲音，表現(xiàn)中國(guó)的當(dāng)代。——張錩
作為中國(guó)彩塑藝術(shù)的杰出代表，“泥人張”自清代道光年間由民間藝人張明山始創(chuàng)后代代相傳，至今已有180多年的歷史，以鮮明的特色、獨(dú)有的價(jià)值享譽(yù)海內(nèi)外。
如今，這門在大眾看來“玩泥巴”的藝術(shù)，在“泥人張”第四代傳人、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)顧問張锠的大力繼承創(chuàng)新中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了原先的“泥”的藝術(shù)范疇。他說，他要倡導(dǎo)的是“大泥人張”的概念。
創(chuàng)作的根本是人。人的審美追求、人的藝術(shù)表現(xiàn)、人的藝術(shù)觀念等等都在變。怎么能夠在這個(gè)變化當(dāng)中進(jìn)行“活態(tài)傳承”？
非遺本身要融入時(shí)代，要反映生活。
其實(shí)，在“泥人張”每一代的傳承中，都會(huì)出現(xiàn)不同的題材，背后映射的正是時(shí)代的變化。比如新中國(guó)成立后，由于政府的重視和扶持，“泥人張”傳人進(jìn)入到了文藝創(chuàng)作、教學(xué)科研等單位工作，就創(chuàng)作出了不同于以前的許多表現(xiàn)新人新事新風(fēng)貌的作品。
張锠便是這一時(shí)代變化的見證者、受益者。他自小得家傳“玩泥”，又在中央工藝美術(shù)學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)泥塑、雕塑，不僅繼承了“泥人張”彩塑藝術(shù)精華，還借鑒了國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)形式，形成了造型夸張簡(jiǎn)潔、型色和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代裝飾風(fēng)格。他在題材、材料、形式等方面大量嘗試，甚至還將“泥人張”從架上彩塑作品拓展進(jìn)入城市公共空間。
泥人張來自于民，還要還于民，不單純是在小的空間環(huán)境里，比如小的禮品、小的藝術(shù)品，還要在更大的環(huán)境空間里邊（展示）。
2006年，“泥人張”入選了我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在我國(guó)繽紛多姿的民間文藝百花園里，無數(shù)像“泥人張”這樣古老而珍貴的文化遺產(chǎn)，從解放前一門單純解決溫飽的手藝，到如今成為了國(guó)家重視、人民喜愛的美好藝術(shù)。
提供：雕塑系教授張锠
轉(zhuǎn)自：中國(guó)文藝網(wǎng)
