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2019年4月25日，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委主辦，學(xué)院分工會承辦的“設(shè)計可持續(xù)？清華美院青年教師沙龍第9回”舉行。清華美院黨委書記馬賽、副書記鄒欣以及來自各系的青年教師近20人參與熱烈討論，大家圍繞設(shè)計、藝術(shù)、可持續(xù)等問題從不同角度闡述了自己的思考和疑問，在相互的交流和提問中獲得更多啟發(fā)。
沙龍由清華美院工業(yè)設(shè)計系教授劉新、《裝飾》雜志編輯部主任周志共同主持，信息藝術(shù)設(shè)計系副教授付志勇、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系副教授崔笑聲、視覺傳達設(shè)計系副教授向帆、工業(yè)設(shè)計系副教授范寅良、繪畫系教師閆輝、北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師姚璐作為嘉賓參與沙龍，德國羅森塔爾有限公司創(chuàng)意中心總監(jiān)羅伯特·蘇克以及陶瓷藝術(shù)設(shè)計系、雕塑系、藝術(shù)史論系、信息藝術(shù)設(shè)計系、染織服裝藝術(shù)設(shè)計系、工業(yè)設(shè)計系、藝術(shù)與科學(xué)研究中心教師也參與到本次沙龍討論當(dāng)中。沙龍由工業(yè)設(shè)計系教授劉新、《裝飾》雜志編輯部主任周志共同主持。
工業(yè)設(shè)計系副教授范寅良、繪畫系青年教師閆輝
視覺傳達設(shè)計系副教授向帆、北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師姚璐
沙龍中金句頻出，比如“人有欲望，設(shè)計就有需求，設(shè)計不會作為不可持續(xù)的一種行業(yè)，但設(shè)計本身是否推動了節(jié)約型社會的發(fā)展？”“拋開情懷，可持續(xù)設(shè)計具體應(yīng)該如何開展？”“讓設(shè)計成為一種‘再設(shè)計’”“藝術(shù)家負責(zé)提問題，設(shè)計師負責(zé)解決問題”等等。
劉新首先介紹了剛閉幕的第三屆LeNS可持續(xù)國際會議，全球36個大學(xué)參與到這個項目，并首次嘗試了全球同步的分布式會議方式，在北京、米蘭、巴西、南非、印度、墨西哥同時舉辦，利用網(wǎng)絡(luò)分布式的討論可持續(xù)話題。他希望青年沙龍的這次討論可以回歸可持續(xù)的根本出發(fā)點，引發(fā)更多的思想碰撞。
周志提出可持續(xù)是熱點話題，本次沙龍主題“設(shè)計可持續(xù)？”可以視為是對這個詞的質(zhì)疑。當(dāng)下，可持續(xù)、生態(tài)、綠色設(shè)計、環(huán)保設(shè)計等概念層出不窮，也非常有必要進行辨析，可持續(xù)不能僅作為一種口號，籍由可持續(xù)而衍生的思考也應(yīng)更多樣化，更多維。可持續(xù)應(yīng)有可操作性，現(xiàn)在已經(jīng)有廠家開發(fā)了一些產(chǎn)品兼顧經(jīng)濟效益和社會效益，兼顧時尚與實用，在可持續(xù)方面做了很多探索。
付志勇指出從宏觀方面看很多項目涉及到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，比如更健康的福祉，更好的教育，甚至包括對海洋、飲用水問題的關(guān)注，“可持續(xù)”在UNDP變成一個非常大的概念，設(shè)計是其中的交叉點，這應(yīng)引發(fā)重新思考，我們談的設(shè)計究竟在談什么？他提出在這樣的背景下，要重新去定義設(shè)計和可持續(xù)，要應(yīng)對這樣的挑戰(zhàn)，包括教育、學(xué)術(shù)研究要注重什么？這里面有太多的不確定性是值得討論的。
崔笑聲提出“可持續(xù)”這個提法，后面加不加設(shè)計，是一個可以思考的問題。這個問題涉及到政策、經(jīng)濟、法律等各種因素，所以在設(shè)計學(xué)或者設(shè)計這個門類上對可持續(xù)的可操作性是非常值得思考的一個問題。同時，他也提出可持續(xù)戰(zhàn)略落實到專業(yè)的設(shè)計門類中，具體是什么樣的操作，或者是什么樣的替代詞，這需要設(shè)計學(xué)門類參與者需要深入去思考。他認為應(yīng)深入挖掘在各個專業(yè)的設(shè)計門類里面，或者跨專業(yè)的設(shè)計門類里面能否找到一些有共識的切實問題，展開真研究。
范寅良針對綠色建筑和城市可持續(xù)的問題也分享了自己的思考和實踐，他談到人有欲望，設(shè)計就有需求，設(shè)計不會作為不可持續(xù)的一種行業(yè)，但設(shè)計本身是否推動了節(jié)約型社會的發(fā)展？這是一個問號。設(shè)計推動到底什么樣的價值觀和生活方式？是不是設(shè)計讓生活更美好，更健康？同時他認為可持續(xù)與設(shè)計之間有一定的矛盾，這個矛盾就是對欲望的認識，設(shè)計對欲望的認識和解決方式，和人們本身的需求還是有一定的差距，因為兩方面都有不同的利益關(guān)系?？沙掷m(xù)設(shè)計不是在節(jié)約東西，最關(guān)鍵是要平衡各種資源，需求和需求之間能達到共贏，這樣才能達到相對的平衡。在具體的設(shè)計中，要把可持續(xù)落實到某一個需求點上。
姚璐提到“可持續(xù)設(shè)計”的價值引領(lǐng)不應(yīng)僅僅是用戶需求，或者空間的形式與體驗，要以環(huán)境的整體發(fā)展為主要目標(biāo)。這個過程也讓我們重新思考人與自然的關(guān)系，人與環(huán)境的互動。同時她也提出“設(shè)計學(xué)”在“可持續(xù)發(fā)展”中的具體應(yīng)該扮演什么樣的角色？很多可持續(xù)的“網(wǎng)紅”作品中，會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，要么就是為了可持續(xù)反而造成了更多的消耗和不可持續(xù)，或者是符號化的可持續(xù)，拋開情懷，“可持續(xù)設(shè)計”具體應(yīng)該如何開展？最后，她也對設(shè)計院校中“可持續(xù)設(shè)計教學(xué)”如何開展分享了思考與目前的工作。
德國羅森塔爾有限公司創(chuàng)意中心總監(jiān)羅伯特·蘇克從生活中的一次性用品談起，說到“可持續(xù)”是一個大理念，但執(zhí)行起來面對很多困難。因此無論從設(shè)計師、生產(chǎn)者、用戶，都要從小事做起，比如少用一次性的東西，多普及“可持續(xù)”的理念。這個很有意義。同時他提到能源是有限的，在設(shè)計中要考慮如何進行改變，讓設(shè)計成為一種“再設(shè)計”，一味強調(diào)新產(chǎn)品，但新、舊產(chǎn)品之間沒有聯(lián)系，資源不能兼用，就會造成很大的浪費。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計系尹航在討論中分享了她自己踐行“可持續(xù)”的行動，提倡我們從身邊的小事去改變，也是推動“可持續(xù)”的力量。同時她還提到能否以可持續(xù)的材料去替代塑料，減少塑料垃圾的產(chǎn)生，而減少對世界的污染。
清華美院黨委書記馬賽指出，希望青年沙龍能夠促進大家更多的交流和合作，這是沙龍核心的目的?，F(xiàn)在很多創(chuàng)新都是在交叉層面產(chǎn)生的創(chuàng)新，美院的各系之間的教學(xué)可以有更多的交叉合作。對于“可持續(xù)”的話題，馬賽認為要分析不同的時間，不同的角度去看這樣一個問題。以美院工業(yè)設(shè)計系“展示設(shè)計課程”為例，他談到這樣的課程不僅讓學(xué)生們學(xué)習(xí)了展示專業(yè)知識，還滲透了“可持續(xù)”的理念，是從教學(xué)角度對“可持續(xù)設(shè)計”的探索。
閆輝從藝術(shù)創(chuàng)作的角度談了對“可持續(xù)”的理解，提到當(dāng)代藝術(shù)不是一個純粹的藝術(shù)本題的概念，也會涉及到文化、環(huán)保等命題。只是用一種環(huán)保材料來表達環(huán)保的理念，這是一個比較簡單的。如果借用新型的材料傳遞對于這個社會問題的思考，受眾會更大。新型材料、環(huán)保材料，對于藝術(shù)家來說首先使用這種材料是一種態(tài)度，其次還可以以藝術(shù)創(chuàng)作來呼吁公眾關(guān)注“可持續(xù)”話題。
向帆指出探討什么是“可持續(xù)”，首先要提出什么是“不可持續(xù)”。首先分析哪些東西沒有持續(xù)下來，這會幫助我們什么理解什么是“不可持續(xù)”，才能理解什么是“可持續(xù)”。同時她提出藝術(shù)家的提問、科學(xué)家的研究，讓“可持續(xù)設(shè)計”可以落地。
在自由討論階段，藝術(shù)史論系副教授章銳介紹了“當(dāng)代藝術(shù)”與“可持續(xù)”的關(guān)系，提出古代傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作里面的“可持續(xù)方式”。藝術(shù)史論系副教授郭秋惠從生活中遇到的一些問題，以及對藝術(shù)史的回顧，提出應(yīng)倡導(dǎo)健康、適用、合理的生活方式。藝術(shù)與科學(xué)研究中心副研究員蔡琴分享了她參與的有關(guān)“可持續(xù)公共政策”制定方面的經(jīng)歷，提出作為設(shè)計學(xué)科在參與國家重大戰(zhàn)略，包括“可持續(xù)發(fā)展”具有不可推卸的責(zé)任。同時也指出美院很早以來就已經(jīng)在各個方面參與這方面的建設(shè)，而且這個理念慢慢滲透到美院的教學(xué)和研究中。設(shè)計首先要建立這樣一種理念，每個人都是設(shè)計師，“可持續(xù)發(fā)展”首先要建立起理念認同。
信息藝術(shù)設(shè)計系副教授王之綱從信息藝術(shù)領(lǐng)域談到媒體內(nèi)容的生產(chǎn)也存在高度浪費的現(xiàn)象。信息化是一個趨勢，但我們?nèi)鄙賹α⒚娴姆此?。對于科技倫理聲音非常微弱，缺少制衡。他提出大家對于“?chuàng)新”這件事情的認知和理解還有偏頗，需要設(shè)計師們認真思考。雕塑系副教授馮崇利從雕塑專業(yè)的角度談到藝術(shù)工作者的作品應(yīng)能夠反映持續(xù)的理念，這是最大的“可持續(xù)”。另外他也從設(shè)計的角度提出要做最合適的設(shè)計。他以自身在故宮博物院的工作經(jīng)歷提出，平衡好手段和意義，對于文物進行最合理的利用和展示，都是好的“可持續(xù)”方式。工業(yè)設(shè)計系副教授周艷陽提出個人在社會的“可持續(xù)”發(fā)展中扮演怎樣的角色，能夠發(fā)揮怎樣的作用，也引發(fā)了大家的諸多思考。
現(xiàn)場討論激烈，氣氛活躍，有問有答，從沙龍主題延展出更多話題，大家都認為“可持續(xù)”既是責(zé)任也是問題，設(shè)計師、藝術(shù)家對于這一理念的傳播以及落地都負有責(zé)任，應(yīng)從我做起、從小事做起，在各自的專業(yè)領(lǐng)域，在教學(xué)環(huán)節(jié)中積極推動貫徹“可持續(xù)”理念，同時通過設(shè)計和藝術(shù)為社會的“可持續(xù)”發(fā)展作出更大貢獻。（文：美院院工會 圖：教師本人提供）
